20200601 Реакция атеистов и верующих после просмотра Санкиртаны

Ниже приводится отрывок из книги «Шри Кришна Чайтанья», прочитанный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 1 июня 2020 года в Шридхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крпа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
парамананда-мадхавам Шри Чайтанья Ишварам
Харих ом тат сат!

Итак, это всё ещё описание великой санкиртаны, предшествовавшей Чанд Кази. Подобно тому, как Кришна, чтобы исполнить свою миссию, участвовал в битве при Курукшетре, миссия Господа Чайтаньи состоит в том, чтобы установить санкиртана-яджню. Эта санкиртана , которая проводилась в Навадвипе, была чем-то неземным! Чем-то, что не мог постичь никто, кроме Чайтаньи Махапрабху. Сегодня мы услышим о...

Реакция атеистов и верующих после просмотра Санкиртаны

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 23.336

нагарияганера кришнонмада-даршане пашандаганера гатрадаха —
нагарийа сакалера унмада дехийа марайе
пашанди саба джвалийа пудийа

Джаяпатака Свами: Когда атеисты увидели безумное, экстатическое состояние горожан, они воспылали завистью. Они воспылали завистью.

Комментарий (Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура): Атеисты, придерживавшиеся позиции противодействия процессу поклонения и воспевания святых имен, всегда горели завистью и призывали один из десяти видов смерти. Чтобы погасить огонь в своих телах, они с завистью становились враждебными по отношению к преданным.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 23.337

сакала пашанди мели' гане мане мане
госани карена каджиайсе эхане

Джаяпатака Свами: Итак, все атеисты собрались вместе и одновременно пожелали: «Если Господь позволит, пусть кази придет сейчас».

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 23.338

котха йайа ранга дханга, котха йайа дака
котха йайа ната гита, котха йайа джанка

Джаяпатака Свами: «Что же тогда будет с пышностью и зрелищностью? Куда денется громкая игра на барабанах? Куда денутся пение и танцы? Что случится с грандиозным представлением?»

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 23.339

котха йайа кала-понта, гхата-амрасара
э сакала ваканера шодхи табе дхара

Джаяпатака Свами: «Что случится с их банановыми деревьями, полными кувшинами воды и листьями манго? Все они получат достойное вознаграждение за свои угрозы».

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 23.340

ята декха махатапа деути сакала
йата декха хера саба бхавака-мандала

Джаяпатака Свами: «Кази увидит все эти горящие большие факелы и всех этих сентиментальных преданных».

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 23.341

гандагола шуния айсе каджи ябе
шабара гангайа джханпа дехибана табе»

Джаяпатака Свами: «Когда Чанд Кази придёт и услышит этот великий шум, тогда мы увидим, как все в это время прыгнут в Ганг».

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 23.342

кеха бале — «муни табе никате тхакийа
нагарийа-саба дена галайя бандхийа»

Джаяпатака Свами: Кто-то другой сказал: «Я останусь здесь, свяжу за шею всех этих жителей Навадвипы и сдам их властям». 

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 23.343

кеха бале, — «кала йай каджире кахите»
кеха бале, — «юкти нахе эмана карите»

Джаяпатака Свами: Один сказал: «Давайте пойдем и расскажем Чанду Кази». Но кто-то другой ответил: «Это не очень разумно».

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 23.344

кеха бале, — «бхаи саба, эка юкти аче
сабе рада дийа йай бхавакера каче

Джаяпатака Свами: Кто-то другой сказал: «О мои дорогие братья, у меня есть идея. Давайте быстро пойдем и подойдем к этим сентиментальным преданным».

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 23.345

'айсе кария каджи' вачана толай
табе эка джана о на рахиба тара тхани»

Джаяпатака Свами: Тогда мы скажем им: «Кази идёт!» «Тогда здесь не останется ни одного человека!»

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 23.346

эи мата пашандиапана' кхайа мане
чаитаньера гана матта шри-хари-киртане

Джаяпатака Свами: Таким образом, атеисты плели интриги между собой. В то время как преданные Господа Чайтаньи Махапрабху, обезумев от экстаза , воспевали славу Господа Хари, занимаясь санкиртаной !

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 23.347

Шри Чайтанья-бхактаганера ангашобха —
сабара ангете шобхе шри-чандана-мала
ананде гайена 'кришна' сабе хай' бхола

Джаяпатака Свами: Все они были украшены прекрасной сандаловой пастой и цветочными гирляндами. В любовном экстазе они все воспевали имя Кришны.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 23.348

таткалика симулияра авастхана —
надияра эканте нагара симулия'
начите начите прабху уттарила гийа

Джаяпатака Свами: Один из районов Навадвипы был городом, известным как Симулия. Именно туда Господь Гауранга добрался, танцуя и танцуя. И Он достиг этого места.

Комментарий (Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакуры): Деревня Симулия, расположенная менее чем в миле к северо-востоку от Ганганагары, находилась на окраине Надии.

Джаяпатака Свами: Под Надей они подразумевают Навадвипу.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 23.349

бхактамукхе харикиртана-шраване прабхура саттвика-викара —
ананта арбуда мукхе хари-дхвани шуни'
хункара карийа наче двиджа-кула-мани

Джаяпатака Свами: Бесчисленные миллионы людей, воспевая имена Хари, жемчужины дважды рожденного Господа Гауранги, танцевали и громко кричали. Харибол! /Харибол! /Харибол!

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 23.350

се камала-наяне ва ката аче джала
катека ва дхара вахе парама нирмала

Джаяпатака Свами: [Кто знает], сколько чистой воды вытекает из лотосовых глаз Господа Чайтаньи? Кто знает, сколько чистой жидкости вытекает из слез лотосовых глаз Господа?

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 23.351

кампа-бхаве утхе паде антарикша хаите
канде нитйананда прабху на паре дхарите

Джаяпатака Свами: Дрожа от экстаза, Господь подпрыгнул высоко, почти в космос , а затем упал. Нитьянанда Прабху плакал в скорби , потому что не смог поймать Господа Гаурангу.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 23.352

Шеше ва йе хайа мурчча ананда-сахита
прахареко дхату нахи, сабе макита

Джаяпатака Свами: В конце концов, Господь потерял сознание в состоянии любовного экстаза , и все были потрясены, когда Его тело в течение трех часов не подавало признаков жизни.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 23.353

прабхура апурва бхававеша-даршане вивидхаджанера вивидха укти —
эи мата апурва декхийа сарва джана
сабей балена, — «э пуруша — нараяна»

Джаяпатака Свами: Увидев эти чудесные качества, все присутствующие пришли к выводу и сказали: «Эта личность, должно быть, Господь Нараяна».

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 23.354

кеха бале, — «нарада, прахлада, шука йена»
кеха бале, — «йе-се хау, манушйа нахена»

Джаяпатака Свами: Одни говорили: «Он подобен Нараде». Другие говорили: «Он подобен Прахладе». А третьи: «Он подобен Шукадеве». Третьи говорили: «Кем бы Он ни был, Он, безусловно, не обычный человек!»

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 23.355

эи мата бале, йена йара анубхава
атйанта таркика бале, — «парама вайшнав»

Джаяпатака Свами: Люди говорили так, как сами пришли к своим просветлениям. Очень строгие логики говорили: «Он великий вайшнав».

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 23.356

бахья нахи прабхура парама-бхакти-расе
баху тули' 'хари-бола хари-бола' гхоше

Джаяпатака Свами: Господь Гауранг был лишен внешнего сознания, пребывая в высшей степени бхакти-йоги, преданного служения. Подняв обе руки, Он громко воскликнул: «Харибол! Харибол! Харибол!»

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 23.357

шри-мукхера вачана шуния экебаре
сарва локе 'хари хари' бале уччаихсваре

Джаяпатака Свами: Услышав однажды из лотосных уст Господа Гауранги, все люди начали громко скандировать: «Хари!/Хари!» [Харибол! Харибол!]

Так завершается глава под названием: «Реакция атеистов и верующих после созерцания Санкиртаны».

Таким образом, мы могли видеть, как преданные испытывали великое блаженство и были полностью поглощены трансцендентным экстазом любви к Богу. Они были очень красивы и украшены сандаловой пастой и цветочными гирляндами. Они откликались на пение и танцы Господа. В то же время атеисты горели завистью. Они думали о разных негативных вещах. И они были лишены этого экстаза, и думали, что придет Чанд Кази, и все люди разбегутся. Таким образом, они были лишены этой особой милости санкиртаны .

Господь Чайтанья начал санкиртану после обеда. Я не знаю, сколько часов это продолжалось. Кажется, Он достиг Чанд Кази поздно ночью. Или, может быть, как когда Кришна танцует во Вриндаване, иногда проходит день Брахмы, и преданные танцуют с Кришной, и хотя внешне кажется, что проходит только одна ночь, на самом деле проходит тысяча чатур-юг времени. Сколько времени на самом деле прошло для преданных в этой санкиртане, сказать сложно. Кришна может всё, Он — Владыка времени. Кажется, эта киртана продолжалась и продолжалась , и преданные становились всё более и более восторженными с течением времени. Но, к сожалению, атеисты становились всё более завистливыми с течением времени. Мы слышали, что некоторые атеисты, тронутые пением мантр, начали танцевать и петь. Но, по-видимому, некоторые сохранили свою зависть. На тот момент они еще не осознали величия санкиртаны. Харе Кришна!

❀ ❀ ❀ ❀

Вопрос: Харе Кришна, дорогой Гуру Махараджа. Примите, пожалуйста, мои почтительные поклоны. Иногда атеисты жалуются, что нашему Богу всегда нравится нарциссизм. В результате Он [Бог] не готов выслушать критику, всегда гневается и пытается убить и проклясть атеистов. Не могли бы вы объяснить это?

Ваш слуга
Шувра Дев Бабу.

Джаяпатака Свами: Господь лично не принимает участия, за исключением случаев, когда Его преданному угрожают. Но мы все обязаны Верховной Личности Бога, и это реальность. Мы не можем жить без солнечного света; вы его не обеспечиваете. Его обеспечивает Кришна. Точно так же Он заботится о благополучии каждого. Eko bahūnāṁ yo vidadhāti kāmān — один человек обеспечивает всех остальных. Поэтому атеисты очень завидуют, они думают, что Господь занят восхищением Собой. Но Он — источник всего. И если кто-то совершает богохульство или оскорбление Его, Он лично не принимает в этом участия. У Него есть агенты, которые дают людям их благочестивые и нечестивые результаты. И поэтому, если кто-то завидует Господу, он будет наказан. Он этого не хочет; Он предпочел бы, чтобы люди были возвышены. Но чтобы научить их, людей наказывают в соответствии с их поступками. Так, если они воруют у других, обманывают других, то получают последствия своей плохой кармы. Если они раздают милостыню, если помогают другим, то получают хорошую карму. Если они занимаются преданным служением, то освобождаются от этого материального мира. Если же они преследуют преданных и завидуют Господу, то остаются в этом материальном мире жизнь за жизнью. Этого они и хотят, они не хотят быть там, где Господь. Я не понимаю, почему вы обвиняете Господа в нарциссизме?

♦ ♦ ♦ ♦

Вопрос: Дорогой Гуру Махараджа. Пожалуйста, принимайте мои почтительные поклоны снова и снова. Ко мне обращается человек, который никогда раньше не молился. Он находится в состоянии страданий и, очевидно, готов на всё. Если вам угодно, не могли бы вы рассказать нам о возможности совершать молитвы? - Харидхвани деви даси.

Джаяпатака Свами: Высшая форма молитвы — это воспевание или повторение имени Господа. Если мы молимся, это может быть не очень хорошая молитва. Поэтому рекомендуется санкиртана , или повторение святого имени. Если человек повторяет имя Нарасимхадевы 21 раз, он может избавиться от различных страданий. « Шри Нарасимха! Джая Нарасимха! Джая джая джая Нарасимха! » 21 раз. В противном случае, повторяйте Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/ Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Вы можете повторять 54 или 108 раз.

Итак, имя Кришны стоит 3000 имён Вишну. А имя Рамы стоит 1000 имён Вишну. Поэтому, благодаря мантре «Харе Кришна, Харе Рама», вы получаете огромную духовную пользу. Побочные преимущества заключаются в смягчении материальных страданий. Но настоящая польза состоит в пробуждении любви к Богу. Пожалуйста, попросите людей прочитать одну из мантр, и поскольку наше чтение может быть оскорбительным, можно прочитать мантру «Панча-таттва» перед чтением «Харе Кришна». Śrī-kṛṣṇa-caitanya prabhu nityānanda śrī advaita gadādhara śrīvasādi-gaura-bhakta-vṛndā . Если это слишком сложно для произношения, то можно повторять «Nitāi Gaurāṅga!» . Это можно сказать так: «Аккуратно, аккуратно, я аккуратен!» «Gau-rung Gaurāṅga! Ах! Ах!» То есть «Аккуратно, я Гау-рунг Ах!» «Аккуратно, я Гау-рунг Ах!» «Аккуратно, я Гау-рунг Ах!» «Nitāi Gaurāṅga!» «Nitāi Gaurāṅga!» «Nitāi Gaurāṅga!» Итак, вы можете повторять длинную мантру Панча-таттва или короткую семь раз. Сегодня вечером у меня много вопросов.

♦ ♦ ♦ ♦

Вопрос: Харе Кришна Гуру Махараджа, пожалуйста, примите мои почтительные поклоны. (Джаяпатака Свами: Принято). В сложившейся ситуации, не могли бы вы подсказать, как нам следует провести фестиваль Снана-Пурнима в честь Джаганнатхи Баладевы и Субхадры Майи?

—Ваш слуга,
Анади Джаганнатха даса.

Джаяпатака Свами: Что ж, мы пытаемся это выяснить. Но это 5 июня. 4 июня — чида-дадхи махотсава . Сейчас мы сосредоточены на этом. Но я думаю о Снана-ятре, я расскажу вам позже. Я думаю, что мы не можем допускать скопления большого количества людей без соблюдения социальной дистанции, и, по-видимому, места поклонения в Индии не открываются до 8 июня . В Бенгалии, возможно, я не знаю, мы слышали противоречивые сообщения. Мы слышали, что места поклонения могут открыться сегодня, 1 июня, но разрешено будет только десять человек. Я попросил их проверить на сайте правительства. Но я думаю, что Снана-ятру нужно проводить в храме только с несколькими пуджари. Только с несколькими пуджари. И, надеюсь, у вас есть способ транслировать фотографии Снана-ятры вашей общине. А в храмах должна быть система трансляции видео для прихожан. И посмотрите, какие правила установлены правительством и как вы можете им следовать.

♦ ♦ ♦ ♦

Вопрос: Харе Кришна Гуру Махараджа! Примите мои почтительные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде. (Джаяпатака Свами: Харибол!) Гуру Махараджа, слушая ваши рассказы о движении санкиртаны Господа Гауранги и выступления различных продвинутых преданных, таких как Шачинандана Свами и др., я помню, что святое имя — это начало, середина и конец. Но, совершая то служение, мы почти забываем о самом важном — переходе от имени Кришны к качествам и деяниям Кришны. Как всегда быть сосредоточенным на этом?

— Ваша ничтожная духовная дочь,
Оджасвини Радхика деви даси.

Джаяпатака Свами: Нам советуют всегда помнить Кришну. Поэтому в наше время мы всегда можем помнить имя Кришны и никогда не забывать Его. И что бы мы ни делали, мы должны воспевать святое имя , и таким образом вы всегда сможете помнить Кришну.

♦ ♦ ♦ ♦

Вопрос: Как можно возвысить апарадхи до стадии « киртанийя сада хари »?

— Abhirāma Gopa dāsa.

Джаяпатака Свами: Третий стих «Шикшаштакама » гласит, что, если мы будем следовать этим принципам, мы всегда сможем воспевать святые имена. Amāninā mānadena kīrtanīyā sadā hari проявляйте уважение к другим, не ожидайте уважения к себе. Будьте смиреннее травинки и терпимее дерева, тогда вы всегда сможете воспевать святое имя kīrtanīyā sadā hari .

♦ ♦ ♦ ♦

Вопрос: Как нам следует соблюдать Нирджала Экадаши?

Джаяпатака Свами: Если хотите, можете принимать его без воды. Но лично я никогда не видел, чтобы Шрила Прабхупада соблюдал Экадаши с полным постом. Но Экадаши приносят больше пользы, если соблюдать их полностью, не принимая воду, бодрствуя всю ночь, а затем прервать пост на следующий день молоком, а затем зерном.

Я попросил своего секретаря завтра прочитать мне о славе Экадаши. Но он не ответил. Он сказал: «Он отправил сообщение другому секретарю, чтобы тот рассказал, как это сделать!» Так вот, чтобы услышать о славе Экадаши, обычно говорят, что плодотворное слушание Экадаши — это пожертвование тысячи коров. Каждая Экадаши уникальна. Одну Экадаши я слышал дважды от двух разных Пуран. Каждая Пурана говорила: «Просто послушайте [о] Экадаши, и вы получите карму пожертвования тысячи коров ». И я пожертвовал 2000 коров! Даже не соблюдая Экадаши! Но потом я всё-таки её соблюдал. Поэтому я спросил, я хочу услышать о славе.

Итак, мы готовимся к проведению Данда-махотсавы . Я лично собираюсь сделать несколько подношений Божествам. Пуджари сказал, что двенадцать, но я планирую сделать пятнадцать или больше. Этот день — Данда-махотсава, день, когда Нитьянанда Прабху наказал Дасу Рагхунатху. Нитьянанда очень остроумен. Его наказание на самом деле является благословением. Благодаря этому благословению он получил лотосные стопы Господа Чайтаньи. Он стал одним из шести Госвами и много чего еще. Поэтому, если вы хотите принять участие в Данда-махотсаве и получить наказание от Господа Нитьянанды, если вы хотите помочь Дасе Рагхунатхе, вы можете отправить свое пожертвование на сайт www.mayapur.com. Мы уже нашли и закупили все необходимые ингредиенты. Мы поделимся с вами информацией о нашем угощении на сайте www.mayapur.tv! Но если вам посчастливится оказаться здесь, в Маяпуре, мы постараемся угостить каждого из вас прасадой. Харибол!

Большое спасибо!