20240305 Шри Чайтанья Шикшамрита 1.1. Начало

Джаяпатака Свами: […] но пуджари немного опоздали, они совершили омовение в Ганге и получили даршан Божеств, поэтому я смог прийти только в 7:30. Поэтому этот урок был опоздан. Но завтрашний урок должен быть в порядке, пораньше. Я произнесу свои пранамы , а затем прочитаю «Чайтанья-шикшамриту» Его Божественной Милости Шрилы Бхактивиноды Тхакура .

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
парамананда-мадхавам Шри Чайтанья Ишварам
Харихи ом тат сат

Шри Чайтанья-Шикшамрита

Нектар учений Шри Чайтаньи

Сегодняшняя глава: Первый душ — Общее описание определения религии, имеющей наивысшую цель.

Первый поток — начало.

Почтительные поклоны Шри Шри Радхе-Кришне.

Материалистические правила — это принципы.

К сожалению, те, кто не признает Верховного Господа, также устанавливают определенные правила.

для образа жизни. Все эти правила можно назвать принципами. Принцип, не обладающий системой мышления Верховного Господа, каким бы прекрасным он ни был в других отношениях, не способен достичь цели человеческой жизни. Такой принцип является полностью материалистическим.

Принцип веры в Бога — это, по сути, правило.

Если вера в Бога и долг перед Богом упорядочены, то этот принцип почитается как правило человеческой жизни. Правила бывают двух типов: первичные и вторичные.

* * *

Джаяпатака Свами: Цель человеческой жизни — развить любовь к Кришне. Поэтому пандиты устанавливают некоторые правила и следуют им, следуя примеру Кришны, но они точно не знают, каков ход мыслей Кришны, и строят предположения. Следовательно, это на самом деле не служит цели. Это может звучать очень красиво, но не выполняет предназначение.

* * *

Основные и второстепенные правила —

Когда единственной целью жизни является угождение Господу, то правило, непосредственно направленное на достижение этой цели, называется первичным правилом. Правило, направленное на достижение этой цели с некоторым отступлением, называется вторичным правилом. Пример это прояснит. Утреннее купание — это правило. После утреннего купания, если тело становится мягким и свободным от болезней, ум становится устойчивым. Господу можно поклоняться, когда ум устойчив. В данном случае цель жизни, поклонение Господу, достигается после некоторого промежутка времени (не без отступления), поскольку непосредственным (без отступления) результатом купания является мягкость тела. Если результат в виде мягкости тела и т. д. принять за конечный результат этого правила, то «цель поклонения Господу» больше не достигается. Поскольку между целью поклонения Господу и правилом купания существуют другие цели, все эти другие цели остаются в форме отступления. Там, где есть отступление, есть и возможность нарушения.

Джаяпатака Свами: Это очень интересно. Шрила Прабхупада сказал: «Чистота близка к божественности». Но если люди принимают ванну по какой-то мирской причине, это не является преданным служением. Это второстепенное правило, как говорит Шрила Бхактивинода Тхакура. Я говорил грихастхам , что если они хотят иметь хорошего ребенка, не молитесь Господу только о хорошем ребенке. Молитесь о ребенке, обладающем сознанием Кришны, о здоровом, долгоживущем ребенке . И воспитывайте своего ребенка как хорошего преданного. Таким образом, Шрила Прабхупада говорил, что он хотел, чтобы у его грихастх были дети- ачарьи . Потому что он сказал, что нам нужно много ачарьев . Только грихастхи могут рожать детей. Это значит, что грихастхи должны думать о Кришне и молиться Кришне, как это делал Шрила Бхактивинода Тхакура. И он получил в наследство Шрилу Бхактисиддханту Сарасвати Тхакуру, которая была ачарьей . Супруги Шрила Бхактивинода Тхакура и его жена молились Господу Джаганнатхе, и колесница Господа Джаганнатхи остановилась перед домом Шрилы Бхактивиноды Тхакуры. Шрила Бхактивинода Тхакура и его жена принесли младенца к лотосным стопам Господа Джаганнатхи, и гирлянда Господа Джаганнатхи упала на младенца. Так что это не случайность. На самом деле это очень целенаправленная попытка, и поэтому в книге Гопалы Бхатты Госвами « Сат-крийя-сара-дипика» (он один из шести Госвами) он написал гарбхадана-самскару . Я не заучивал её наизусть, скажу вам честно, будучи санньяси , мне это не было нужно. Но каждый грихастха должен знать, запоминать, быть полностью преданным, запоминать, каждый раз, когда у него возникает связь с мужем, он должен выполнять гарбхадана-самскару . Но я также понял, что Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура говорил, что если бы каждый ребенок был чистым преданным, то он женился бы и у него было бы сто детей! Нет никакой гарантии, даже у преданных не каждый ребенок был преданным. Например, у Адвайты Ачарьи было шесть сыновей, трое из них были чистыми преданными, трое из них были смартами .

У Господа Нитьянанды было семеро детей, но когда Абхирама Тхакура поклонился им, они умерли, потому что не были достойны быть детьми Господа Нитьянанды. Затем у Господа Нитьянанды родился мальчик, аватар Кширодакашайи Вишну , и его звали Вирачандра. Поэтому он терпел пранаму Абхирамы Тхакуры. И у Господа Нитьянанды была дочь от Васудхи, которая на самом деле была Гангом, и она пережила пранаму Абхирамы Тхакуры. Но она не пила материнского молока и постилась. Тогда Господь Чайтанья велел Джанаве Деви дать ей посвящение. А затем она прошла обряд посвящения и выпила молоко у своей матери.

Дело в том, что нет гарантии, что каждый ребенок будет чистым преданным. Но если вы молитесь о чистом преданном, если вы совершаете гарбхадана-самскару, то некоторые дети могут оказаться чистыми преданными. У Шрилы Бхактивиноды Тхакуры был один ачарья , Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура Прабхупада, и братом Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакуры был Лалита Прасада Тхакура, и Шрила Прабхупада дважды ходил к нему, я был с ним. Шрила Прабхупада считал, что, поскольку он брат моего гуру , я должен проявлять к нему большое уважение. Но при жизни он владел местом рождения Шрилы Бхактивиноды Тхакура. Шрила Прабхупада хотел, чтобы это место хорошо развивалось, потому что Шрила Бхактивинода Тхакура, чью книгу мы читаем, был очень, очень, очень великой личностью. Харибол!

Я думал, что Кришна, Баларама, Маха-Вишну сошли в Навадвипа-дхаму, в этот мир, как преданные! Кришна сказал: «Я так наслаждался в Двапара-юге, я хотел бы, чтобы и жители Кали-юги наслаждались так же хорошо!» Его милость к вам, жителям Кали-юги, заключается в том, чтобы даровать вам любовь, даровать вам счастье. И как Господь, несмотря на то, что у Него есть все деньги, все богатство, вся красота и т. д., нисходит как Чайтанья Махапрабху, чтобы показать, что такое любовь, что такое счастье, которое познают преданные. Это так удивительно! Большинство религий даже не понимают, что Бог — это личность. И Верховная Личность Бога нисходит по разным причинам. И как Он нисходит как преданный. Так почему же мы хотим быть кем-то другим, кроме преданных? И мы действительно можем наслаждаться, мы можем обрести все счастье, если просто будем действовать как преданные. Старайтесь делать все свои дела как преданное служение. Что вы думаете? Господь Чайтанья основал движение санкиртаны . И Он одним своим взглядом мгновенно даровал людям любовь к Кришне. Таким образом, Господь Чайтанья был самым милосердным аватаром . Но затем Он пришел как преданный! Он принял вызов Рукмини: «Ты знаешь все, кроме одного: ты не знаешь, как сильно Твои преданные любят Тебя!» Тогда Он сказал: «Хорошо, в Кали-юге Я приду как Мой преданный», — Он повторил это трижды. Он пришел как Господь Чайтанья, Нитай, Адвайта. На самом деле, некоторые из танцоров киртаны были вишну-таттвами . Некоторые из сподвижников Господа Чайтаньи пришли из Вайкунтхалоки, духовного мира. В последние дни мы слышали о разлуке, и Господь Чайтанья чувствовал разлуку с Радхой Кришной. Мы тоже можем чувствовать разлуку с Радхой Кришной, Господом Чайтаньей. Мы получили и то, и другое! На самом деле, Господь Чайтанья как бы говорит, что если вы чувствуете разлуку, это более сильная форма любви. Поэтому каждый должен стараться делать всё в преданном служении – в этом секрет.

* * *

Спасибо. Вопрос в том, когда закончится занятие!

Сегодня и завтра должны быть худшими днями в моей астрологической карте. Разные ученики прочитали десять сотен тысяч мантр Дханвантари . Эти южноиндийские пуджари собираются прочитать ещё двести тысяч и молиться Дханвантари об исцелении меня, посмотрим, что произойдёт! Харе Кришна!

Kṛṣṇa matir astu!

Я расскажу вам позже, но я очень благодарен всем преданным, которые дарят книги. Я был на Латиноамериканской региональной галерее буддистов (LA-RGB), и там говорили, что в некоторых их странах так много банд, что даже в обычных магазинах стоят охранники с автоматами, потому что в стране так много банд, что вы рискуете жизнью. Все эти грихастхи , которые работают и копят деньги, покупают книги Шрилы Прабхупады и выходят продавать их, рискуя жизнью. В Индии мы, возможно, продаем больше книг, но я не думаю, что все рискуют жизнью. Я поговорю с Его Святейшеством Бхакти Виджая Бхагавата Свами, если кто-то хочет спонсировать книги для Южной Америки, где это так сложно, там очень мало, они продают книги за полцены или что-то в этом роде. Им просто нужно сказать Бхакти Виджая Бхагавата Свами, что эти книги предназначены для Южной Америки. Нам нужны книги для Индии, но если у кого-то есть дополнительная возможность, он может оставить себе процент для Южной Америки. Люди, живущие в Австралии, Америке, Малайзии, Канаде, могут отправлять деньги напрямую в испанский BBT. Поэтому я спрашивал из Индии, не можем ли мы отправлять деньги, ведь книги печатаются в Индии, может быть, мы могли бы собрать деньги и передать их типографии. В любом случае, это идея, я не знаю подробностей. Я просто подумал, что это замечательно, что мы можем помочь преданным, которые рискуют жизнью, распространяя книги Шрилы Прабхупады! Но в Индии мы делаем потрясающие вещи! В храме Рамы было распространено 200 000 экземпляров Бхагавад-гиты и 200 000 других книг, а также 100 000 экземпляров « Дживани» Шрилы Прабхупады .