20231210 Шримад-Бхагаватам 3.1.41

Ниже приводится запись занятия, проведённого Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 10 декабря 2023 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия. Занятие начинается с чтения отрывка из «Шримад Бхагаватам» 3.1.41.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Джаяпатака Свами : Итак, мы видим, что Видура — добрый человек, даже для такого, как Дхритараштра. Мы видим, что все это были лилы Господа Кришны. Что означает лила ? Это драма, но она разыгрывается на земле. (Я не могу говорить на бенгальском, потому что он не поймет.) На самом деле, Господь Кришна не меняется, Он играет в этих лилах , и это Его наслаждение. Поэтому Видура так счастлив, что находится в лиле Господа Кришны. В обычной материальной жизни мы спрашиваем, как поживает твой кака, как поживает твой дядя и так далее. Но Видура и его родственники — соратники Господа Кришны, а также сам Господь Кришна. Поэтому он делает то же самое: спрашивает о членах своей семьи, но все они — божественные соратники. Он не спрашивает о благополучии Дхритараштры, потому что совершает злые дела. Перед сном я снова читал десятую песнь, о том, как Рукмини Деви написала письмо Кришне, и как Кришна смог похитить её. А перед этим она рассказала о семейном обычае, как перед свадьбой она посещала храм Дурга, и оттуда её было легче похитить. Когда она была в храме Амбики или Дурга, она оказывала Амбике почтение. Она также выразила почтение мужу Амбики, её мужу – Господу Шиве. И она передала все почести вашим детям. Её дети – Картикея и Ганеша. С ней были несколько пожилых женщин, которые подбадривали её: «Пожалуйста, спрашивай то, чего ты действительно хочешь». Её брат хотел, чтобы она вышла замуж за Шишупалу. Она молилась Амбике, умоляя: «Пожалуйста, позволь мне иметь Кришну в качестве мужа. Я хочу Кришну! Я хочу Кришну!» Посещение храма Деви – это не что-то грандиозное, но важно то, о чём ты молишься. Гопи поклонялись Катьяяни Господу Кришне. Рукмини Деви молилась Кришне. Как только она вышла из храма Амбики, солдаты и махарати посмотрели на неё и увидели её красоту. Увидев её, они уронили оружие и упали в обморок. Тут же появился Кришна и унёс её. Джарасандха сказал: «Подождите! Он забирает Рукмини!» И он, вместе с другими махарати и войском, последовали за Кришной. Но позади были Баларама и войско Яду. Кришна сказал Рукмини: «Не волнуйся, твоё войско победит их». Потому что теперь она была замужем за Кришной. Так же, как в «Кришна-лиле» происходит множество различных событий, но все они связаны с Кришной. Некоторые из этих людей — трансцендентные личности, они нисходят из духовного мира, некоторые — боги, а некоторые — обычные люди.

Когда Прадьюмну похитили , ему было семь дней от роду. Рукмини рыдала и всё такое. И Кришна сказал ей: «Ты же знаешь лучше». Она просто играла роль человека и рыдала. Это даёт некоторое представление о лиле, которая происходила. Кришна знает, как всё устроено, но мы не знаем.

Господь Чайтанья, Нимай Пандита, преподавал в школе. Затем Кешава Кашмири пришел в Навадвипу со своей свитой из слонов и лошадей и заявил, что готов к дебатам с любым, кто захочет поспорить. Тогда Господь Чайтанья, Нимай Пандита, подумал, что не следует так превозноситься. Он подумал: «Если я публично одержу над ним победу, он будет опозорен, и все его слоны и лошади будут у него отняты». Поэтому он задумался, как победить его так, чтобы тот не был опозорен. И, восхваляя Кешаву Кашмири, который в это время пришел искупаться в Ганге, он спросил: «Можешь ли ты сочинить сто стихов, прославляющих Ганг?» И он начал прославлять Ганг стихами один за другим. Ученики Нимаи Пандиты услышали, увидели и восхитились таким эрудированным учёным. «О, баба !» — воскликнул он. Он сочинил все эти стихи, но не запомнил их все. Тогда Господь Чайтанья сказал: «Как хорошо! Я не видел такого пандиты , как ты, во всём мире!» — «Назови мне один хороший и один плохой аспект твоей поэзии». Но он был поражён, сказав, что в моей поэзии могут быть недостатки. Однако Господь Чайтанья запомнил 57-й стих , и Кешава Кашмири спросил: «Ты запомнил его?» Господь Чайтанья ответил: «Как Бог дал тебе пандитию , так Он дал Мне память!» И таким образом Он указал на хорошие и плохие качества его поэзии. Кешава Кашмири молился своей богине Сарасвати: «Я потерпел поражение от этой молодой пандиты. Я не смог помочь тебе на этот раз, потому что мальчик, о котором ты говоришь, — мой муж!» Поэтому на следующий день Кешава Кашмири отправился в дом пандиты Нимаи. Так он обратился в вайшнавизм и стал ачарьей в сампрадаях Нимбарки . Существует четыре вайшнавские сампрадаи : Брахма, Шри, Нимбарка и Вишну Свами .

Итак, это лила Кришны, но на лиле Кришны люди знали, что Он Бог. Но здесь, на лиле Гаура, Он держал это в секрете, за исключением немногих. Когда Он был в Восточной Бенгалии, проповедуя, Его жена Лакшмиприя ушла. Она вернулась в Вайкунтху из-за разлуки. Потому что в Вайкунтхе разлуки не так уж и велики. Когда Он вернулся, Его мать очень сожалела. Поэтому Он согласился жениться на Вишнуприи. Отец Вишнуприи был очень рад, что у его дочери будет муж, подобный Нимаи Пандите. Нимай Пандита шел где-то, и к Нему подошел какой-то деревенский житель и сказал: «Ха-ха-ха! Ты женишься на Вишнуприи!» Но когда этот человек засмеялся, Господь Чайтанья сказал: «Я тоже буду смеяться». Тогда Он сказал: «Я ничего не слышал о своей свадьбе с Вишнуприей!» Тогда этот человек вернулся и рассказал об этом отцу Вишнуприи. Отец Вишнуприи был просто раздавлен! И он начал плакать. Нимай Пандита, Он понял меня! И он был так опечален! Тогда Господь Чайтанья Нимай подумал, что Моим преданным не следует так страдать. Если вы изучите деяния Господа Кришны Чайтаньи, то увидите, как много внимания Он уделял Своим преданным. Не только преданным, но и всем остальным. Поэтому Он велел брахману сказать отцу Вишнуприи, что это всего лишь шутка. И нет абсолютно никаких сомнений, что Он женится на Вишнуприи. Точно так же, как в Кришна-лиле , во время битвы при Курукшетре, Он женился на стольких царицах, танцевал с гопи во Вриндаване.

Так Господь Чайтанья устроил огромную киртану, перед Чанд Кази собрались миллионы людей. Когда Он пришёл в дом Чанд Кази и поговорил с ним, Чанд Кази сказал: «Мне приснился сон, в котором получеловек-полулев подошёл ко мне и разорвал мне грудь», и сказал, что если он посмеет остановить киртану Его преданных, Он убьёт его. Затем он показал свою грудь, и там был шрам! Тогда Он сказал: «С этого момента у вас есть моё разрешение совершать Харинама санкиртану». Так что с тех пор у них появился этот символ Чанд Кази — разрешение на совершение киртана .

Так вот, Чайтанья-лила, по-видимому, длилась в этом мире 48 лет. Когда Кришна-лила закончилась, она закончилась, но лила Господа Чайтаньи началась, но она ещё не закончилась. Господь Чайтанья, было предсказано, что кто-то придёт и распространит Харинаму по всему миру. Это был Шрила Прабхупада! В Брахма-Вайварта-пуране также говорится, что в течение десяти тысяч лет будет золотой век в Кали-юге. Это произойдёт через 5000 лет после начала Кали-юги. А Господь Чайтанья пришёл через 4500 лет после начала Кали-юги. Шрила Прабхупада пришёл через 5000 лет после начала Кали-юги. Наши преданные Санкиртаны выходят распространять книги. Это часть лилы Господа Чайтаньи ! Мы должны распространять книги, мы должны проповедовать сознание Кришны, чтобы исполнилось это десятитысячелетнее предсказание о том, что весь мир станет сознающим Кришну. Всё, что происходит в сознании Кришны, является частью лилы Чайтаньи. Что бы мы ни делали, мы должны делать это как служение Господу Кришне. Таким образом, это служение также будет считаться играми Господа Кришны. Шрила Прабхупада сказал всем грихастхам в Лондоне, что они должны быть парамахамсами . Он сказал, что мой гурудева был сыном Шрилы Бхактивиноды Тхакура. Поэтому все вы, грихастхи, должны стремиться получить в сыновья ачарьев. Нам нужно много ачарьев. Что бы вы ни делали, если вы делаете это ради Кришны, Кришна будет доволен.

Мы очень рады, что Её Милость Дайва Шакти деви даси здесь. Раньше она жила здесь, но теперь всегда остаётся во Вриндаване. Поэтому мы её приветствуем!

Сегодня наши преданные санкиртаны отправляются в путь. По всей видимости, в Дели на 250 000 пунктов выдачи книг опережают остальных. Давайте все благословим преданных санкиртаны .

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе!

Тем, кто остаётся, в декабре много праздников, и в Маяпур приезжает много людей. Вам всем следует подумать, как вы можете раздать книги. В 9-й главе есть стих, и в комментарии Шрила Прабхупада говорит, что что касается сознания Кришны, то мужчина, женщина, шудра, кто угодно, все равны. Поэтому мы хотим, чтобы все были сознающими Кришну. Тогда все будут равны. Но если сознания Кришны нет, то возникают различия. Поэтому мы снова благословим преданных санкиртаны , мы хотим, чтобы все вышли на санкиртану и раздавали книги. И пусть многие ачарьи станут парамахамсами и наводнят Индию книгами! Я слышал, что преданные после марафона возвращаются в Маяпур, а вскоре после этого отправляются в Айодхью! Центральное правительство обратилось к ИСККОН с просьбой присутствовать. Маяпуру, наряду с Дели, поручено распространять книги. Каждый ачарья , каждый парамахамса , каждая арати — всё это часть Чайтанья-лилы. Каждая распространяемая книга — всё это часть игр Чайтаньи. Итак, в конце занятия мы даруем даршан преданным с Дальнего Востока. Каково это — быть частью лилы Господа Чайтаньи ?

Подобно Видуре, он скорбел о Дхритараштре. У многих людей нет книг Шрилы Прабхупады, нет экстаза от участия в чайтанья - лиле ! Видура заботился о Дхритараштре так же, как наши преданные санкиртаны заботятся обо всех падших душах. Мы хотим видеть весь мир счастливым в сознании Кришны! Есть комментарии или вопросы?