20190127 Сессия вопросов и ответов

Приглашаем вас присоединиться к нам 27 января 2019 года в Ченнаи, Индия, на выступлении Его Святейшества Джаяпатаки Свами Махараджи, который прочитает отрывки из новой книги Шри Кришны Чайтаньи.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крпа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
парамананда-мадхавам Шри Чайтанья Ишварам
Харих ом тат сат!

Поскольку сегодня мы начинаем очень поздно,  и это воскресенье,  сегодня у нас будет сессия вопросов и ответов.  А завтра мы начнем составление сборника «Книги Чайтаньи».  Так что, если у вас есть какие-либо вопросы, философские,  вы можете их задать.  Также те, кто пользуется интернетом, могут отправлять свои вопросы через интернет.  Если у вас возникнут трудности с пониманием чего-либо из того, что я говорю,  пожалуйста, отправьте это, и мы попросим голосового терапевта  научить меня лучше произносить эти слова.  Сегодня утром у меня не было физиотерапии. Поэтому у нас была встреча в выставочном и планетарном отделе TOVP.  Она продолжалась до 10 часов. В ней  участвовали люди из США,  Великобритании,  Индии,  Австралии, для жителей Англии было 2 часа ночи.  Для жителей США была ночь,  но все еще приемлемая  , а в Австралии — полдень.  В Индии было утро. Затем вечером ко мне пришел мой голосовой терапевт, доктор Пракаш  , и он выделил дополнительное время, чтобы остаться до 13:30.  Сегодня днем ​​я проехал 905 велопробегов!  Это наш рекорд.  Есть вопросы?

Вопрос: Если нам кажется, что Кришна или преданные  что-то нам говорят, как мы можем быть уверены, что это не наши собственные мысли? Большое спасибо.

Джаяпатака Свами: Пока гуру рядом,  у вас не должно быть никаких сомнений.  Вы всегда можете спросить гуру  , верна ли ваша идея или нет.  Я несколько раз спрашивал Прабхупаду о разных подобных вещах,  и что-то он говорил, что это послано Кришной,  а что-то нет.  Чтобы быть уверенным, именно поэтому у нас есть гуру,  потому что в нашем обусловленном состоянии мы не можем напрямую соединиться с Кришной.  Харе Кришна!  Спасибо, Виджая Радха деви даси.

— Виджая Радха деви даси

♦ ♦ ♦ ♦

Вопрос: Уважаемый Гуру Махараджа, как преодолеть привязанность, страх и гнев?

—Haridhvani devī dāsī

Джаяпатака Свами: Как преодолеть привязанность, страх и гнев? Об этом есть стих в Бхагавад-гите  , и там даются некоторые советы.  Но если вкратце, мы хотим всё согласовать с сознанием Кришны.  Вместо того чтобы быть привязанными к материальному миру, мы больше привязаны к Кришне и Его служению.  Гнев, вместо того чтобы злиться из-за того, что наше эго ущемлено,  или потому что кто-то не даёт нам желаемого чувственного удовлетворения,  или потому что кто-то критикует нас без необходимости,  неконструктивно,  — если мы злимся, это материальный гнев.  Но если кто-то оскорбляет преданного или Кришну, если мы злимся, это сознание Кришны.  Поэтому гнев мы стараемся использовать по правильным причинам, а гнев по неправильным причинам — отрекаемся.  И поскольку Кришна обещает защитить Своих преданных,  na me bhaktaḥ praṇaśyati [ Бхагавад-гита 9.31]  Мой преданный никогда не будет уничтожен.  Так почему же нам следует бояться?  Страх — это часть материального мира,  и страх означает, что мы воспринимаем его как предостережение.  Но на самом деле мы не боимся абсолютно, потому что можем полагаться на милость и защиту Кришны.  Но если Он говорит нам в уме, что идти в это место сейчас опасно,  мы также воспринимаем это как предупреждение от Кришны. 

Как и сейчас, я видел новости о том, что в Луизиане,  в Батон-Руж, были убиты несколько человек.  Так что, если вы живете на границе с Луизианой,  как и она,  она живет в Нью-Талаване (которая находится на границе с Луизианой) в Миссисипи, в Пикаюне,  то если Кришна предупреждает, что вам не следует ехать в Батон-Руж, возможно, это потому, что там ведется стрельба. 

♦ ♦ ♦ ♦

Вопрос: Уважаемый Гуру Махараджа, как развить терпимость ко всему?

—Радха Шри.

Джаяпатака Свами: Радха Шри! Как развить терпимость ко всему? Очень трудно терпеть отсутствие Кришны  и отсутствие Прабхупады.  Это называется випраламбха-бхава,  или чувство отчуждения.  Это то, чего мы не должны терпеть.  Мы можем плакать.  Но все эти ложные эгоистические вещи, о которых я говорил ранее,  мы терпим, потому что знаем, что они неконструктивны.  Поэтому, если мы не можем сделать что-то для Кришны, мы терпим это и ничего не делаем. Поэтому,  по мере того как мы развиваем большую привязанность к Кришне, нам становится легче терпеть материальные вещи.  Поэтому то, что мы должны делать как люди, — это больше узнавать о Кришне.  И развивать свою привязанность и влечение к Кришне.  Тогда нам будет очень легко терпеть все остальное.

♦ ♦ ♦ ♦

Вопрос: Харе Кришна Гуру Махараджа, как нам провести грань между конструктивной критикой и поиском недостатков?  Даже если мы ясно понимаем, что даем конструктивную обратную связь,  человек может воспринять это иначе, и поэтому мы часто воздерживаемся от комментариев.  Каким должен быть правильный подход?

— Матхура Лилешвари деви даси, Гита Нагари

Джаяпатака Свами: Это значит… Во-первых, конструктивный подход означает, что вы говорите человеку, как он может улучшиться.  Но просто указывать человеку на его ошибки — это не конструктивно.  Общее правило таково: мы не даем конструктивных советов, за исключением старших преданных.  Старшим преданным мы задаем вопросы.  Но мы всегда имеем право задавать вопросы;  и вы можете донести свою точку зрения, даже если она сформулирована в виде вопроса.  Допустим, кто-то из старших преданных ведет себя не так, как вы считаете правильным,  и мы говорим: «Прабху, я смотрю на вас как на пример для подражания,  и вы всегда говорили нам, что мы должны поступать так.  Но я видел, что вы поступаете иначе.  Значит, должна быть какая-то причина, почему вы так поступаете, не могли бы вы мне это объяснить?»  И если человек вас объяснит, или если нет, это значит, что вы поймали его на ошибке.  А если они будут обладать широкими взглядами, то извинится  и скажет, что подобная деятельность недопустима. 

Однажды Прабхупада отправился к брату Бхактисиддханты Сарасвати Прабхупады Тхакуры,  и, поскольку тот был братом его гуру, Прабхупада принял его в качестве старшего преданного  и имел счастье находиться с ним в тот момент.  Ранее он обсуждал возможность развития места рождения Бхактивиноды Тхакуры.  Но на этот раз тот отказался.  Тогда Прабхупада задал вопрос:  «Разве это не грех,  если кто-то не может развивать место рождения Бхактивиноды Тхакуры  , а тому, кто может, не дают шанса?  Разве это не грех?»  Технически это вопрос:  «Разве это не грех?»  Но он донес свою мысль.  Так что, технически, даже если ему это и не понравилось,  это не было преступлением,  потому что он задал это как вопрос.  Итак, вот принцип: мы должны задавать вопросы,  если речь идёт о человеке, который старше нас по должности.  Если кто-то находится под нашей опекой, мы можем предложить ему конструктивную критику,  или если это равный нам человек, в зависимости от ваших отношений, вы можете предложить конструктивную критику или задать вопрос. Харе Кришна!

♦ ♦ ♦ ♦

Вопрос: Харе Кришна Гуру Махараджа, примите мои смиренные поклоны. Если преданный рассказывает о том, что ему не нравится в другом преданном,  указывает на некоторые его недостатки,  является ли это оскорблением со стороны говорящего или слушающего?

— Мадхури Маматамайи деви даси

Джаяпатака Свами: Это может быть оскорблением.  Если это преподносится таким образом, что мы с уважением говорим, что этому конкретному правилу следовать не следует,  то преданный в остальном очень хорош, но эта конкретная привычка — это то, чему мы не следуем.  Это представлено в очень конструктивной форме,  как, например, в 12-й главе «Ади-лила Чаритамриты» ( Чайтанья-чаритаамрита ) Прабхупада подробно описывает распад  Гаудия-матх и несоблюдение наставлений основателя.  Прабхупада привел эти подробности, чтобы предостеречь нас, что мы не должны поступать так же.  Поэтому некоторые лидеры Гаудия-матх попросили нас опубликовать 12-ю главу.  Но мы сказали, что не имеем права публиковать труды Прабхупады.  Так что, в зависимости от того, как вы это делаете,  если это делается для того, чтобы предостеречь кого-то  от следования этому примеру,  то это может быть допустимо.  Видите ли, Прабхупада говорил о своих духовных братьях.  Если же младший преданный говорит о ком-то очень продвинутом или более старшем,  то это может быть то, что вы называете марияда-лангана , нарушением старшинства.

♦ ♦ ♦ ♦

Последний вопрос.

Вопрос: Уважаемый Гуру Махараджа, пожалуйста, примите мои смиренные поклоны.  Как терпеть телесные боли и  одновременно с энтузиазмом совершать преданное служение?

—Sureśvara Nimāi dāsa.

Джаяпатака Свами: Что ж, если вы можете это сделать, это признак очень высокого уровня развития.  Обычно, когда мы страдаем, нам трудно с энтузиазмом совершать преданное служение.  Но некоторые преданные способны на это;  и это зависит от того, насколько вы благодарны гуру, или насколько вы привязаны к Гауранге или Кришне.  А также от того, насколько сильны ваши материальные страдания?  Поэтому я хочу поблагодарить всех преданных в интернете,  которые пришли сегодня вечером.  Спасибо!