20190203 Абхишека Господа, совершаемая преданными (Часть 2)

Приглашаем вас присоединиться к нам 3 февраля 2019 года в Ченнаи, Индия, на выступлении Его Святейшества Джаяпатаки Свами Махараджи, который прочитает отрывки из новой книги Шри Кришны Чайтаньи.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Введение : Сегодня благоприятное 3 февраля, воскресенье, день Сурьядевы. У меня сегодня не было физиотерапии, хотя мой терапевт был, и у нас была трехчасовая встреча, посвященная экспонатам TOVP в интернете. Затем у меня была голосовая терапия, где я также разобрал все слова, которые вам было трудно понять. После обеда я покатался на велосипеде. Я проехал более 1200 велосипедов!! Это рекорд! Это мировой рекорд!! 1200 велосипедов!! Затем у нас была встреча о том, как оказывать помощь ученикам с помощью интернета, и она немного затянулась. Поэтому мы начинаем сегодня немного позже. Так что только короткий урок и вопросы и ответы.

Чайтанья Чарита Маха Кавья 5.37

таткалина махапрабхура шобхара катха ара ки балиба, тахара наана югала удашашила сурьера нйаа арунабарна, уни йакхана арунабарна чарана камалера биньяса дбара гамана карена сеи самана лока сакала ашчарьярупе даршана карите тхаке.

Джаяпатака Свами : Иногда переводчик переводит «аруну» как розовый, иногда как красный, но «аруну» был похож на восходящее солнце, на шафрановый или оранжевый цвет. Поэтому люди смотрели на Господа с изумлением и восхищением. Его глаза были цвета лотосов, цвета восходящего солнца, свежераспустившегося, как свет восходящего солнца. Когда Он быстро двигался по пути, Его стопы были подобны шафрановым лотосам.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 9.11

раджа-раджешвара-абхишека сеи дине
карилена прабхуре сакала бхакта-гане

Джаяпатака Свами : В тот день собравшиеся преданные совершили абхишеку , обряд омовения, как царь царей. Таким образом, личность Кали обращается к своему другу, адхарме. Друг, смотри! Смотри! Своим могуществом Шри Чайтанья являет взору каждого обитель лучшего из брахманов, Шривасы, подобно части Илаврита-варши, великолепной, великолепной, подобно плотным волнам света от восходящего солнца на вершине горы Меру во время абхишеки. Господь Чайтанья, подобно безумцу, охваченному блаженством, и как сияющая молния, входит в покои Божеств, восходит на широкий трон шалаграмы -шилы и других Божеств, отталкивает их в сторону, садится. Его окружают все преданные Господа, которые, суетливо бегая туда-сюда, искусно приносят предметы поклонения, проливают слезы; волосы на их телах встают дыбом, а сердца их чисты от победы над врагом материальных желаний; они пребывают в экстазе, пребывая в сознании Гауранги! Гауранга! Гауранга! У Кали нет ни единого шанса! Харибол! Долой Кали! Все за Гаурангу! Харибол! Харибол! Харибол!

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 9.12

Шринитьянанда-саха Махапрабхура Шриваса-грихе агамана о краме сакала бхактера милана

эка-дина махапрабху Шри-гаурасундара
аилена Шриниваса пандитера гхара

Джаяпатака Свами : Однажды Шри Гаурасундара Махапрабху пришел в дом Шривасы Пандита.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 9.13

санге нитйананда-чандра парама вихвала
алпе алпе бхакта-гана милила сакала

Джаяпатака Свами : Его сопровождал Нитьянанда-чандра, который был самым беспокойным. Постепенно там собрались чистые преданные. Постепенно там собрались все преданные, бхакта-гана сакала . Харе Кришна!

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 9.14

авиштачитта махапрабхура айшварья-пракашапурбака чатурдике нирикшана о прабхура ингите бхактаганера киртанарамбха

авешита читта махапрабху гаура-райя
парама айшварья кари' чатур-диге кая

Джаяпатака Свами : Сознание Гаура-райи Махапрабху было поглощено духовным экстазом. Проявляя Свое высшее богатство, Он оглядел все вокруг.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 9.15

прабхура ингита буджхилена бхакта-гана
уччаихсваре чатур-диге карена киртан

Джаяпатака Свами : Преданные поняли знак Господа и начали громко воспевать киртан со всех сторон.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 9.16

прабхура бхактабхабалила сангопана-пурбака бхагабадбхабе экуша гхантакала бишнухатта упабешана

анйа дина прабху наче дасья-бхаве кшанеке
айшварья пракашийа пунах бханге

Джаяпатака Свами : В другие дни Господь пребывал в настроении слуги Господа , и иногда, на мгновение, Он являл Свое великолепие, а затем снова отступал от него.

Мурари Гупта Кадача 2.12.5

тахана тамхара анандитамане шока парихара карата шригаурахарира сахита пунараха шрибасабхабане самагата хайлена.

Джаяпатака Свами : С радостными сердцами, оставив свои скорби, они вернулись вместе со Шри Гаурахари в дом Шривасы Тхакуры.

Мурари Гупта Кадача 2.12.6

сакалераи сакшате шрибхагабан балилена — «уго кришнарасапрада бхагабатагана! томара амара притйартхе экати бакья шуна.

Джаяпатака Свами : В присутствии всех присутствующих Верховный Господь сказал: «О, дарители халвы Кришны, преданные, послушайте Мою благодарность, то единственное, что Я хочу сказать».

Мурари Гупта Кадача 2.12.7

ами йади матаке паритьяга кариша анйа дике йай, табе сакала локе эй нинда карибе йе, гауранга бируддхачара каритаче.

Джаяпатака Свами : Если я отрекусь от своей матери и уйду в другое место, то все люди будут критиковать меня, говоря, что Гауранга поступил неправильно. Он поступил неподобающе.

Мурари Гупта Кадача 2.12.8

ихара шрабане мурари балилена — «хе натха! кехай кичу балибе на, санатана прабхура самбандхе джиба кичуи балите сакшама нахе».

Джаяпатака Свами : Услышав, как Господь говорит таким образом, Мурари Гупта сказал: « О Господь, никто не скажет ничего подобного. Обусловленная душа не может говорить против своего вечного Господа так, иначе ни одно живое существо не сможет говорить так о своем вечном Господе».

Мурари Гупта Кадача 2.12.9

мурарира мукхе эи катха шуниа бхагаван вишала бахудбаме мурарике алингана карина анандитачитте грихе прабишта хайлена.

Джаяпатака Свами : Когда Господь услышал эти слова из уст Мурари, Бхагаван Гаурасундара, обняв Мурари Гупту своими длинными руками, с радостным сердцем вошел в дом.

Мурари Гупта Кадача 2.12.10

тахате мурари пулаканчитабиграхе йе экати прачина шлока патха каришачила — таха туми шуна..

Джаяпатака Свами : От великого экстаза у Мурари волосы встали дыбом, и он прочитал древнюю шлоку, или стих, вам следует это послушать.

Чайтанья-чаритамрита Ади-лила 17.78

Перевод Шрилы Прабхупады: «Поскольку я всего лишь бедный брахман-бандху, не обладающий брахманскими качествами, хотя и родился в брахманской семье, и Ты, Господь Кришна, являешься прибежищем богини удачи, это просто чудесно, мой Господь Кришна, что Ты обнял меня Своими объятиями».

Мурари Гупта Кадача 2.12.12

эи катха шрабане прабху тахана ашчарьякара никхила бхаба пракаша кариша мурарике декхаите сахаса сурьера ньяа абха бикирана карата бираджамана хайлена.

Джаяпатака Свами : Услышав этот чудесный стих, Господь явил невероятный восторг. Он явил сияние Мурари, подобное сиянию тысячи солнц , и таким образом излучал Свое великолепие.

Мурари Гупта Кадача 2.12.13

асане упабишта хаида прабху мадхура саре балилена — эи дехатике томара саччиданандагана атьюттама балиша джанибе.

Джаяпатака Свами : Господь, сидя на асане, произнес эти прекрасные слова. Он говорил таким сладким голосом , что вы должны понять: Мое тело создано из сакчиданандагханы — оно обладает качеством вечности, познания , оно всегда блаженно и Высшее, вы должны знать. Это была Кадача Мурари Гупты — заметки Мурари Гупты. Теперь мы перейдем к Натаке Чайтанья-чандродайи , которую начнем завтра , так как уже поздно. Есть ли у вас вопросы по сегодняшним текстам? Насколько хорошо вы поняли то, что я сказал?

Джису Сен : Как можно быть свободным от зависти и ревности в духовной жизни?

Джаяпатака Свами : В этом и заключается первородный грех, причина нашего пребывания в материальном мире. По какой-то причине мы завидовали Господу или испытывали к нему ревность. Это единственное, что мы не можем совместить. Мы можем совместить гнев, можно совместить жадность, можно совместить всё, кроме зависти, матсарьи. Я могу быть жадным, чтобы получить больше милости Кришны, я могу гневаться на того, кто оскорбляет Кришну, всё можно совместить, но зависть — нет! Поэтому мы должны отказаться от зависти. Но как это сделать? Это делается посредством сознания Кришны, посредством развития кришна-бхакти, вы думаете, что если у меня есть какие-либо хорошие качества, то это благодаря милости гуру и Кришны. А если у кого-то дела идут лучше, нас это вдохновляет: «О, они добились успеха! Я последую их примеру и тоже получу за это милость».

Зависть означает: «О, этот впереди, дай-ка я его подставлю! Я буду впереди него, а он в пыли! Ха! Ха! Ха! Ха! Ха! Я буду царём гор!» Видите, это удерживает нас здесь, в материальном мире! Это адский менталитет. Поэтому мы хотим, чтобы люди поступали лучше, мы хотим общаться с ними, мы хотим их милости, мы хотим следовать их хорошему примеру, мы не хотим завидовать им, моля : «О, они получили милость. Давай я их обсыплю грязью». Видите ли, во Вриндаване Кришна вышел с Радхарани, они оставили танец раса . Поэтому другие гопи подумали, что у этой гопи, должно быть, была особая бхакти , чтобы увести Господа, и они были счастливы, что хотя бы одна гопи победила Кришну. Итак, мы хотим, чтобы Кришна был счастлив. И если мы будем завидовать, Кришна не будет счастлив. Это худшее, что мы можем сделать. Поэтому, если человек поймет это, он сможет избежать зависти, потому что она контрпродуктивна. Большое спасибо.

Śānta-gopī devī dāsī : Дорогой Гуру Махараджа, услышав о деяниях Гауранги (Гуру Махараджа сказал: Гауранга!), даже каменное сердце растает. Но как же могло случиться, что счастливая Кали, увидевшая абхишеку такого славного Господа Гауранги, не стала его преданной?

Джаяпатака Свами : (Гуру Махараджа сказал повторяющему: «Ваш голос не звучит громко, вам нужно обратиться к голосовому терапевту!») В Бхагавад-гите Кришна говорит, что есть четыре типа людей, которые не получают Его милости. Кали — один из них. Его задача — привнести тамо-гуну в общество. Поэтому он тоже впечатлен тем, что делает Господь Гауранга , но его задача не меняется. Просто иногда его нейтрализует милость Господа Чайтаньи. Сейчас Кали играет важную роль , и особенно здесь, в Индии, что уж говорить об остальном мире, люди подражают Западу и поступают греховно. Поэтому мы хотим распространять воспевание Харе Кришны и послание Гауранги! Мы хотим нейтрализовать влияние Кали и помочь людям обрести сознание Кришны.

Харе Кришна!