20240308 Шри Чайтанья Шикшамрита 1.2. Метод обучения Шри Чайтаньи

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
парамананда-мадхавам Шри Чайтанья Ишварам
Харихи ом тат сат

Вчера Джаяпатака Свами Гуру Махараджа разрезал торт и поздравил своего секретаря Харидасу Чайтанью дасу с днем ​​рождения.

Джаяпатака Свами: Поскольку вчера был Экадаши, и все были заняты и не смогли испечь праздничный пирог, сегодня мы купили ему два зерновых пирога!

Шри Чайтанья-Шикшамрита

Нектар учений Шри Чайтаньи

Сегодняшняя глава: Первый душ — Общее описание определения религии, имеющей наивысшую цель.

Первый поток — начало

Почтительные поклоны Шри Шри Радхе-Кришне.

Имена «Ишвара», «Бхагаван» и «Кришна» —

В этом первом песнопении сначала используется имя «Ишвара», затем слово «Бхагаван» и, наконец, слово «Кришна». Читателям не следует думать, что «Ишвара», «Бхагаван» и «Кришна» — это отдельные понятия или истины.

Примечание:

Шримад-Бхагаватам 1.2.11

ваданти тат таттва-видас
таттвам йадж гьянам адваям
брахмети параматмети
бхагаван ити шабдйате

«Учёные трансценденталисты, познавшие Абсолютную Истину, называют эту недвойственную субстанцию ​​Брахманом, Параматмой или Бхагаваном».

Кришна — единственная истина (неотличимая от Брахмана или Бхагавана) и объект чистого поклонения для живых существ. Кришна — проявление полной сладости истины Бхагавана ( бхагават-таттва ). Когда Кришна рассматривается в отношении других истин ( таттв ) или субстанций, тогда Его можно рассматривать как управляющего ( Ишвару ), и можно использовать имя «Ишвара». Именно поэтому в начале этого первого нисхождения, при определении трех объектов, а именно материи, сознательных существ и Ишвары (Верховного Господа), используется имя «Ишвара» вместо имени «Кришна». Настроение Ишвары — это не что иное, как сущность сварупа-таттвы, властной силы Господа Кришны над сотворенной материей. Таким образом, Ишвара — это лишь тождественность этой силы. Имя Ишвара используется повсюду при перечислении субстанций, а именно: цит , ацит и Ишвара .

Джаяпатака Свами: Сегодня я плохо читаю, возможно, я слишком устал. Но здесь используется слово Ишвара. Ишвара в некотором смысле является сварупой Господа Кришны. Он — повелитель. Но у Него есть и много других имён, много других атрибутов. Так же, как Он — источник всех наслаждений и всех радостей. Но Ишвара — это Его управляющая функция. Так и Ишвара, и Бхагаван тоже есть в Кришне, но они могут включать и других. Но Кришна содержит в себе большее.

Второй поток — метод обучения Шри Чайтаньи.

Справочник по Шри Чайтанье — шикшамрита —

Если мы хотим узнать метод учения Шри Махапрабху, мы вынуждены обратиться к «Шри Чайтанья-чаритаамрите» . Сам Махапрабху не написал ни одной книги. Помимо восьми стихов «Шри Шикшаштаки» , ни одной написанной им книги не сохранилось. Еще один или два стиха собраны в книге «Падьявали» , но мы не находим в них систематических наставлений. Кроме этого, некоторые опубликовали еще одну очень маленькую книгу, написанную как собственноручно Господом. После долгих размышлений мы пришли к выводу, что все эти книги, по-видимому, навязаны.

Великие Госвами написали множество книг, в которых учения Махапрабху, несомненно, встречаются во многих формах, но ничто в них не написано как собственное сочинение Махапрабху. «Шри Чайтанья-чаритамрита» — это подлинная книга, в которой в изобилии изложены жизнь и учения Господа, и все эти учения полностью подтверждены словами великих Госвами. По этой причине повсюду проявляется большая любовь к «Шри Чайтанья-чаритамрите» .

Шри Кришнадас Кавираджа Госвами явился сразу после ухода Махапрабху и написал эту книгу. Прямые ученики Шри Махапрабху, такие как Шри (Рагхунатха) дас Госвами и Шри Рупа Госвами, помогали (Шри Кришнадасу) Кавирадже Госвами в составлении « Шри Чайтанья-чаритамриты» . Ранее Шри Кави Карнапур написал «Шри Чайтанья-чандродая Натака» , а Шри Вриндаван дас Тхакур написал «Шри Чайтанья-Бхагавата» ; этим оба во многом помогли Кавирадже Госвами. Учитывая все обстоятельства, нам пришлось обратиться к «Шри Чайтанья-чаритамрите» .

Джаяпатака Свами: Рупа и Рагхунатха помогли Кришнадасе Кавирадже написать « Чайтанья-чаритамриту» . Точно так же Рупа и Рагхунатха помогли Вриндавана дасе Тхакуре написать « Чайтанья-бхагавату» . Мы слышали, что Шрила Бхактивинода Тхакура хотел получить экземпляр « Чайтанья-чаритамриты» , но её не было в наличии. Книга была снята с печати, и он нигде не мог её достать. В конце концов, он её получил. Теперь, до Гаура-Пурнимы, мы проводим марафон «Чайтанья-чаритамриты» . И каждый может заказать экземпляр «Чайтанья -чаритамриты» , позвонив по адресу, который вам вскоре сообщит Враджешвара Гаура даса. Цена со скидкой: на английском языке — 3500 рупий, на бенгальском — 2600 рупий. На русском — 1900 рупий, на хинди — 4500 рупий (без скидки).

Когда трое — Шрила Нароттама даса Тхакура, Шьямананда Пандита и Шриниваса Ачарья — перевозили все книги, написанные Госвами, во время пересечения округа Банкура, книги были украдены. Царь, имея астролога, предупредил его: «Трое человек крадут огромное сокровище!» Поэтому он послал банду воров за сокровищами. Из Вриндавана царь Бхаратпура послал стражников, но они уснули. Увидев это, воры легко украли сундук с сокровищами, так как все спали. Когда же ачарьи проснулись , они с горечью обнаружили, что книги, являвшиеся оригинальными рукописями, были украдены! Итак, они искали, но не смогли их найти. Шриниваса Ачарья сказал: «Божества велели мне, вы идите в свои места, я поищу, у Кришны, несомненно, есть какой-то план». Он побывал во многих местах, наконец, добрался до царского двора. Там каждую ночь он заставлял читать « Шримад-Бхагаватам» . Но «Бхагаватам» читали не очень авторитетно. Шриниваса Ачарья корчил рожи! Царь сказал: «О! Почему тебе не нравится мой царственный пандита ?» Шриниваса Ачарья ответил: «Нет, он очень хороший человек, но его рассуждения о « Бхагаватам » были неверны». Царь сказал: «Хорошо, можешь вести урок. Но если твой урок будет плохим, я убью тебя за оскорбление моей царской пандиты !» Шриниваса Ачарья, будучи очень искусным учителем, учился у Шри Дживы Госвами. Он провел урок, и все были просто в восторге, он провел действительно замечательный урок! Тогда царь подумал, что, возможно, знает о сокровище. Он открыл сокровищницу, и там оказались книги! Он сказал ворам, что они должны найти владельцев книг и вернуть их. Потому что это литературные сокровища, очень духовные книги. Поэтому он понял, что на этот раз он обязательно попадет в ад. Ямараджа накажет его за кражу книг у садху . И тогда царь взял Шринивасу Ачарью и попросил его опознать себя. Тот ответил: «Великие Госвами Вриндавана написали эти книги. Божества попросили меня отвезти их обратно в Бенгалию, чтобы сделать копии. Это оригинальные рукописи». Тогда царь сказал: «Они у меня есть, они у меня есть!» И тогда Шриниваса Ачарья спросил: «Покажи мне!» Царь отвел его в сокровищницу, где стоял сундук с сокровищами. Он открыл его, и сверху увидел «Чайтанья -чаритамриту ». Удивительно! Он так обрадовался, что снова получил эти книги! Он объяснил царю, что Господь Чайтанья — Верховная Личность Бога, и Он пришел, чтобы спасти все падшие души. Поэтому эта книга, «Чайтанья-чаритамрита» , так важна. А есть и другие книги, подобные этой.Бхакти-расамрита-синдху . Царь сказал: «Ты можешь забрать это обратно, но я хотел бы попросить тебя об одном: пожалуйста, прими меня в ученики, я хочу быть твоим учеником». Быть раджа-гуру — это очень важное дело. Шриниваса Ачарья сказал: «Мне нужно подумать об этом. Я скажу тебе очень скоро». И он пошел и спросил Нарахари, может ли он быть раджа-гуру для царя или нет. Потому что, чтобы быть раджа-гуру, нужно быть женатым. Нарахари сказал ему, что хорошо, что он может быть раджа-гуру и жениться на какой-нибудь женщине, пребывающей в сознании Кришны. Поэтому он женился на двух женщинах. Раньше люди иногда женились на нескольких. Я не знаю, как изменился закон в Индии! Итак, он женился на двух очень прогрессивных женщинах. Насколько мне известно. Его ашрама находилась недалеко от Катвы, в местечке под названием Джаджиграма. Он снова отправился в Банкуру, в столицу Вишнупур, и там посвятил в сан царя и царицу, которые также просили его о посвящении. Существует множество других историй, показывающих, как преданные находятся под защитой Господа Кришны. И как каждый преданный должен совершать свои дела ради довольства Господа Кришны. Поэтому Шрила Бхактивинода Тхакура и его жена молились божествам о помазании (ачарье) , о продвинутом преданном. Когда мы просили Шрилу Прабхупаду рассказать что-нибудь о Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуре, он отвечал: «Что я могу сказать? Он был последователем Вайкунтхи». И он спустился из духовного мира, чтобы основать движение санкиртаны . Поэтому нам всем очень повезло находиться под милостью Шрилы Прабхупады. В материальном мире люди планируют свое счастье, если произойдет то или это. Они всегда думают о собственном удовольствии. Но они никогда не бывают счастливы. Если что-то не получается, они думают: «Я буду счастлив с чем-то другим», например, перерождаясь снова и снова. Но если они подумают о том, чему я могу лучше послужить Кришне, всегда будут помнить о Кришне, тогда, угождая Кришне, они будут счастливы.

Нам так повезло читать « Чайтанья-чаритаамриту» . И здесь упоминаются все тексты, все книги, некоторые из них. Я уже прочитал и объединил лилы всех книг во время ночного чтения « Чайтанья-лил» .

Примите мои благословения! Kṛṣṇe matir astu !