16.07.2021 Приказывая всем отправиться в Кулию, Видья-вачаспати встречается с Господом Чайтаньей в Кулие.

Ниже приводится сборник книг о Шри Кришне Чайтанье, данный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджем 16 июля 2021 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Харе Кришна! Дорогие преданные! Сегодня мы продолжим изучение Книги Шри Кришны Чайтаньи . Сегодняшняя глава называется:

В разделе «Попытка Господа отправиться во Вриндаван» Видья-вачаспати  призывает всех отправиться в Кулию.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.374

сакалера никата эи гупта самвада прачара о сакалаке кулияйа гаманартха упадеша —
тата-кшане аилена сарва-лока йатхаса
барей аси' кахилена гопья-катха

Джаяпатака Свами: Он немедленно вышел перед всеми людьми и сообщил им секретную новость. Поскольку Господь Чайтанья тайно покинул Кулию, он сказал всем, что Господь Чайтанья находится в Кулии, значит, Он всё ещё там. «Поэтому мы должны пойти туда, чтобы увидеть Его». И все немедленно разошлись , поняв, что Его больше нет в доме Видья-вачаспати.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.375

«томара сакала лока таттва на
джания доша ама' 'ами туиячи лукайя'

Джаяпатака Свами: «Не зная истинной правды, вы все обвинили меня в том, что я скрывал Господа Чайтанью. Он был вдвойне огорчен: огорчен тем, что не видел Господа Чайтанью , и вдвойне огорчен тем, что все эти люди обвиняли его в том, что он скрывал Господа Чайтанью и лишал их милости».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.376

эбе шунилана прабху кулия-нагаре
ачена, асийа кахилена двиджаваре

Джаяпатака Свами: «Теперь я узнал, что Господь Чайтанья находится в Кулии. Этот лучший из брахманов пришел и рассказал мне об этом».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.377

сабе кала, йади сатья хайа э вачана
табе се амаре сабе балиха брахман»

Джаяпатака Свами: «Пойдемте все. Если эта информация верна, вы должны признать меня брахманом » . Таким образом он хотел развеять сомнения и клевету, брошенные в его адрес.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.378

вачаспатира сахита локасангера прабху даршанарте кулияйа йатра
— сарва-лока 'хари' бали' вачаспати-санге
сеи кшане сабе калилена махаранге

Джаяпатака Свами: В великой радости все воспели имя Господа Хари Хари Бол! и тотчас же удалились с Видья-вачаспати.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.379

«кулия-нагаре аилена нйаси-мани»
сеи кшане сарва-дике хаила махадхвани

Джаяпатака Свами: Весть мгновенно распространилась во всех направлениях: «Главная ценность санньяси отправилась в город Кулия».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.380

шридхама майапура навадвипа о кулияра мадхйе сабе матра ганга-вьявадхана —
сабе ганга-мадхье надийайа кулияйа шуни
' матра сарва-лока махананде дхайа

Джаяпатака Свами: Между городами Надия и Кулия находилась только река Ганг. Услышав эту новость, все в великом восторге устремились в Кулию. Видьянагара и Кулия расположены на западном берегу Ганга , а ранее Надия, город Навадвипы, находилась на восточном берегу. Поэтому люди со всех сторон направились в Кулию, чтобы увидеть Господа Чайтанью.

Комментарий Шрилы Бхактисиддхаты Сарасвати Тхакура: Древнюю Навадвипу от Кулии отделяла только река Ганг. Чтобы добраться до Кулии из Шри Маяпура, нужно было один раз пересечь Ганг, а чтобы добраться до дома Видья-Вачапати из Кулии, нужно было снова пересечь Ганг. Потому что, чтобы добраться до Видьянагары из Шри Маяпура, существовала только одна дорога через густой лес. Вместо того чтобы дважды пересекать Ганг, можно было добраться до дома Вачапати по другой дороге, которая проходила мимо плотины Вишарады.

В «Чайтанья-бхагавате» ( Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда, 5.709) говорится: гангара опара кабху йайена кулия — «Нитйананда иногда посещал Кулию на другом берегу Ганги».

Джаяпатака Свами: За домом Шрилы Сиддхи Джаганнатхи дасы Бабаджи протекает древняя река Ганг. По-видимому, раньше , чтобы добраться до Видьянагары, нужно было пересекать две части Ганга по пути или идти другим маршрутом. Но сейчас река между Кулией и Видьянагарой не так сильно разлилась, и можно идти напрямую. Однако пятьсот лет назад ситуация была несколько иной , но в любом случае Кулия определенно находится на другом берегу Ганга, на западной стороне , а Навадвипа — на восточной. В настоящее время город Навадвипа также находится на западной стороне, где проходит железнодорожная линия.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.381

вачаспатира грама апекша кулияйа адхикатара локасангха —
вачаспати-грамете йатека лока чила тара
коти коти гуне сакала бадила

Джаяпатака Свами: Число людей, прибывших из деревни Видья-вачаспати, увеличилось в миллионы раз к тому моменту, когда они достигли города Кулия.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.382

кулияйа махапрабхура даршанартха локасангера варнана кевала анантадеваи карите самартха —
кулияра акаршана на йайа катхана
таха варнибаре шакта сахасра-вадана

Джаяпатака Свами: Никто, кроме тысячеглавого Господа Анантадевы, не сможет описать огромные толпы, которые стекались в город Кулия.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.383

уткантха локасангера варнана —
лакша лакша лока ва аила котха хаите
на джани катека пара хайа ката мате

Джаяпатака Свами: Никто не знал, откуда пришли сотни тысяч людей и как так много из них переправилось через реку.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.384

ката вадубайе наука гангара бхитаре
татхапи сабей таре, джанека на маре

Джаяпатака Свами: Хотя многие лодки затонули в Ганге, все смогли переправиться. Ни один человек не утонул.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.385

наукадубилей матра ганга хайа стхала
хена чаитаньера ануграха ичча-бала

Джаяпатака Свами: Всякий раз, когда лодка начинала тонуть в Ганге, обнаруживалось, что прямо под ней находится песчаная отмель. Такова была милосердная воля Господа Чайтаньи. Даже если люди не умели плавать, они могли встать на песчаную отмель , и лодка приплывала и подбирала их.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.386

йе прабхура нама-гуна сакрит йе гайа
се самсара-абдхи таре ватса-пада-прайа

Джаяпатака Свами: Тот, кто хотя бы раз прославляет имена и качества Верховного Господа, пересекает материальный океан, словно воду, заключенную в отпечатке копыта теленка.

Термин «ватса-пада» обозначает небольшой отпечаток копыта теленка.

См. Шримад-Бхагаватам (1.8.36, 4.22.40, 10.2.30 и 10.14.58).

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.387

хена прабху сакшате декхите йе айсе
танра ганга тарибека вичитра ва кисе

Джаяпатака Свами: Так в чем же чудо, что люди, направлявшиеся непосредственно к Господу, перешли Ганг?

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.388

лакша лакша лока бхасе джахнавира джале
сабе пара хайена парама-кутухале

Джаяпатака Свами: Сотни тысяч людей с огромной радостью пересекли Ганг, плывя по его водам.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.389

гангая хаййа пара апана'-апани
кола-кули карийа карена хари-дхвани

Джаяпатака Свами: После лёгкого пересечения Ганга люди обнялись и стали воспевать имя Господа Хари. Хари Бол!

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.390

кейарира ката ва хайла упарджана
ката хата-баджара васайя ката джана

Джаяпатака Свами: Лодочники разбогатели, и многие люди открыли лавки и рынки.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.391

чатур-дике яра йа ичха сей кинэ
хена нахи джани иха каре кон джейн

Джаяпатака Свами: Люди во всех четырех направлениях покупали все, что хотели. Никто не мог понять, кто все это устраивал.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.392

кшанекера мадхйе грама-нагара-прастара
парипурна хаила, стхала нахи авасара

Джаяпатака Свами: За короткое время вся деревня и город, включая улицы и окраины, настолько заполнились людьми, что не осталось ни одного свободного места.

Чайтанья -Бхагавата Антья-кханда 3.393

прабхура гуптабхаве авастхана —
ананта арбуда лока каре хари-дхвани
бахира на хайа, гупте аче ньяси-мани

Харибол!

Джаяпатака Свами: Бесчисленные миллионы людей воспевали имя Господа Хари, Хари бол!, но жемчужина среди санньяси оставалась скрытой и не являлась наружу.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.394

кшанеке аила махашая вачаспати
тинхо нахи пайена прабхура котха стхити

Джаяпатака Свами: Спустя некоторое время туда прибыл Видья-вачаспати Махашая, но и он не смог выяснить, где находится Господь Чайтанья.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.395

ката-кшане татхи вачаспати экешвара
даки' анаила прабху гауранга-сундара

Джаяпатака Свами: Спустя некоторое время Господь Гаурасундара призвал Вачаспати прийти к Нему одному в то место. Тысячи и миллионы людей отправились из Видьянагары, дома Видья-Вачаспати, огромными толпами, многие перешли реку в разных направлениях , и весь город Кулия был полон людей, но они не знали, где находится Господь Чайтанья. Господь Чайтанья призвал Видья-Вачаспати, и только он смог увидеть Господа.

Так заканчивается глава под названием « Наставление всем отправиться в Кулию: Видья-вачаспати встречает Господа Чайтанью в Кулие» 
в разделе «Попытка Господа отправиться во Вриндаван».