20240224 Шримад-Бхагаватам 3.4.16

Шримад-Бхагаватам 3.4.16

карманй анихасья бхаво 'бхавасйа те
дургашрайо 'тхари-бхайат палаянам
калатмано йат прамада-юташрамах
сватман-ратех кхидьяти дхир видам иха

Перевод и комментарий Его Божественной Милости А.К. Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады.

Перевод: Мой Господь, даже учёные мудрецы встревожены, когда видят, что Твоё величие совершает плодотворную работу, хотя Ты свободен от всяких желаний, что Ты рождаешься, хотя Ты ещё не родился, что Ты бежишь от страха перед врагом и укрываешься в крепости, хотя Ты — повелитель непобедимого времени, и что Ты наслаждаешься семейной жизнью в окружении множества женщин, хотя Ты наслаждаешься самим собой.

Комментарий (Шрилы Прабхупады): Чистые преданные Господа не слишком озабочены философскими рассуждениями относительно трансцендентного знания о Господе. Невозможно также обрести полное знание о Господе. Их небольшого знания о Господе достаточно, поскольку преданные просто довольствуются слушанием и воспеванием трансцендентных игр Господа. Это дарует им все трансцендентное блаженство. Но некоторые игры Господа кажутся противоречивыми даже таким чистым преданным, и поэтому Уддхава спросил Господа о некоторых противоречивых событиях в Его играх. Господь описывается как не имеющий личного участия, и это действительно так, потому что даже в сотворении и поддержании материального мира Господь не имеет никакого участия. Поэтому кажется противоречивым слышать, что Господь лично поднимает холм Говардана для защиты Своих чистых преданных. Господь — это Высший Брахман, Абсолютная Истина, Личность Бога, явившаяся в человеческом обличье, но Уддхава сомневался, может ли Он совершать столько трансцендентных деяний.

Нет никакой разницы между Личностью Бога и безличным Брахманом. Как же тогда Господь может иметь так много дел, в то время как безличный Брахман, как утверждается, не имеет ничего общего ни в материальном, ни в духовном плане? Если Господь когда-либо не рождается, как же тогда Он рождается сыном Васудевы и Деваки? Он боится даже калы, высшего страха, и все же Господь боится сражаться с Джарасандхой и укрывается в крепости. Как может Тот, кто преисполнен Самим Собой, наслаждаться обществом многих женщин? Как Он может брать жен и, подобно домохозяину, наслаждаться обществом членов семьи, детей, родственников и родителей? Все эти, казалось бы, противоречивые события сбивают с толку даже величайших ученых, которые, будучи в таком замешательстве, не могут понять, является ли бездействие фактом или Его деяния лишь подражанием.

Решение заключается в том, что Господь не имеет никакого отношения к мирским делам. Все Его деяния трансцендентны. Это непостижимо для мирских спекулянтов. Для них это, безусловно, вызывает некоторое недоумение, но для трансцендентных преданных в этом нет ничего удивительного. Брахмановское представление об Абсолютной Истине, безусловно, отрицает все мирские деяния, но парабрахмановское представление полно трансцендентных деяний. Тот, кто знает различия между представлением о Брахмане и представлением о Высшем Брахмане, безусловно, является истинным трансценденталистом. Для таких трансценденталистов нет недоумения. Сам Господь также заявляет в Бхагавад-гите (10.2): «Даже великие мудрецы и полубоги едва ли могут что-либо знать о Моих деяниях и трансцендентных потенциях». Правильное объяснение деяний Господа дает дед Бхишмадева ( Бхаг . 1.9.16) следующим образом:

на хй асйа кархицид раджан
пуман веда видхицитам
йад-виджиджнасая йукта
мухьянти кавайо 'пи хи

нама ом вишну-падайа кришна-прештхайа бху-тале
шримате бхактиведанта-свамин ити намине

намас те сарасвате деве гаура-вани-прачарине
нирвишеша-шуньявади-пашчатья-деша-тарине

Шри-кришна-чаитанйа прабху-нитйананда шри
-адваита гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

хари харайе намах кришна йадавайа намах
гопала говинда рама шри-мадхусудана

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
парамананда-мадхавам Шри Чайтанья Ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Джаяпатака Свами : Сегодня также день явления Шрилы Нароттамы дасы Тхакуры. И в Кетури-граме проходит трехдневный фестиваль. Поэтому сегодня ожидается около 12 000 человек. Сегодня также Васанта-раса. Говорят, что в Восточной Индии Васанта-расу отмечают с большим размахом. А во Вриндаване расу соблюдают во время Картики.

На самом деле, в этом стихе Уддхава спрашивает, почему Кришна, кажется, совершает противоречивые поступки. В 10-й главе объясняется, что у Кришны нет материального тела. И у всех Его аватар, таких как Господь Чайтанья, Господь Нитьянанда, тоже нет материального тела. На самом деле, Шрила Прабхупада объясняет, что деяния Кришны — это Парам Брахман. Он наслаждается внутренней силой. То, что мы имеем в материальном мире, по словам Шрилы Прабхупады, — это искаженное отражение. Шрила Прабхупада сказал: «Грихамедхи сукхам хи туччам » — это материальное счастье очень незначительно. Но Господь Кришна на самом деле наслаждается отношениями со своими чистыми преданными. Ему ничего не нужно. Но преданные обращаются к Господу в разных отношениях. Пандавы — друзья Кришны. Но после битвы при Курукшетре у них состоялась особая встреча в военной комнате. Это комната, где они планируют войны. Но они думали: как же нам обрести общение с Кришной? Ведь все наши враги уничтожены, но Кришна покинул нас. Драупади была там и говорила: теперь на нас не нападают враги, но нам нужен Кришна. Таковы были удивительные отношения между Пандавами, их женой и Кришной. И это чувство экстаза не прекращается! Всегда думаешь: как же мне обрести общение с Кришной?

В 9-й главе Апсара Урваси много говорил против женщин. Их сердца лишены милосердия. Но в комментарии Шрила Прабхупада сказал, что когда речь идёт о сознании Кришны, мужчина, женщина, шудра, кто бы то ни было, все они равны. « Калау шудра-самбхава» — в Кали-юге все являются шудрами . Но Шрила Прабхупада отправился на Запад и проповедовал, и мы на самом деле были ниже всех этих категорий. В любом случае, здесь Шрила Прабхупада сказал, что преданные, обладающие сознанием Кришны, все равны. На самом деле, преданные Господа Кришны полностью поглощены трансцендентными качествами Кришны.

Сегодня мы отмечаем день явления нашего великого ачарьи Шрилы Нароттама даса Тхакура. В 1973 году на своей Вьяса-пудже Шрила Прабхупада сказал грихастхам в Лондоне две вещи: во-первых, он сказал им, что все они должны быть парамахамсами . И, поскольку сегодня день явления ачарьи Шрилы Нароттама даса Тхакура, Шрила Прабхупада сказал: «Мой духовный учитель, он был сыном Шрилы Бхактивиноды Тхакура, поэтому вам, грихастхам, следует иметь в качестве детей ачарьев . Нам нужно много ачарьев» , — сказал он. Таким образом, все проповедуют, чтобы научить сознанию Кришны, как это делал Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура. Шрила Нароттама даса Тхакура был кшатрием. Он был наследным принцем. Он мог бы стать царем, но хотел посвятить себя чистому преданному служению. Поэтому он отдал царство своему двоюродному брату. Он отправился во Вриндаван. Он получил посвящение от Локанатхи Госвами. Но он также получил наставления от Шрилы Дживы Госвами. Поэтому для чистого преданного Кришны не имеет значения, брахман ты , вайшья или шудра . Или адхама-шудра. Ниже шудры . Но преданный Кришны, если вы действительно поймете, насколько прекрасен Кришна, Он ни в чем не нуждается. Он самодоволен. Но Он отвечает взаимностью Своим преданным. Поэтому мы должны понимать, насколько велик Кришна. Когда Кришна был в Двараке, Рукмини сказала Ему: «Ты знаешь всё. Ты знаешь, что Господь Брахма делает в Сатьялоке, Ты знаешь, что Господь Шива делает в Кайласе. Но есть одна вещь, которую Ты не знаешь. Я знаю, Радхарани знает, но Ты не знаешь». Кришна спросил: «Что это?» Я стараюсь изложить это кратко. Рукмини сказала: «Ты не представляешь, как сильно Твои преданные любят Тебя! И как именно они любят Тебя! Потому что Ты — Бхагаван, и нет никого выше Тебя». Тогда Кришна сказал, что в Кали-юге Он придёт как Его преданный. Он сказал это трижды. Он пришёл как Чайтанья Махапрабху. Он принял настроение и сердце Радхарани. Таким образом, подобно тому, как Радхарани любила Кришну, Он пришёл как Господь Чайтанья и изобразил это.

Сегодня Васанта-раса. Многие гопи приближаются к Кришне, чтобы потанцевать. Сегодня они хотят угодить Кришне. Но Кришна самодоволен. Однако Он так добр, что отвечает взаимностью всем Своим преданным.

Шрила Нароттама даса Тхакура явился в этот день, в полнолуние. И он написал много прекрасных песен , которые мы поем каждый день. Он воспевал, как нам следует искать прибежища у лотосных стоп Нитаи. Позавчера был Нитьянанда Трайодаши.

нитай-пада-камала, коти-чандра-сушитала
дже чайай джагата джурай

Лотосные стопы Господа Чайтаньи охлаждают, подобно миллионам лун, которые насыщают или охлаждают всю Вселенную. Он также писал песни о том, как искать прибежище у лотосных стоп Господа Чайтаньи.

гаурангера дути пада, джар дхана сампада,
се джане бхакати-раса-сара

Те, кто принял две лотосные стопы Господа Чайтаньи, могут понять истинную сущность преданного служения. Он познал сущность преданного служения.

В «Бхакти-расамрита-синдху», «Нектаре преданности», говорится о том, как человек начинает с видхи-марги и затем достигает рага-марги. Таким образом, в конечном итоге он постигает Кришну. Мне очень повезло, что, хотя я много раз читал «Шримад-Бхагаватам» , я хотел получить степень Бхакти-веданты, поэтому я читал её очень внимательно. Институт Майапур сообщил мне, что я сдал экзамены! Я ещё не получил свой сертификат, но они сказали, что я сдал с отличием. Надеюсь, вы все внимательно читаете книги Шрилы Прабхупады.

Маркандейя Риши медитировал на протяжении шести Ману. Один Ману соответствует 172 чатур-югам. И он медитировал на протяжении шести Ману. Таким образом, он был настолько сосредоточен на медитации на Кришну. Но Господь Чайтанья, я думал об этом (Чайтанья Чайтанья, Ади 8.15)

шри-кришна-чаитанйа-дайа караха вичара
вичара кариле читте пабе чаматкара

Мой брат, пожалуйста, подумай о милости Господа Чайтаньи Махапрабху, потому что, если ты подумаешь о милости Господа Чайтаньи Махапрабху, ты будешь совершенно поражен, ты будешь совершенно изумлен Его милостью! Мы живем очень короткое время. Но за одну жизнь по милости Господа Чайтаньи мы можем обрести кришна - прему .

В 12-й песне есть следующий стих:

калер доша-нидхе раджан
асти хй эко махан гунах
киртанад эва кришнасйа
мукта-сангах парам враджет

Kaler doṣa-nidhe rājan . Таким образом, в Кали-юге множество недостатков, но есть и одно хорошее качество. Kīrtanād eva kṛṣṇasya, воспевание святых имен Кришны, — вот это единственное хорошее качество. Оно дарует освобождение, и вы возвращаетесь к Богу.

Конечно, у нас есть прекрасная возможность принимать паломников во время фестиваля Гаура-Пурнима. Мы должны позаботиться о том, чтобы о каждом из них хорошо заботились, и приветствовать всех с любовью и вниманием. Так что это отличная возможность. Помню, я был в одном магазине и прочитал: «Покупатели — это не помеха, они — причина, по которой мы ведем бизнес». Вот так мы находимся в штаб-квартире. Приезд паломников — это не помеха, это цель нашего пребывания здесь!

Господь Чайтанья показал, насколько глубока любовь преданных к Господу Кришне. Но Он Сам — Кришна, сошедший на землю, чтобы показать, как следует служить Кришне. Таким образом, Кришна учит, как следует совершать преданное служение Ему.

Некоторые грихастхи спрашивают меня, что мы должны делать, чтобы стать парамахамсами ? Полностью посвятить себя угождению Кришне. Санньяси и старшие брахмачари – это идеальный вариант. Но некоторые брахмачари , их ум колеблется, думают, что лучше стать хорошей грихастхой , чем плохим брахмачари . Наши женщины, обладающие сознанием Кришны, должны поощрять своих мужей к преданному служению. Наши мужья, обладающие сознанием Кришны, должны поощрять своих жен к деятельности, соответствующей сознанию Кришны.

Подобно Пандавам, которые проводили свои военные советы, как же мы можем снова увидеть Кришну? Я приехал из Дели, и в прошлое воскресенье был в храме в Дели. Я рассказал ему, что видел, как президент Дели воодушевлял всех людей, какое обещание они дали в рамках марафона по распространению книг? Я сказал ему, что рассказал об этом преданным в Маяпуре, и они привлекли всех преданных к распространению книг. Он сказал, что Маяпур — номер 1, Дели — номер 2, но в следующем году мы действительно будем поддерживать женщин и грихастх, чтобы распространить больше книг. Так что я просто предупреждаю вас заранее! Наши брахмачари очень преданы своему делу. Но нам нужно, чтобы грихастхи поддерживали друг друга и делали что-то для распространения книг.

Я думал, как это чудесно, Господь Чайтанья, Господь Кришна, что Они отвечают взаимностью Своим преданным. В материальном мире они испытывают лишь редкие, мимолетные радости. Но в сознании Кришны это чувство, это блаженство безгранично! И оно постоянно, если мы действительно стараемся угодить Кришне. В этом особая милость Господа Чайтаньи, Господа Нитьянанды. Шрила Прабхупада объяснил, что Господь Чайтанья, Нитай Гаура, более милосердны, чем даже Кришна. Если мы предаемся Кришне, мы получаем кришна-прему. Но Господь Чайтанья, Господь Нитьянанда, даже приняв имя Нитай, мы получаем любовь к Богу!

В любом случае, сегодня очень благоприятный день. День явления Шрилы Нароттамы даса Тхакура. Васанта-раса. Это очень благоприятный день. Харе Кришна! Джая Шрила Джаяпатака Свами Гурумахарадж Ки! Джей! Шрила Прабхупада Ки! Джей! Шримад Бхагаватам ки! Джей!