09.02.2020 Сарвабхаума Бхаттачарья приводит бессознательного санньяси к себе домой.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам 

Hariḥ oṁ tat sat!

Введение : Сегодня мы продолжаем изучение книги Шри Кришны Чайтаньи , сегодняшняя глава называется:

Сарвабхаума Бхаттачарья приводит бессознательного санньяси к себе домой.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.426

сарвабхаума бхаттачарьера джаганнатха-даршана —

ишвара-иччхайа сарвабхаума сеи кале
джаганнатха дехите ачена кутухале

Джаяпатака Свами : По воле Верховной Личности Бога, Сарвабхаума Бхаттачарья в то время с радостью принимал даршан Господа Джаганнатхи.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.431

аджна падихари прабхуке марите удйата хаиле сарвабхаумера ниварана —

аджна падихари саба утхила марите
атхе-вйатхе сарвабхаума падила приштете 

Джаяпатака Свами : Когда невежественные стражники приготовились избить Господа Чайтанью, Сарвабхаума Бхаттачарья поспешно бросился на спину Господа Чайтаньи, чтобы помешать стражникам избить его.

Комментарий (Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура): Стражники должны наказывать паломников, совершающих сева-апарадху, или оскорбления в поклонении Божеству. Когда эти крайне глупые стражники приготовились избить Шри Гаурасундару за то, что он потерял сознание от экстатической любви в храме, что они сочли оскорблением, Сарвабхаума остановил их.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 6.5

даиват сарвабхаумера прабхуке даршана о агхата хаите ракшана: 

даиве сарвабхаума танхаке каре даршана
падичха марите тенхо каила ниварана

Перевод : Когда Шри Чайтанья Махапрабху упал, Сарвабхаума Бхаттачарья случайно увидел Его. Когда страж пригрозил избить Господа, Сарвабхаума Бхаттачарья немедленно запретил ему это сделать.

Джаяпатака Свами : Итак, Сарвабхаума Бхаттачарья понял, что в Господе Чайтанье есть нечто особенное, поэтому он остановил стражников, пытавшихся избить Господа Чайтанью.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 6.6

sārvabhaumera vismaya :— 

прабхура саундарья ара премьера викара
декхи' сарвабхаума хайла висмита апара 

Перевод : Сарвабхаума Бхаттачарья был очень удивлен, увидев личную красоту Господа Чайтаньи Махапрабху, а также трансцендентные преображения, произошедшие с Его телом благодаря любви к Богу.

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Чайтанья плакал в экстазе, потерял сознание. Его волосы встали дыбом , и в Его теле наблюдались различные экстатические симптомы. Увидев Его личную красоту и все эти симптомы, Сарвабхаума Бхаттачарья был поражен.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.432

сарвабхаумера вишмайа о вичара — 

хридайе чинтена сарвабхаума махашайа 
«эта шакти манушера кона кале найа 

Джаяпатака Свами : Сарвабхаума Бхаттачарья подумал про себя: «Такой силы не может проявить ни один человек».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.433

э хункара е гарджана е премера
дхара ята кичу алаукика-шактира прачара

Джаяпатака Свами : «Громкий рев, громкий вой и этот поток экстатических симптомов — все это проявления трансцендентной силы».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.434

эи джана хена буджхи — шри-кришна-чаитанйа эи мата чинте сарвабхаума ати  
дханья

Джаяпатака Свами : «Этот человек, похоже, Шри Кришна Чайтанья», — так думал самый удачливый, Сарвабхаума Бхаттачарья.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.435

сарвабхаума-ниваране сарва падихари
рахилена дуре сабе маха-бхайа кари' 

Джаяпатака Свами : Сарвабхаума Бхаттачарья остановил всех охранников , которые оставались на расстоянии , и они очень испугались.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.436

прабху се хаййа ачена ачетана-прайа
декхи' матра джаганнатха-ниджа-прийа-кая 

Джаяпатака Свами : Господь Чайтанья почти потерял сознание, как только увидел облик своего возлюбленного Господа Джаганнатхи.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.437

ки ананде магна хайла вайкунтха-ишвара
веде оэ саба таттва джаните душкара 

Джаяпатака Свами : То, в каком любовном экстазе пребывал Господь Вайкунтхи, Шри Кришна Чайтанья, трудно понять даже Ведам .

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.438

шри-джаганнатха о шри-гаурачандра абхинна-сварупа —

сеи прабху гаурачандра чатур-вьюха-рупе
апане васийа аче симхасане сукхе 

Джаяпатака Свами : Тот Господь Гаурачандра в Своих четырехкратных проявлениях как Господь Джаганнатха и Санкаршана, счастливо восседал на симхасане.

Комментарий (Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура): В «Шримад-Бхагаватам» (12.11.21) говорится:

васудевах санкаршанах
прадьюмнах пурушах сваям
анируддха ити брахман
мурти-вьюхо 'бхидхийате

«Васудева, Санкаршана, Прадьюмна и Анируддха — имена прямых личностных проявлений Верховного Бога, о брахман Шаунака».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.439

īśvarera acintya-līlā—

апаней упасака хай' каре бхакти
атаева ке буджхайе ишварера шакти 

Джаяпатака Свами : Сама Верховная Личность Бога стала поклоняющимся и совершала преданное служение. Поэтому кто может постичь могущество Верховной Личности Бога? Господь Чайтанья, Он также Сам Кришна, но Он был занят преданным служением Кришне, поклоняясь Ему. Так кто же может постичь это безграничное могущество Верховной Личности Бога, когда Ему одновременно поклоняются и Он является поклоняющимся?

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.439

прабхуи ниджа-таттвера мармаджна —

апанара таттва прабху апане се джане
веде, бхагавате эи мата се вакхане

Джаяпатака Свами : Господь Чайтанья, только Он знает Свою славу. Таково объяснение Вед и Шримад-Бхагаватам. Никто не может постичь Господа, кроме Самого Господа.

Комментарий (Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура): Поскольку Гаурасундара вскочил на украшенный драгоценностями алтарь, на котором восседали три Божества, возник вопрос о чатур-вьюхе . В этом случае Гаурасундара считал Себя поклоняющимся, а не объектом поклонения, как это делают майявадисты. В «Шримад-Бхагаватам» (10.87.41) говорится: «Поскольку Ты безграничен, ни владыки небес , ни даже Ты Сам никогда не достигнешь конца Твоей славы. Бесчисленные вселенные, каждая заключенная в своей оболочке, блуждают внутри Тебя».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.441

дживера уддхарартха ведера лила-гана —

татхапи йе лила прабху карена йакхане
таха кахе веде джива-уддхара-каране

Джаяпатака Свами : И все же деяния, которые совершает Верховная Личность Бога, Веды объясняют или описывают цель освобождения обусловленных живых существ.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.442

прабхура ваишнававеша-лила —

магна хаилена прабху ваишнава-авеше
бахья дуре гела према-синдху-маджхе бхасе 

Джаяпатака Свами : Господь Чайтанья был поглощен настроением преданного Господа-вайшнава. Он потерял внешнее сознание и парил в океане экстатической любви. После того, как Господь Чайтанья сошел в этот материальный мир, чтобы стать Своим преданным, Он, увидев Верховную Личность Бога, Шри Джаганнатхадеву, был потрясен любовным настроением этого преданного.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.443

сарвабхаума картрика пандувиджайера бхритьяганера сахайе мурчита 

прабхуке харидхвани-мукхе ниджагрихе анайана — 

аварийа сарвабхаума ачена апане
прабхура ананда-мурччха на хайа кхандане 

Джаяпатака Свами : Сарвабхаума Бхаттачарья лично продолжал охранять Господа Чайтанью, чье экстатическое состояние оставалось нерушимым.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 6.7

прабхура чаитанйа хаите виламба декхийа прабхуке ниджагрихе анайана: 

баху-кшане чаитанйа нахе, бхогера кала хаила
сарвабхаума мане табе упайа чинтила

Перевод : Шри Чайтанья Махапрабху долгое время оставался без сознания. Тем временем настало время подношения бхоги Господу Джаганнатхе, и Бхаттачарья пытался придумать лекарство.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.444

шеше сарвабхаума юкти карилена мане
прабху лай' йаибаре апана бхаване 

Джаяпатака Свами : В конце концов, Сарвабхаума Бхаттачарья решил забрать Господа Чайтанью в свой дом.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.445

сарвабхаума бале — «бхаи падихари-гана!
сабе тули' лаха эи пуруша-ратана» 

Джаяпатака Свами : Сарвабхаума Бхаттачарья сказал: «О дорогие братья-охранники, поднимите и заберите эту драгоценную личность».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.446

панду-виджайера йата ниджа бхритйа-гана
сабе прабху коле кари' карила гамана 

Джаяпатака Свами : Личные слуги Господа Джаганнатхи, которые во время церемонии Панду-виджая переносят божества к их колесницам , затем подняли Господа Чайтанью и, неся Его, отправились в путь.

Комментарий (Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура): Когда во время церемонии Панду-виджая Господа Джаганнатху несли к колеснице , слуги Джаганнатхи подняли потерявшего сознание Гаурасундару и принесли Его в дом Сарвабхаумы. Возможно, они не поняли, что, неся Господа Чайтанью, они оказывают ту же услугу, что и Господу Джаганнатхе, неся его к колеснице.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.447

ке буджхибе ишварера чаритра гахана
хена-рупе сарвабхаума-мандире гамана 

Джаяпатака Свами : Кто может постичь глубокую сущность Божественной сущности? Именно так Его доставили в дом Сарвабхаумы Бхаттачарьи.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 6.8

шишйа падичха-двара прабху нила вахана
гхаре ани' павитра стхане ракхила шояна

Перевод : Пока Господь Чайтанья Махапрабху был без сознания, Сарвабхаума Бхаттачарья с помощью стража и нескольких учеников отнёс Его к себе домой и уложил в очень священной комнате.

Комментарий : В то время Сарвабхаума Бхаттачарья жил на южной стороне храма Джаганнатхи. Его дом находился практически на берегу моря и был известен как Маркандея-сарастата. В настоящее время он используется как монастырь Гангаматы.

Чайтанья Чарита Маха Кавья 12.1

Совершивший бесчисленные деяния, войдя в Пури, отправился в дом Сарвабхаумы. Брахман , внезапно увидев санньяси , привлекательного своей мудростью, испытал великое блаженство.

Чайтанья Чарита Маха Кавья 12.12

Встав и с благоговением предложив ему еду и воду, Сарвабхаума усадил его на широкое сиденье и, выразив почтение, быстро и вежливо поинтересовался о нем.

Джаяпатака Свами : Очевидно, это произошло после того, как он сначала пришёл в сознание. Его положили в доме без сознания, а затем, когда он пришёл в себя, Сарвабхаума Бхаттачарья омыл Его лотосные стопы.

Мурари Гупта Кадача 3.11.4 : Когда Шри Гауранга впервые прибыл в Пурушоттама Кшетру, Он отправился в дом Васудевы Сарвабхаумы. Тотчас же этот мудрый ученый встал, чтобы поприветствовать Его , и пал перед Ним, воздавая Ему почести.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 2.16.147

табе сеймате прабху чалила сатвара
уттарила васудева-сарвабхаума-гара 

Джаяпатака Свами : Господь Чайтанья быстро шел и пришел в дом Васудевы Сарвабхуамы.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 2.16.148

сарвабхаума прабхуре декхийа харасите
гриха-вьявахаре дила асана басите 

Джаяпатака Свами : Увидев Господа Чайтанью, Сарвабхаума Бхаттачарья испытал огромную радость или блаженство. Он предложил Господу место для сидения, соответствующее стандартам домашнего приема. Было замечено, что когда Господа Чайтанью привели в дом Сарвабхаумы Бхаттачарьи, в тот момент Он был без сознания и не подавал признаков жизни. Наконец, Сарвабхаума Бхаттачарья поднес ватный тампон к ноздре Господа Чайтаньи, и тот, слегка пошевелившись, понял, что находится в глубокой самадхи. В то время Господь Нитьянанда и другие преданные, воспевая Харе Кришна, пробудились, и в этом стихе описывается, как Сарвабхаума Бхаттачарья оказал Ему достойный прием.

Так заканчивается глава под названием « Сарвабхаума Бхаттачарья приводит бессознательного санньяси в свой дом».