20190202 Абхишека Господа, совершаемая преданными (Часть 1)

«Присоединяйтесь к нам!» — читал отрывок из новой книги Шри Кришны Чайтаньи Святейшество Джаяпатака Свами Махараджа 2 февраля 2019 года в Ченнаи, Индия.

Введение: Приветствуем всех преданных. Сегодня, в субботу , 2 февраля, в Индии, в Ченнаи, был благоприятный день.

Утром у меня была физиотерапия , а после обеда я катался на велосипеде ( проехал более 900 велосипедов) и поужинал. Разные виды бутербродов , а сейчас провожу занятие по Господу Чайтанье. Мы рады приветствовать преданных из университета Манипала, а также Кришну, Анкиту и Лакшми. Сегодня мы будем изучать первый стих из «Чайтанья-чаритамриты» . Поскольку его перевел Прабхупада, я воспользуюсь его переводом.

Чайтанья-чаритамрита Ади-лила 17.11

прабхура абхишека табе карила шриваса
кхате васи прабху кайла айшварья пракаша

Перевод Шрилы Прабхупады: Затем Шриваса Тхакура поклонился Господу Чайтанье Махапрабху посредством абхишека . Сидя на ложе, Господь явил трансцендентное великолепие.

Комментарий Шрилы Прабхупады: Абхишека — это особая церемония установки Божества. Во время этой церемонии Божество омывают молоком и водой, затем ему поклоняются и меняют одежду. Эта церемония абхишека особенно часто проводилась в доме Шривасы. Все преданные, в меру своих возможностей, поклонялись Господу со всеми необходимыми принадлежностями, и Господь благословлял каждого преданного по его желанию.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 9.7

мадхья-кханда катха бхаи шуна эка-чите
махапрабху гаурачандра вихаре йе-мате

Джаяпатака Свами: Дорогие братья, внимательно послушайте все темы Мадхья -кханды , о том, как Махапрабху Гаурачандра наслаждался своими играми!

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 9.8 

ваишнаваганера манобхилаша-сиддхипрада чаитаньера махапракаша

эбе шуна чаитаньера маха-паракаша
йанхи сарва-вайшнавера сиддхи-абхилаша

Джаяпатака Свами: А теперь послушайте маха-паракаша-лилу Господа Чайтаньи, где исполнились желания всех вайшнавов . Так и вы, услышав маха-паракашу Господа Чайтаньи, или великое откровение, также получите исполнение своих желаний. [ Хари-двани - "Харибол"]!!

Надеюсь, у всех вас есть осознанные желания Кришны?!

Чайтанья Чандродая Натака 1.82

калих тасйа халу сакалагха-лагаба-каринах
катакша-пата-матренаиба пара-хридад апи
камади-шад-бипакша-пакша-ччидо
бхагабатах кродха-башикарах ким читрам?

Калих гаурачандра хена (джагай мадхай ати папачара) папи карила уддхара

Перевод: «Одним взглядом Он облегчает все грехи и искореняет похоть и всякие другие пороки в сердцах людей. Как же Он может быть побежден гневом?»

хена папи йе уддхаре сеита ишвара.

«За кулисами царит блаженная суматоха».

Чайтанья Чандродая Натака 1.83

калих (шрутам абхинийа): сакхе! шрутам идам? адья кхалу шри-васавасанантаре
йад айам ананда-кутухала-халахаларабах шруйате
тенанумитам амита-маха-маханиям
тасйаиба ким апи четаш чаматкара-кари-чаритам унмилати

Джаяпатака Свами: Итак, личность Кали слушает и разговаривает со своим другом, безбожием, друг, слушай, безбожие, слушай! «Я слышу бурные звуки блаженства из дома Шривы. Могу предположить, что это безгранично славные деяния Шри Чайтаньи, которые, вызывая в сердце изумление, раскрываются».

Чайтанья Чандродая Натака 1.84

калих (нипунам нибхалия): да! сатьям эванумитам асмадриша дршьйаманам ивайтат
пунарвара веша стхале улу улу дхвани вивидха бадья йе бадже сумадхура шуни шуни
кали бхаларупе карила нирная
адхармера прати таха вьякта кари кая
йе Карила анумана анйатха на хайа
маха махотсав а

Джаяпатака Свами: Итак, Кали, личность этой юги, внимательно наблюдал. И это оказалось правдой, словно я мог это видеть.

Чайтанья Чандродая Натака 1.85

аджи Шриваса Алана.
декха декхи бхумисура суранаригана
экатра улулу деа улласита манах
бхактагана манах тоше джаадхвани боле
баджише сакале нанабидха бадья каре

вишанкхала шанкха гханта баджичека расала
шраване прабеша йена судхараса дхара

экакале этака мангала самудаа
атаэба кона маходаба расамаа

э утсаба аджи кала абашья декхиба
декхиша наана дуи сапхала кариба

Джаяпатака Свами: Кали говорит своему другу, безбожнику: посмотри, зазвучали благодатные возгласы брахманок , блаженные звуки « джая, джая, джая, джая …  Я тебя не слышу через интернет!  Игра множества инструментов и безудержные, бурные звуки раковин, мриданги – это великий праздник, словно поток нектара!

Мне нужно рассмотреть поближе! Кали так и делает, он смотрит. Это драма, написанная в рамках « Натаки Чайтанья -чандродаи». Драма написана на санскрите, и мы читаем бенгальский перевод.

Чайтанья Чандродая Натака 1.86

эта шриниваса гаурахари пана гхаре
ниджа бхратригане каха ананда антаре

шуна рама аргхьера самагри туми бара
аштоттара шата гхата шрипати ахара

Шриканте кахе туми випра наригане
навагхата гангаджала бахи йена ане

Джаяпатака Свами: Итак, Шриваса говорит из-за кулис. Рама, быстро принеси аргхью и другие предметы поклонения. Шрипати, пожалуйста, принеси аштоттара-шату , 108 новых калаш, превосходные новые калаши – калаша – это сосуд.

Шриканта, со всех сторон направь брахманских женщин и благочестивых женщин принести воду из Ганга, сейчас, сейчас!! Праздник! Праздник! Гауранга! Нитьянанда! Адвайта Госани, Гададхара, Шриваса ади гаура-бхакта-вринда ки джая !

Чайтанья Чандродая Натака 1.87

Кали Кахе Джанилама Парама Улласа
Саходара Сабхе Кахичена Шринибаса

аджи гаурачандра бхакта бхава парихари
маха махешбарабеше айшбарийа свикари

вишвамбхара дева васи праката прабхава
абхишека карена Шриваса махабхага

Джаяпатака Свами: О мой друг, безбожие, я вижу, как Шриваса поручает обязанности своим братьям. Я думаю, что Вишвамбхара-дева сейчас являет Свое безграничное, высшее влияние, Свою маха-пракашу , и таким образом Его маха-абхишека- фестиваль экстатически начался! [ Хари-двани - "Харибол"]!!

Чайтанья Чандродая Натака 1.88

адхарма балена йади сваам бхагавана
авеша кемана шуни вируддха бандхана

Джаяпатака Свами: Итак, безбожие, говорит адхарма , если Он — независимая Верховная Личность Бога, то почему Он проявляет Свое превосходство только сейчас? Скажите мне!

Чайтанья Чандродая Натака 1.89

Кали Кахе Нитья Йена Ишвара Айшварья
Темати Тахара Нитья Ачена Мадхурья

айшварья мадхурья дуи ишвара адхина йемана
каутука дейа дена йей дина

кахана лаукика лила кахана айшварья
татхапи айшварья хаите мадхурья се варья

Джаяпатака Свами: Личность Кали говорит своему другу, безбожнику: « Друг, послушай». Хотя Он вечно является Верховной Личностью Бога, поскольку Он в высшей степени независим, Он не всегда открывает Свою сущность другим. По Своему собственному желанию Он иногда совершает действия, подобные тем, что совершают обычные люди; мудрецы называют это Своими в высшей степени прекрасными играми.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 9.9

грантакара-картрика прабхура 'сата прахараиша' бхавера сутра-барнана

'сата-прахария-бхава' локе кхйати йара йанхи
прабху хайлена сарва аватара

Джаяпатака Свами: Люди знают о семи прахарахах, или 21-часовом прахара- бхаве , или экстазе , и именно там Господь явил все Свои различные воплощения.  Таким образом, прахара — это 7 полуданд или 3 часа, 7 прахар равны 21 часу. Гаурахари явил игры всех воплощений Вишну в течение 21 часа. В этот период Он явил Свои чудесные игры и удовлетворил преданных, вкушая их подношения и вознаграждая их преданным служением Господу Хари или Кришне. Хари — это имя Кришны. Поэтому аштама-прахара — это 24 часа, саптам-прахара — это 21 час. Итак, арати, абхишека и пуджа Господа продолжались непрерывно в течение 21 часа. [ Хари-двани - "Харибол"]!! Сколько людей хотели бы там быть? [ Хари-двани - "Харибол"]!!

Чайтанья Чарита Маха-кавья 5.114

йаманам траам ити самбабхуба татра-
титаир аштабхир апи сардхам атра йамаих
на снанам на ча гриха-карма нанья-чешта
но нидра на ча шатанам тада джанасйа

Перевод: Это « Чайтанья чаритамрита Маха-кавья» , а на бенгальском языке: «Раджбут 3 прахары дня и 8 прахар предыдущего дня».

В это время верующие не совершали омовений, не выполняли своих обязанностей, не спали и не отдыхали. [Хари-двани - "Харибол"! Как это возможно?

Чайтанья Чарита Маха Кавья 5.115

йаха хаука эй рупе ати судиргха экадаша прахара
кала нимиша туля бодха хайла,
таткале сукханубхаба хету
махатджана сакалера ай самудая прахаре
кшанакалера джаньяо чакшура ромера парибартана хайа най

Джаяпатака Свами: Длительность 11 прахар, 33 часа, пролетает за секунду. Преданные были в таком великом счастье или экстазе, что даже не моргнули. [ Хари-двани - "Харибол"]!....

Чайтанья Чарита Маха Кавья 5.116

таткале джана сакалера нетрадбая йена
чира упабасе самприха хайячила
артхат нетрдбама двара кона басту дехите кахарао ичча хаха най
шротра сакалера бадхирата хету

барджита хайячила артхат сакала бьяктираи шравана вритти родха хайячила
эвам антахкарана йена пратхама утпанна хаойайя

(Артхат абхинаба балакера мане йемана кона бишагера гьяна хана на, тадрупа) сакале ниспанда хаидачилена.

Джаяпатака Свами: Итак, описывается экстаз, который испытывали люди , и все они на долгое время замерли. Их глаза не видели, уши не слышали , а разум был недееспособен, как у новорожденных. Другими словами, они были в экстазе, совершенно ошеломлены.

Чайтанья Чарита Маха Кавья 5.117

эи пракара бипрапатнигана нирантара имиша шунья локане
гаурангадебаке даршана карийа
эвам гаурангапита парама прасаннатая мугдха хаййа
антарвахьера харшабхаре ксанакалера джаньяо
свакийа дехадике смарана карена най

Джаяпатака Свами: Жёны брахманов постоянно смотрели на Господа Вишвамбхару немигающими глазами, радуясь великой милости, дарованной Гаурангой! С внешней и внутренней радостью они на короткое время забыли о своих телах. Они пребывали в полном блаженстве! [ Хари-двани - "Харибол"]!!

Чайтанья Чарита Маха Кавья 5.118

бхакта сакала эи рупа прабхура парама рахасья даршана карийа
кшудха тришнайа парибхута хайена най, ки ашчарья!

йакхана дуи дина кшанакала туля хайла тахана эхане кшудха прабхрити деха дхарма сакалера дбара ки хаите паре?

Джаяпатака Свами: Увидев это великое тайное откровение, преданные не испытывали ни голода, ни жажды. Два дня пролетели как мгновение, какой смысл в голоде, жажде и других телесных желаниях?

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 9.10

адбхута бходжана йанхи, адбхута пракаша
йаре таре вишну-бхакти-данера виласа

Джаяпатака Свами: Во время этой игры Господь вкусил чудесные подношения, Явил чудесные образы и даровал преданное служение Вишну всем и каждому. Господь совершил игру, дарующую кришна-бхакти . Даруя кришна-бхакти всем!

Чайтанья Чарита Маха Кавья 5.35

аньедюр двиджа-тануджан випатхахан
са продвинна-праката-ниджа-пракаша асит

Джаяпатака Свами: В другой день, обучая сыновей брахманов , Он излучал ослепительное духовное сияние.

Чайтанья Чарита Маха Кавья 5.36

anantara svataḥsiddha prakāśa
sūryasvarūpa gaurahari
aruṇa varṇa gātrayaṣṭi dhāraṇa kariyā

экаки нирведа юкта читте аруна камала садриша чарана югала двара шривасера ​​алаера прати гамана карилена

Джаяпатака Свами: Господь Гаурахари сиял, как солнце, обладая безграничным совершенством. Он был цвета восхода солнца, своего рода шафранового цвета, розового, или как здесь называется цвет восхода солнца? Цвет аруны . Он шел один , и Его лотосные стопы были подобны лотосам шафранового цвета, и Его две лотосные стопы вошли в дом Шривасы.

Итак, мы прошли только половину этой главы  , поэтому теперь ответим на несколько вопросов. Два вопроса от присутствующих здесь и два из интернета. Пожалуйста, запишите свои вопросы, если они у вас есть.

Вопрос:  Харе Кришна Гуру Махарадж! Мы проходим места в парикраме , где бродили Господь Чайтанья и Господь Нитьянанда, как Навадвипа-мандала-парикрама . Что такое Шри-гауда-мандала парикрама  Гуру Махарадж?

Джаяпатака Свами: Подобно лотосу, у которого есть центральный венец , восемь лепестков и множество других лепестков, так и Навадвипа дхама подобна центру и восьми лепесткам. Это девять островов: Симантадвипа, Годрумадвипа, Мадхьядвипа, Коладвипа, Ритудвипа, Джанудвипа, Модадрума-двипа, Рудрадвипа и Антардвипа.

Итак, это девять островов Навадвипа парикрама , которую мы совершаем во время Гаура-пурнимы. Гауда-мандала-бхуми — это более обширное место игр Господа, его протяженность составляет около 160 миль. Для сравнения, 32 мили. Оно начинается на юго-западе от Ремуны и простирается на северо-запад от Канаи-наташалы и далее. А на востоке, на северо-востоке находится Шрихатта, место рождения Шри Мадхавендры Пури и Адвайты Госани, Шачи-деви, Джаганнатхи Мишры и их предков. На юго-востоке находится Пундарика дхама и место явления братьев Васудевы Датты и Мукунды Датты. Таким образом, вся эта территория Бенгалии, части Ориссы и части Джарикханды и Бангладеш, известна как Гаура-мандала-бхуми. Это место описано Нароттама даса Тхакурой: śrī-gauḍa-maṇḍala-bhūmi yebā jāne cintāmaṇi tāra haya vraja-bhūme vāsa . [Песнь 38 — Саварана-Гаура-махима ]

Что это значит?

Кто считает места игр Гаура-мандалы трансцендентными, тот также обитает во Враджа-бхуми во Вриндавана-дхаме.

Вопрос:  Гуру Махараджа, как можно оставаться стойким на пути преданности и пребывать в дхире (постоянном пребывании в покое) перед лицом любых препятствий, встречающихся на этом пути? -  Сувратев Бабу

Джаяпатака Свами: Суврадев бабу! Вот что называется решимостью. Дхрува Махараджа хотел добиться справедливости. Ему было шесть лет. Его сбросили с колен отца, потому что мачеха сказала, что он не родился из моей утробы. Поэтому ты не можешь держать его на коленях. Только мой сын может сидеть у тебя на коленях, и Дхруву сбросили. Поэтому он ходил ко всем министрам, к своей матери, но никто ничего не мог сделать. Его мать сказала, что некоторые риши уходят в лес, медитируют и познают Бога, поэтому, возможно, Бхагаван может помочь. И Дхрува Махараджа пошел в лес. Он понятия не имел, как выглядит Бхагаван. Он подошел к львам, тиграм и спросил: «Ты Бхагаван?» Они не ответили. Затем Бхагаван, Нараяна, послал Нараду Муни на помощь ему.

Он увидел Нараду Муни и сказал: "Ты Бхагаван? Ты Бхагаван?"

Он сказал: «Нет, нет, я не Бхагаван».

«Тогда я не буду с тобой разговаривать». [Ха! Ха!] Я ищу Бхагавана».

«Меня послал Бхагаван, и я здесь, чтобы помочь тебе. Так вот, опасно, что ты ребенок, а здесь, в джунглях, водятся дикие животные, и разве ты не хочешь вернуться домой?»

«Либо вы поможете мне найти Бхагавана, либо я поищу сам».

«Хорошо, хорошо!»

Итак, он показал, как он может достичь Бхагавана. Итак, если вы так же решительны, как Дхрува, то ничто нас не остановит. Мы будем продолжать искать – Мы хотим Бхагавана! Бхагаван или ничего! Поэтому нам нужна такая решимость. Что мы хотим Бхагавана! [ Хари-двани - "Харибол]! Кто хочет Бхагавана? (поднимите руки)! Бхагаван! Бхагаван! Бхагаван! Ха! Ха! Вот как мы сохраняем решимость. Мы слышим об играх Дхрувы Махараджа и Прахлады Махараджа. Харе Кришна.