20231219 Аватара-махима (Часть 6)

Ниже приводится лекция «Шри Чайтанья-чандрамритам», которую Его Святейшество Джаяпатака Свами Махарадж провел 19 декабря 2023 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Продолжение комментария  Шрилы Прабодхананды Сарасватипады к «Шри Чайтанья-чандрамритам» .

Аватара махима

Шри Чайтанья-чандрамритам 122

Шримад-бхагавата-татпарья о радха-раса-вистарера нимитта гаураватара

Послание «Шримад-Бхагаватам» и распространение благодати Радхи являются причиной появления Гаура-аватары.

шримад-бхагаватасья йатра парамам татпарйам утанкитам
шри-вайясакина дуранваятая раса-прасанге'пи йат
йад радха-рати-кели-нагара-расасвадаика-сад-бхаджанам
тад васту пратханайа гаура-вапуша локе'ватирно харих

Анувада : Вайясаки Шрила Шукадевао кевала шастранушилана двара прапья нахе балийа раса-лила-прасанге Шримад-бхагаватера нигудха татпарья уллекхаматра кариячена, виштрабхаве варнана карена наи. сеи Шримад-бхагаватера татпарйа эвам никунджа-сурата-лилайа парама-расика-широмани шри- кришнера расади лила-мадхури-асваданера экаматра сарвоткришта патра — эи дуи васту вистара карибара нимитта шри-кришна ихалоке гаура-калеваре аватирна хайячена .

Перевод : Поскольку это не достигается простым изучением священных писаний, Шрила Шукадева Госвами дал лишь намек на тайный смысл « Шримад-Бхагаватам» в отношении раса-лилы. Он не стал описывать это подробно (из-за отсутствия желающих познать истины и насладиться прелестями этих игр). Послание «Шримад-Бхагаватам» (1) и (2) превосходный получатель, наслаждающийся сладкими играми, такими как раса-лила Шри Кришны (который является высшей жемчужиной среди наслаждающихся любовными и нежными играми Шримати Радхики в лесных беседках) — чтобы распространять эти две вещи, Шри Кришна сошёл в этот мир в золотом теле.

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Кришна пришел как Господь Чайтанья, чтобы познать маха-бхаву, потому что трансцендентные прелести этой мадхурья-расы не описаны явно в «Шримад-Бхагаватам». Господь Чайтанья Махапрабху познал эту расу , и поэтому говорят, что Господь Чайтанья оценил то, что не было открыто Ведами . Он осознал это, и в « Чайтанья-чаритамрите» объясняются некоторые из этих игр. Так что это очень сокровенное дело. Харибол!

Шри Чайтанья-чандрамритам 123

гаураватаре сакалера дасйа-сакхьяди према-сампатти о савоткришта радхадасйа-прапти

Во время Гаура-аватары каждый получал исключительное служение Радхе и богатство, такое как рабство и братство.

кецид дасйам авапур уддхава-мукхах шлагйам паре лебхире
шридамади-падам враджамбуджа-дришам бхаван ча бхеджух паре
анье дханьятама дхайанти судхийо радха-падамбхорухам
шри-чаитанья-махапрабхох карунайа локашйа ках сампадах

Анувада : Шри-чайтанья-махапрабхура крипайа локера кон кон сампадай ва лабха на хайяче? Уддхава-прамукха бхактаганера мадхйе (Кришна-лилара уддхава-прамукха бхактагана сакалей гаура-лилайа аватирна хаййа) кеха кеха рактака, патракадира враджа-дасья-бхава прапта хайячена, кеха ва прашамсанийа шридамадир вишрамбха сакхьяпада эвам кеха кеха ва враджагопидигера бхава прапта хайячена. кинту апара дханьятама субуддхиман вьяктигана радха-падападма-мадхури асвадана каритечена .

Перевод : По милости Шри Чайтаньи Махапрабху, каких богатств не было достигнуто? Среди преданных, подобных Уддхаве (тех преданных, которых Уддхава во главе с Кришна-лилой, все воплотившиеся в Гаура-лиле) , некоторые достигли состояния служения Рактаке, Патраке и так далее, некоторые достигли восхитительного состояния вишрамбха-сакхьи (высшего братского поклонения Господу, особенно свойственного пастушкам Шридаме и так далее, лишенного почтительного отношения), а некоторые достигли состояния пастушок. Но другие, самые удачливые и разумные люди, наслаждаются сладостью лотосных стоп Радхи.

Джаяпатака Свами : Итак, в движении Господа Чайтаньи можно было достичь различных видов вкусов в сознании Кришны. Так, можно было достичь рабства, можно было достичь сакхьи, или дружбы, а некоторые могли достичь мадхурья-расы гопи . Но особенно примечательно было то, что Господь Чайтанья также наслаждался особым наслаждением, которое вкусила Радхарани. В тексте объясняется, как Радхарани достигала высшей формы премы, маха-бхавы. Существует восемь уровней, ведущих к бхаве, затем есть према , и в преме также есть восемь уровней, и высший уровень познается Радхарани. Таким образом, эти вещи постепенно открываются преданным, и в этом заключается особая милость Господа Чайтаньи.

Шри Чайтанья-чандрамритам 124

мунигана-прачарита манодхармоттха-матавада эвам бхагават-пранита о прачарита бхакти-дхарма ва васстава-сатье партхакья; гаура-прачарита према-бхактии веда-пратипадйа парамартха

Разница между учениями, основанными на умозрительных мысленных измышлениях, проповедуемых муни, и фактической истиной преданного служения, осуществляемого и распространяемого Господом; любящее преданное служение, распространяемое Гаурой, является высшим духовным знанием, изложенным в Ведах.

сарваджнаир муни-пунгаваих правитате тат-тан-мате юктибхих
пурвам наикатаратра ко 'пи судридхам вишваста асидж джанах
сампратй апратима-прабхава удите гаурангачандре пунах шрути-артхо
хари-бхактир эва парамах кайр ва на нирдхарйате

Анувада : Сарвагья муни-шрештхагана танхадера ниджа-ниджа-мата юктитарка двара пракришта-рупе вистрита карилео кона вьяктии пурве сеи сакала пакшапатини юктите судридха вишваси чилена на. Сампрати апратима-прабхавашали шри-гаурачандра удита хайле пунарайа экаматра хари-бхактии йе веда-пратипадья парамартха, таха кахараи ва нишчайа на карийаче ?

Перевод : Раньше, даже когда всезнающие мудрецы полностью расширяли свои представления логическими рассуждениями, никто не имел твердой веры во все эти односторонние доводы. В настоящее время, когда возвысился несравненно могущественный Шри Гаурачандра, разве найдется кто-нибудь, кто не способен убедиться в том, что только преданное служение Хари является высшей целью духовной жизни, изложенной в Ведах ?

Джаяпатака Свами : Итак, есть поговорка: jato muñi tatho patho . У каждого муни может быть своя версия Абсолютной Истины. Но у Господа Чайтаньи было объяснение, которое было, безусловно, величайшим, и те, кто следовал за Господом Чайтаньей, могли понять высший уровень любовного преданного служения. Господь Чайтанья даровал Свою милость в форме этого высшего понимания премы , и даже такие преданные, как Уддхава, которого Кришна послал во Вриндаван, чтобы понять высшую любовь гопи и Шримати Радхарани. Радхарани наслаждалась сладостью Кришны, которая даже привлекла Кришну! Поэтому Кришна сошел на землю в облике Радхарани, подобном цвету Гауранги, чтобы вкусить эту непревзойденную сладость. Таким образом, последователи Господа Чайтаньи благословлены этим несравненным пониманием.