07.09.2020 Дискуссия между Кешавой Бхарати и Вишвамбхарадевой

Сборник книг «Шри Кришна Чайтанья», составленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджем, 7 сентября 2020 года, Шридхама Маяпур, Индия

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим /
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам /
параманандам мадхавам шри чаитанья ишварам /

Hariḥ oṁ tat sat! /

Введение: Итак, мы продолжаем изучение книги Шри Кришны Чайтаньи . В этой главе Господь Чайтанья находится в Катве, чтобы принять санньясу.

Данная глава называется:

Дискуссия между Кешавой Бхарати и Вишвамбхарадевой

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 28.126

шрикешава-бхаратира прабху прашамса о прабхуке 'джагадгуру' балийя гьяна —
декхия прабхура бхакти кешава бхарати
ананда сагаре магна хай' каре стути

Джаяпатака Свами: Кешава Бхарати Махараджа был поглощен океаном трансцендентного экстаза,  видя преданность, проявленную Господом Вишвамбхарой.  Поэтому Кешава Бхарати Махараджа вознес молитвы Господу.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 28.127

«йе бхакти томара ами декхила найане
э шакти аньера нахе ишварера виноградная лоза

Джаяпатака Свами: То чистое преданное служение, которое я сегодня своими глазами увидел,  никто, кроме Самого Верховного Господа, не способен  проявить так же сильно.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 28.128

туми се джагад-гуру джанила нишчайа
томара гуру йогья кеха кабху найа

Джаяпатака Свами: Ты — Джагад-гуру, или духовный учитель Вселенной,  это я, безусловно, понял.  Поэтому никто не имеет права быть Твоим гуру.

Комментарий (Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура): И духовный учитель с множеством учеников, и духовный учитель с одним учеником  принимают учеников, тщательно проверяя их соответствующие качества  и полностью отвергая падшие души, подобные нам.  Но тот, кто видит Верховного Господа во всех живых существах  и поэтому считает себя учеником каждого,  может стать джагад-гуру, духовным учителем всего мира. Бхаджана-пранали Шри Гаурасундары , или метод поклонения,  включает в себя постоянное поклонение Кришне, становясь при этом смиреннее соломы на улице,  терпимее дерева, лишенным всякого чувства ложного престижа  и готовым оказывать всяческое уважение другим.  Поскольку Он учил такому внутреннему и внешнему недвусмысленному поклонению,  Он, несомненно, является всепочитаемым Враджендра-нанданой и истинным джагад-гуру.  Те, кто служат Шри Чайтанье, также являются джагад-гуру,  потому что один из них даже принял в качестве  своего слуги такого падшего атеиста, как я, и дал мне возможность служить ему,  и я не вне этого мира.  Если человек не обладает истинной смиренностью, подобающей вайшнаву,  он никогда не сможет действовать как гуру.  Кешава Бхарати был наделен качествами, подобающими вайшнаву.

Джаяпатака Свами: Этот комментарий дал Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура.  Здесь мы видим, что он представил себя очень смиренно.  Чтобы быть истинным гуру, нужно действительно служить ученикам  с великой смиренностью.  Эти качества были продемонстрированы Кешавой Бхарати  и нашими предыдущими ачарьями.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 28.129

табе туми лока-шикша-нимитта-каране кариба
амаре гуру хена лайа мане»

Джаяпатака Свами: «И всё же я думаю, что для того, чтобы учить людей в целом,  Ты примешь меня как Своего гуру».

Комментарий (Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура): Кешава Бхарати сказала Махапрабху:  «Я понимаю, что Ты оказываешь честь процессу принятия гуру для обучения людей». В ответ на это Махапрабху сказал: «Пожалуйста, не обманывай Меня своими лживыми словами.  Удали последствия Моих благочестивых и нечестивых деяний,  даровав Мне трансцендентное знание, чтобы Я мог стать слугой Кришны».

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 13.58.

бхарати кайе-шуна шуна вишвамбхара
томаре санньяса дите кампайе антара

Джаяпатака Свами: Кешава Бхарати Махараджа ответил:  «Послушай, пожалуйста, послушайте, о Господь Вишвамбхара!  Мое ​​сердце трепещет от желания даровать Тебе санньясу».

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 13.59.

эхена сундара тану-таруна вайаса
джанама абадхи нахи джана духкха-клеша

Джаяпатака Свами: Твое тело трансцендентно,  Твой возраст юный.  С момента Твоего рождения Ты не знал ни печали, ни страданий.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 13.60.

апатия-сантати нахи хайе та' томара
томаре санньяса дите на хайа амара

Джаяпатака Свами: У тебя нет детей.  Я не должен давать Тебе санньясу.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 13.61.

панчашера урддха хайле рагера нивритти
табе се санньяса дите торе хайа юкти

Джаяпатака Свами: Когда человеку исполняется около 50 лет,  он отказывается от страстей и привязанностей юности.  Тогда будет правильно предложить Тебе санньясу.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 13.62.

э бола шунина прабху кахе лаху-вани томара
сакшате ами ки балите джани

Джаяпатака Свами: Услышав эти слова, Господь Вишвамбхара мягко ответил:  «Что мне сказать в твоем присутствии?»

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 13.63.

майя на кариха море шуна ньясимуни
дхармадхармататтва кеба джане тома бини

Джаяпатака Свами: «Послушай, о мудрый санньяси,  пожалуйста, не сбивай Меня с толку.  Кто, кроме тебя, знает разницу между религией и безбожием?»

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 28.130

сарвопасйа прабхура локашикшартха абхиная —
прабху бале, — «майа море на кара пракаша
хена дикша деха' йена хана кришна-даса»

Джаяпатака Свами: Господь Вишвамбхара сказал:  «Пожалуйста, не ввергайте Меня в иллюзии.  Дайте Мне посвящение, чтобы Я мог стать слугой Господа Кришны». 

Итак, Господь Чайтанья, чтобы научить людей, беседует таким образом  со Своим Святейшеством Кешавой Бхарати Махараджей,  и поэтому Он занимает смиренную позицию,  чтобы научить нас тому, что, приближаясь к духовному учителю, мы должны быть смиренными и покорными.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 13.64.

самсаре дурлабха эи манушера джанма
тахате дурлабха кришнабхакти парадхарма

Джаяпатака Свами: В этом мире рождения и смерти достижение человеческого рождения — большая редкость.  А среди человеческих рождений достижение чистой преданности Господу Кришне,  высшей религии, — еще большая редкость и трудность.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 13.65.

бадаи дурлабха тахе бхактаджана-санга
манушера э-деха бхилеке хайа бханга

Джаяпатака Свами: Достичь общения с чистыми преданными Господа Кришны  крайне сложно и редко  . В любой момент, при малейшем отклонении,  это человеческое тело  может быть разбито на части.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 13.66.

виламба карите эй деха йайа ябе
табе ара вайшнавера санга хабе кабе

Джаяпатака Свами: Если я буду медлить,  это человеческое тело может быть утрачено.  Кто знает, может быть, тогда я достигну общения с таким великим вайшнавом, как ты?

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 13.67.

майя на кариха море караха санньяса
тора парасаде муни' хуна, кришнадаса

Джаяпатака Свами: Пожалуйста, не сбивайте Меня с толку,  а даруйте Мне санньясу.  По Твоей милости я смогу стать слугой Господа Кришны.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 13.68.

иха бали' каруна-аруна ду-наяна
чала чала каре ашра-катара баяна

Джаяпатака Свами: Когда Господь Вишвамбхара произнес эти слова,  Его глаза наполнились милосердием.  Его глаза, полные слез скорби,  текли по лицу.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 13.69.

хункара-гарджана симха джини' паракрама
бхавамайа саба деха-ати сулакшана

Джаяпатака Свами: Подобно разъяренному льву,  Господь Гауранга громко закричал.  Господь очень сильно взревел.  Его тело было отмечено всеми благоприятными знаками  экстатической, духовной любви.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 13.70.

'хари хари' бали' Даке мегера гарджане
абирама премабари джхаре ду-наяне

Джаяпатака Свами: Хари! Хари!  — воскликнул он голосом, подобным громовому облаку!  Из его глаз непрерывно текли потоки слез любви  !

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 13.71.

трибханга хаййа 'вамши вамши» бали' Даке
кшане расамандали балия ранга джхамке

Джаяпатака Свами: Воскликая: «Флейта! Флейта!»  , Он явил трехкратно изогнутую форму Господа Кришны.  Затем Он явил танец  раса и радостно подпрыгнул.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 13.72.

говардхана, радхакунда бали' Даке хасе
чаматкара хаила нйаси антара-тарасе

Джаяпатака Свами: Господь Гауранга воскликнул:  «Говардхана!» «Радха-кунда!»  Господь громко воскликнул и рассмеялся.  Санньяси был полон изумления.  Сердце санньяси наполнилось страхом.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 13.73.

антаре чинтия кичу боле ньясираджа
антаре джанила-мора бхала нахе каджа

Джаяпатака Свами: Кешава Бхарати, царь санньяси ,  размышлял кое-что в своем сердце.  В своем сердце он подумал:  эта работа мне не подходит.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 13.74.

джагатера гуру эй джагатера натха
'гуру' бали амаре кариба джода-хата

Джаяпатака Свами: Духовный учитель всей вселенной,  Владыка вселенной,  Он стоит передо мной  со сложенными руками, обращаясь ко мне как к «гуру».

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 13.75.

эта анумани ньяси кахила уттара
санньяса карибе йади-йаха ниджа-гхара

Джаяпатака Свами: «Так рассуждал санньяси Кешава Бхарати.  Если Ты примешь санньясу,  то сначала вернись домой».

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 13.76.

сакшате джанани-тхани хаибе видайа
тора патни сучарита–йабе тара тхамья

Джаяпатака Свами: Иди лично к своей матери и получи у неё разрешение уйти.  Твою жену, обладающую хорошим характером,  иди рядом с ней, иди к ней.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 13.77.

сакшате сабхара тханни видайа хайя
асибе амара тхами - сабхаре буджхана

Джаяпатака Свами: Иди лично к Своим соратникам  и получи их разрешение.  Затем убеди их всех, а потом вернись ко мне.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 13.78.

мане аче-гаурачамде карийа видайа
асана чадийа ами йаба анйа тхамья

Джаяпатака Свами: И подумал Кешава Бхарати про себя:  когда Господь Гаурачандра придет за разрешением, я покину это место и уйду в другое.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 13.79.

антарьями бхагаван э мана джанинья
палиба томара аджна-балила хасийа

Джаяпатака Свами: Господь Гауранга, как Верховная Личность Бога, присутствует в сердце каждого человека, как Сверхдуша.  Поэтому Он знал мысли Кешавы Бхарати.  Затем, улыбаясь, Господь Гауранга сказал:  «Я повинуюсь твоему повелению».

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 13.80.

Калилена Махапрабху Навадвипа-чистая
декхия бхабила нйаси апана антаре

Джаяпатака Свами: Затем Господь Гауранга Махапрабху отправился в город Навадвипа.  И Кешава Бхарати Махараджа, увидев это, подумал  в своем сердце:

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 13.81.

йара ломакупе брахмандера гана баисе
таре палайя ами йаба кон деше

Джаяпатака Свами: Множество вселенных покоится в порах Его тела  , так куда же мне идти, чтобы убежать от Него?  В какую страну я пойду?

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 13.82.

бхрантамати ами кичу декхия на декхи
сабхара дживана эи сарваджана-сати

Джаяпатака Свами: Я в недоумении.  Хотя я вижу то, чего не вижу на самом деле.  Он – жизнь каждого.  Он – свидетель, который наблюдает за каждым,  который сопровождает каждого.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 13.83.

иха бхави' санньяси дакия гаурахари
балите лагила кичу ануная кари'

Джаяпатака Свами: Размышляя таким образом, санньяси позвал Господа Гауру Хари.  Он умоляюще что-то сказал.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 13.84.

ара эка бола болом шуна вишвамбхара
томаре санньяса дите бада лаге бхара

Джаяпатака Свами: Дорогой Господь Вишвамбхара, пожалуйста, выслушай  то, что я скажу.  Я очень боюсь предложить Тебе санньясу.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 13.85.

туми джагатера гуру - ке гуру томара
мича видамбана кене караха амара

Джаяпатака Свами: Ты — духовный учитель всех вселенных.  Кто может быть Твоим гуру?  Зачем Ты ложно унижаешь меня?

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 13.86.

э вела шунина канде вишвамбхарарайа
арати карийа дхаре санньясира пайя 

Джаяпатака Свами: Услышав эти слова Кешавы Бхарати, Господь Вишвамбхара заплакал.  С глубоким почтением он обнял лотосные стопы санньяси .

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 13.87.

праната-джанере кене бола дурвачана
мариле ки чади ами томара чарана

Джаяпатака Свами: Господь Гауранга сказал: «Зачем ты говоришь такие резкие слова душе, предавшейся тебе?  Если я покину твои лотосные стопы,  я непременно умру!»

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 13.88.

просто ята бола – мора буджхибара мана эка ниведана аче
– шунаха вачана

Джаяпатака Свами: «Что бы вы ни сказали Мне, Моё сердце примет это.  Но у Меня всё же есть одна просьба.  Пожалуйста, выслушайте Мои слова».

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 28.131

гаурасундарера кришнакатха-прасанге раджани-йапана
эи-мата кришна-катха-ананда-прасанге
ванчичелена се нишатхакура саба'-санге

Джаяпатака Свами: Таким образом, Господь Гауранг  провел ночь в трансцендентном экстазе, обсуждая темы, касающиеся Кришны.  Таким образом, Он провел ночь со всеми.  Мы видим, что Кешава Бхарати чувствовал себя неспособным предложить посвящение Господу Чайтанье.  И поэтому он говорил Господу Чайтанье вернуться в Навадвипу и попросить разрешения у Его матери, Его жены, Его спутников.  Затем он подумал: «Поскольку Он — духовный учитель всех,  Он — Верховная Личность Бога,  куда мне бежать? Куда мне убежать?  Он знает, куда я пойду!»  Затем он позвал Господа Чайтанью обратно.  Но Господь Чайтанья сказал, что хотел сказать ему одну вещь.  Но затем Он провел всю ночь, обсуждая славу Господа Кришны.  Харе Кришна!

Так завершается глава «Дискуссия между Кешавой Бхарати и Вишвамбхарадевой».