16.07.2023. Ощущая в сердце экстатические эмоции гопи, Плач в настроении разлуки. Часть 2.

Ниже приводится сборник текстов «Шри Кришна Чайтанья», подготовленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 16 июля 2023 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Харе Кришна! Дорогие преданные! Сегодня мы продолжим изучение Книги Шри Кришны Чайтаньи . Сегодняшняя глава называется:

Ощущая в сердце экстатические эмоции гопи, скорбь в состоянии разлуки, Часть 2.
В разделе: Невообразимое поведение Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 19.45.

кришна-вираха-сангхатака видхира нинда: —

Шримад-бхагавате (39.10.17) —

Перевод : «О Провидение, ты не милосердно! Ты сводишь воедино воплощенные души через дружбу и привязанность, но прежде чем исполнятся их желания, ты разлучаешь их. Твои деяния подобны глупым шалостям детей».

Комментарий : Этот стих, цитируемый из «Шримад-Бхагаватам» (10.39.19), был прочитан девами Враджи, когда Кришна покинул Вриндаван и отправился в Матхуру вместе с Акхурой и Баларамой. Гопи сокрушались , что Провидение позволило им встретиться с Кришной и Баларамой в любви и привязанности, а затем разлучило их.

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Чайтанья сошел на землю с тремя разными целями. Одна цель заключалась в том, чтобы начать санкиртана-яджню , а вторая — в том, чтобы понять привязанность и любовь различных преданных. Эта Антья-лила Чайтанья -чаритамриты особенно ярко демонстрирует Его осознание любви гопи к Кришне.

Харе Кришна!

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 19.46.

шлокартха; читраджалпокти :—йатха рага—

«на джанис према-марма, вьяртха карис паришрама,
тора чешта — балака-самана

тора йади лаг пайе, табе торе шикша дийе,
эмана йена на карис видхана

Перевод : «Провидение, ты не знаешь смысла любовных отношений, и поэтому ты срываешь все Наши начинания. Это очень по-детски с твоей стороны. Если бы Мы могли тебя поймать, Мы бы преподали тебе такой урок, чтобы ты никогда больше не заключал подобных браков».

Джаяпатака Свами : Гопи выражали недовольство повелением Провидения, и Господь Чайтанья испытывал эти чувства . Кришна обещал прийти как преданный в Кали-юге и понять, что чувствуют к Нему преданные. Итак, мы знаем, что существует пять рас: нейтральная, рабская, дружеская, родительская и супружеская. Среди них супружеская — самая сильная , и царицы в Двараке, гопи во Вриндаване, испытывали эту супружескую расу с Кришной. Поэтому, когда Кришна покинул Вриндаван и отправился в Матхуру, они сочли это жестоким повелением Провидения.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 19.47.

являются ли видхи, туи бада-и нитхура
анйо'нья дурлабха джана, преме карана саммилана,
'акритартхан' кене карис дура?

Перевод : «О, жестокое Провидение! Ты очень немилосерден, ибо сводишь вместе в любви людей, которые редко общаются друг с другом. Затем, собрав Их вместе, но прежде чем Они исполнятся, Ты снова разлучаешь Их на большое расстояние».

Джаяпатака Свами : Конечно, любовь гопи никогда не бывает всепоглощающей. Они всегда испытывали к Кришне еще большую любовь. Поэтому я не знаю, на каком этапе Провидение могло разлучить их, чтобы они перестали испытывать это сильное чувство. В любом случае, они бы сказали одно и то же!

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 19.48.

являются видхи акаруна, декхана кришнанана,
нетра-мана лобхайла мора

кшанеке карите пана, кади' нила анйа стхана,
папа каили 'датта-апахара'

Перевод : «О Провидение, ты так немилосерден! Ты являешь прекрасное лицо Кришны и пробуждаешь в них жадность, но, испив этот нектар лишь на мгновение, уносишь Кришну в другое место. Это великий грех, потому что ты таким образом забираешь то, что дал в качестве милостыни».

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 19.49.

'акрура каре томара доша, амайя кене кара роша',
иха йади каха 'дурачара'

туи акрура-мурти дхари', кришна нили чури кари',
анйера нахе аиче вьявахара

Перевод : «О, нечестивое Провидение! Если ты ответишь Нам: „На самом деле виноват Акрура; почему же Ты гневаешься на меня?“, то Я скажу тебе: „Провидение, ты приняло облик Акруры и похитило Кришну. Никто другой так бы не поступил“».

Джаяпатака Свами : Итак, вы видите, что девушки Враджи настолько одержимы любовью к Кришне, что говорят практически как сумасшедшие. Как Кришна был отнят у них, они так сильно любят Кришну, что даже проклинают Брахму за то, что он заставляет их глаза моргать! И поэтому они не могут видеть Кришну без перерыва! Потому что они так часто моргают, и это воспринимается ими как огромная разлука. Они так ценят красоту Кришны, что, моргая, думают, что Брахма не знает, что делает. Он не знает, как создавать глаза!

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 19.50.

апанара дурадришта-дхиккара (читраджалпа) —

апанара карма-доша, торе киба кари роша,
тойя-мойа самбандха видура

йе амара прана-натха, экатра рахи йанра сатха,
сеи кришна ха-ила нитхура!

Перевод : «Но это вина Моей собственной судьбы. Зачем Мне напрасно обвинять тебя? Между тобой и Мной нет близких отношений. Кришна же — Моя жизнь и душа. Это Мы живем вместе, и это Он стал таким жестоким».

Джаяпатака Свами : Итак, Радхарани, которая в некотором смысле находится на одном уровне с Кришной, наконец, объясняет, почему она обвиняет Провидение, она начинает обвинять Кришну.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 19.51.

кришнера прати пранаярошапурвака дошаропа:

саба тьяджи' бхаджи йанре, сеи апана-хате маре,
нари-вадхе кришнера нахи бхайа

танра лаги' ами мари, улати' на чахе хари,
кшана-матре бхангила пранайа

Перевод : «Тот, ради кого я оставил всё, лично убивает меня своими собственными руками. Кришна не боится убивать женщин. Поистине, я умираю за Него, но Он даже не оборачивается, чтобы взглянуть на меня. В одно мгновение Он разорвал наши любовные отношения».

Джаяпатака Свами : Радхарани, Она пребывает в высшем экстазе. Существует восемь уровней премы, высший из которых известен как маха-бхава. Поэтому Она испытывает маха-бхаву , и как таковая Она может проявлять Себя даже как безумная женщина, потому что Она безумно любит Кришну.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 19.52.

пунарниджадришта-дхиккара:

кришне кене кари роша, апана дурдаива-доша,
пакила мора эи папа-пхала

йе Кришна — мора премадхина, таре каила удасина,
эи мора абхагья прабала»

Перевод : «Но почему же Я должен гневаться на Кришну? Это вина Моего собственного несчастья. Плоды Моих греховных деяний созрели, и поэтому Кришна, который всегда зависел от Моей любви, теперь безразличен. Это значит, что Мое несчастье очень велико».

Джаяпатака Свами : Мы видим, как Радхарани меняется каждую минуту. Сначала она критикует Провидение, затем Кришну, а теперь говорит: «Почему я гневаюсь на Кришну? Это мое собственное несчастье , и мое несчастье очень велико».

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 19.53.

гопибхаве дивйонмадаграста прабху —

эи-мата гаура-райа, вишаде каре хайа хайа,
'ха ха кришна, туми гела кати?'

гопи-бхава хридайе, тара вакье вилапайе,
'говинда дамодара мадхавети'

Перевод : Так Шри Чайтанья Махапрабху, охваченный чувством разлуки, сокрушался: «Увы, увы! О Кришна, куда Ты ушел?» Почувствовав в сердце экстатические эмоции гопи , Шри Чайтанья Махапрабху с болью в сердце внимал их словам, восклицая: «О Говинда! О Дамодара! О Мадхава!»

Джаяпатака Свами : Эти слова произнес Господь Чайтанья! Он был полностью поглощен настроением гопи .

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 19.54.

бхавопайоги-ганадвара прабхуке сварупера ашвасана

табе сварупа-рама-райя, кари нана упайя,
махапрабхура каре ашвасана

гайена сангама-гита, прабхура пхирайла чита,
прабхура кичу стхира хаила мана

Перевод : Затем Сварупа Дамодара и Рамананда Рая придумали различные способы, чтобы умиротворить Господа. Они пели песни собрания, которые преобразили Его сердце и успокоили Его разум.

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Чайтанья переживал все это, вспоминая свои деяния. Погруженный в игры Кришны и покинув Матхуру, Он пребывал в глубокой разлуке. Тогда Рамананда Рая и Сварупа Дамодара Госвами начали петь песни о встрече с Кришной. Таким образом, они каким-то образом умиротворили Господа Чайтанью и изменили Его настроение.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 19.55.

гамбхирайа прабхура шаяна:

эи-мата вилапите ардха-ратри гела
гамбхирате сварупа-госани прабхуре шойайла

Перевод : Пока Шри Чайтанья Махапрабху сокрушался таким образом, прошла половина ночи. Затем Сварупа Дамодара уложил Господа в комнате, известной как Гамбхира.

Джаяпатака Свами : В Джаганнатха Пури, где Господь Чайтанья останавливался в доме Каши Мишры, есть комната, в которой Он жил, называемая Гамбхира.

Преданные могут отправиться туда и увидеть место, посвященное Господу Чайтанье.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 19.56.

прабхуре шояна рамананда гела гхаре
сварупа, говинда шуила гамбхирара дваре

Перевод : После того как Господь был уложен на покой, Рамананда Рая вернулся домой, а Сварупа Дамодара и Говинда легли у дверей Гамбхиры.

Джаяпатака Свами : Каким-то образом Господь Чайтанья иногда покидал Гамбхиру, даже когда все двери были заперты и лежали в дверном проеме. Но почему-то все двери оставались запертыми, и Господь Чайтанья уходил!

Так завершается глава под названием «Ощущая в сердце экстатические эмоции гопи, скорбь в настроении разлуки, часть 2»
в разделе «Невообразимое поведение Господа Шри Чайтаньи Махапрабху».

Харибол! Гауранга! Итак, это близится к завершению земных игр Господа. Поэтому Он переживает эти самые сильные разлуки с Кришной.

Харе Кришна!