20190201 Сессия вопросов и ответов

Приглашаем вас присоединиться к нам 1 февраля 2019 года в Ченнаи, Индия, на выступлении Его Святейшества Джаяпатаки Свами Махараджи, который прочитает отрывки из новой книги Шри Кришны Чайтаньи.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таринам
парамананда-мадхавам Шри Чайтанья Ишварам
Харих ом тат сат!

Сегодня заседание творческого комитета секции выставок TOVP изначально было запланировано на 18:00-19:00, затем его перенесли на 19:30-20:30 , а потом на 20:00-21:00! Это совпадает со временем моего занятия. Поэтому изменить время было уже поздно. Сегодня у нас будет только сессия вопросов и ответов , и мы начинаем с опозданием по причинам, не зависящим от нас. Ура! Так что, если вы сможете записать свои вопросы, будет проще.

Вопрос: Дорогой Гуру Махараджа! Говорят, что когда мы слушаем чистых преданных, Господь утверждается в сердце. Господь уже пребывает в нашем сердце как Параматма. Так кто же утверждается в этом процессе слушания и как? От кого это происходит?

—Śānta Gopī Mātājī

Джаяпатака Свами: Анонимное письмо, вопрос. Мы больше не будем принимать анонимные вопросы. Хотя Сверхдуша находится в нашем сердце, мы можем этого не осознавать и просто делаем все так, как будто сами являемся исполнителями. Мы не понимаем, что Господь на самом деле делает все для нас. Поэтому, когда Господь пребывает в наших сердцах, это означает, что мы будем постоянно думать о Кришне. Мы должны делать все как служение Кришне. Таким образом, это полная трансформация нашего тонкого тела в том смысле, что теперь мы всегда чувствуем связь с Кришной. Это значит, что Он пребывает в нашем сердце.

Вопрос: Дорогой Гуру Махараджа [Джаяпатака Свами: «Да!»], снова от Шанта Гопи деви даси . Является ли воспевание Святого имени юга-дхармой для каждой Кали-юги ? Если да, то приходит ли Господь Чайтанья, чтобы установить юга-дхарму? Как происходит установление юга-дхармы ?

Джаяпатака Свами: Господь Чайтанья приходит после Кришны, иногда. И Кришна приходит один раз в день Брахмы, в 27-й Двапара-юге, а иногда Господь Чайтанья приходит после Него в следующей Кали-юге. Таким образом, четыре юги составляют 4 миллиона 320 тысяч лет , а Сатья-юга, Трета-юга, Двапара-юга, Кали-юга — 4, 3, 2, 1 [в этом соотношении]. Поэтому Кали-юга составляет одну десятую часть других юг. Вот почему Кали-юга длится 432 000 лет , а мы уже прошли 5000 лет , и теперь у нас осталось 427 000 лет. Какова будет юга-дхарма следующей юги , это будет раскрыто в различных шастрах. Но даже если это будет Харинама, то какое-то другое воплощение Господа положит этому начало. В Сатья-юге была медитация, в Трета-юге — яджня , а в Двапара-юге — храмовое поклонение. Таким образом, до следующей Кали-юги ещё 4 миллиона лет. Так что вы можете сказать мне, какова будет юга-дхарма следующей юги .

♦ ♦ ♦ ♦

Вопрос: Харе Кришна, дорогой Гуру Махараджа! Это твоя дочь Сатьябхама Садхви деви даси. (Джаяпатака Свами: «О, спасибо тебе, Сатьябхама!») Гурудева, что можно сделать, чтобы ни на мгновение не забыть своего духовного учителя?

— Сатьябхама Садхви деви даси

Джаяпатака Свами: В чём вопрос?

Что можно сделать, чтобы ни на мгновение не забыть своего духовного учителя?

Джаяпатака Свами: Очень важный вопрос. Мы всегда должны помнить о гуру и Кришне. Поэтому, если мы всё делаем как подношение гуру и Кришне, то будем постоянно думать о них. Например, если вы покупаете подарок любимому человеку, вы можете подумать: что ему нравится? Вы выбираете подарок, и, возможно, вы думаете о самом подарке, но в контексте того, что нравится этому человеку? Таким образом, вы всегда думаете об этом человеке. Даже если технически вы не всегда думаете о нём, все ваши действия направлены на него. Поэтому ваши мысли сосредоточены вокруг любимого человека. Если вы любите Кришну, если вы любите гуру, вам очень легко всегда думать о гуру и Кришне.

♦ ♦ ♦ ♦

Вопрос: Харе Кришна Гуру Махараджа! Как нам поддерживать свой энтузиазм, ведь не каждый день мы испытываем одинаковый энтузиазм?

— Расаприя Гопика деви даси, Маяпур.

Джаяпатака Свами: Это стадия анартха-нивритти . Одна из анартх называется «густой» или «тонкой». Иногда преданность очень густая, иногда очень тонкая, то тонкая, то густая. Следуя этому процессу и достигнув стадии ништхи, человек обретает устойчивость, и этот «густой» или «тонкий» энтузиазм исчезает.

♦ ♦ ♦ ♦

Вопрос: Когда Чайтанья Махапрабху по просьбе показал Адвайте Госани вселенскую форму, тот, в экстазе, со смирением взмолился и, зажав между зубами солому, попросил о преданном служении. Действительно ли чистые, смиренные преданные так поступают?

— Малини Сундари деви даси.

Джаяпатака Свами: Адвайта Ачарья считается величайшим преданным. И то, что Он делает, является примером для всех. Каждый, кто находится на уровне величайшего преданного, также будет просить Господа о служении. В материальном мире человек хочет контролировать и наслаждаться материальной природой; но в духовной жизни человек хочет, чтобы Господь наслаждался им. Он хочет угодить Господу. И он хочет служить Господу. Поэтому мантра Харе Кришна означает: «О Господь! О энергия Господа, пожалуйста, привлеки меня к Своему служению». Таким образом, когда мы участвуем в служении Господу, в служении преданным, наша жажда сознания Кришны возрастает. Поэтому Господь наслаждается Своими играми. Он всегда счастлив , и преданные, которые участвуют в Его играх, тоже счастливы. Кто хочет быть счастливым? [Харибол!] Истинное счастье – угождать Кришне. Мы – часть Кришны. Когда Он доволен, мы все автоматически довольны. Когда Он счастлив, мы тоже счастливы.

♦ ♦ ♦ ♦

Вопрос: Hare Kṛṣṇa daṇḍavat prāṇam . (Джаяпатака Свами сказал: Hare Kṛṣṇa daṇḍavat prāṇam !) AGTSP (Вся слава Шриле Прабхупаде) Дорогой Гуру Махараджа, обычно кшатрии известны своей страстностью, но в нашей сампрадае мы должны пребывать в гуне благости. Как выполнять обязанности варнашрамы для тех, кто находится в кшатрийской варне ?

— Шридхара Прабху, Хайдарабад

Джаяпатака Свами: Интересный вопрос. Видите ли, многие из тех, кого я считал кшатриями, потому что их дела были именно такими, по словам Прабхупады, на самом деле были шудрами. Потому что настоящие кшатрии действуют, руководствуясь религиозными принципами, и они обладают рыцарством; безусловно, рыцарством, но они следуют определенным правилам. Они раздают милостыню, у них есть различные правила, которым они следуют. Например, когда Дроначарья был военачальником Куру во время битвы при Курукшетре, он был безжалостен, потому что хотел победить. Но кшатрии следуют определенным кодексам. Они рыцарственны, но не безжалостны. Когда человек сдается, они щадят его. Но почему-то Дроначарья был более безжалостен, чем кшатрий. Будучи брахманом , обучавшим кшатриев, я понимаю, что кшатрий — это не просто человек, одержимый страстью, а человек, не обладающий невежеством. Некоторые называются раджа-риши , то есть они кшатрии, но также пандиты и риши. Таким образом, они обладают добротой и страстью. Быть кшатрием в сознании Кришны означает служить Кришне особым образом. Мы не применяем насилие против других преданных, за исключением случаев самообороны. Мы используем насилие в соответствии с религиозными принципами. Не знаю, отвечает ли это на ваш вопрос, но это тот ответ, который мне пришел в голову.

♦ ♦ ♦ ♦

Вопрос: В каком порядке следует совершать даршан Шри Панча-таттвы – допустимо ли сначала совершить даршан Господа Нитьянанды?

— Ананда Кришна даси из Маяпура.

Джаяпатака Свами: Мы говорим: śrī kṛṣṇa-caitanya prabhu nityānanda śrī advaita gadādhara śrīvāsa-ādi-gaura-bhakta-vṛndā. Если мы будем следовать мантре Панча-таттвы , то увидим Их именно в таком порядке: Господь Чайтанья, Нитьянанда, Адвайта, Гададхара, Шриваса, а затем все остальные. Конечно, можно иметь прибежище у гуру, который является дорогим преданным Нитьянанды Прабху, и по Их милости получить милость Господа Чайтаньи. Так как же мы видим Панча-таттву? Мы видим именно так. Господь Нитьянанда — слуга Господа Чайтаньи. И поэтому мы являемся слугами слуги слуги Господа Нитьянанды, который, в свою очередь, является слугой Господа Чайтаньи. Одни служат Адвайте, другие поклоняются Гададхаре и Гауранге. В Ритудвипе есть божество Гаура-Гададхара, а также личное божество Бхакитивиноды Тхакура, которому поклоняются в Годрумадвипе, — это Гаура-Гадай. Некоторые люди поклоняются Гаура-Гададхаре, но большинство людей поклоняются Нитай-Гауре.

♦ ♦ ♦ ♦

Вопрос: Уважаемый Гуру Махараджа, [Джаяпатака Свами: Да!] Вы упомянули, что у нас семь островов. Знают ли люди на них о деяниях и учениях Господа Чайтаньи? Если нет, то как донести до них это послание?

—Vrajeśvara Gaura dāsa

Джаяпатака Свами: Какие семь островов? Прежде чем вы упомянули Джамбудвипу, Лакшадвипу и другие места во Вселенной (другие двипы),

Śānta Gopī devī dāsī: В Навадвипа-дхаме девять островов. Семь островов находятся во вселенной островов, являющихся частью космологии Бхагаватам – Джамбудвипа, Лакшадвипа и другие. Как добраться до людей там?

Джаяпатака Свами: Сначала позаботьтесь о своей планете. После этой жизни вы можете пойти и помочь другим планетам. Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура шел однажды ночью и увидел… Он долго смотрел на луну. Ученики наблюдали за ним и удивлялись, на что он смотрит? Затем он повернулся и сказал им: «Они стали бахир-мукхами на луне! Они стали материалистами. Нам нужно пойти туда и проповедовать. Возможно, Прабхупада будет там с ним, и я пойду туда, где будет Прабхупада. Я хотел бы пойти… [Джая!]

Итак, пока мы находимся на этой планете, мы хотели бы безгранично расширить сознание Кришны на этой планете. А затем мы будем готовы отправиться на следующую планету. На некоторых из этих планет люди живут на тонком уровне. Поэтому они могут быть невидимы для нас. Если только у нас нет подобного тонкого тела или особого благословения, позволяющего видеть тонкие сущности, или если они сами не захотят явиться. Когда они пришли помолиться Господу Чайтанье в утробе матери Шачи, Господь Чайтанья сделал их тени видимыми для матери Шачи, и она начала читать молитвы Нарасимхи. Затем они поняли, что были лишь частично видимы для матери Шачи, и убежали. Таким образом, существует 14 типов планет , и мы расскажем о них на нашей выставке TOVP. Харе Кришна!

♦ ♦ ♦ ♦