Ниже приводится запись занятия, проведенного Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 23 июля 2022 года в Шри Маяпуре, Индия. Занятие начинается с чтения отрывков из «Шримад Бхагаватам» 1.18.27 и 28.
мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам
Hariḥ oṁ tat sat!
Ом намо бхагавате васудевайа!
Ом намо бхагавате васудевайа!
Ом намо бхагавате васудевайа!
Джаяпатака Свами : Харе Кришна! Поэтому Парикшит Махараджа был разгневан тем, что ему не оказали должного приема.
Махараджа Париксит был таким царем, что не позволял эмоциям взять верх, и его гнев в подобной ситуации совершенно неестественн.
Подобно тому, как дед Париксита Махараджи был Арджуной, Арджуна не был склонен находиться в таком слабом состоянии.
Но Кришна поставил его в такое положение, чтобы была произнесена Бхагавад-гита.
Точно так же внук Арджуны оказался в этой ситуации, чтобы была произнесена « Шримад-Бхагаватам» .
Вечером мы как раз читали о деяниях Господа Чайтаньи и младшего Харидасы.
Господь Чайтанья показал пример младшему Харидасе.
Он хотел создать прецедент, согласно которому брахмачари и санньяси должны вести себя очень осторожно по отношению к женщинам.
А вот как должен вести себя вайраги, отрекшийся от мирской жизни, чтобы создать себе такое преимущество, Господь Чайтанья наказал младшего Харидасу.
Таким образом, Верховный Господь делает Своих ближайших преданных примером и совершает Свои деяния подобным образом.
Конечно, Арджуна жил после того, как была прочитана Бхагавад-гита , и он участвовал в битве.
Но Париксит Махараджа был проклят и обречен умереть через семь дней.
Но за семь дней и ночей было прочитано двенадцать глав «Шримад-Бхагаватам» .
Бхагавад-гита состоит примерно из 745 стихов.
А «Шримад-Бхагаватам» состоит из 18 000 стихов.
Таким образом, Махараджа Парикшит пожертвовал своей жизнью, и в результате мы получили Шримад-Бхагаватам.
Конечно, многие преданные читают « Шримад-Бхагаватам», и нам следует читать « Шримад-Бхагаватам» снова и снова.
Я очень занят различными делами, но, например, я прохожу обучение по программам Бхакти-вайбхава и Бхакти-веданта.
И я только что отправил свой тест по третьей главе «Шримад-Бхагаватам» на тему «Бхакти-вайбхава».
И я получил отчёт, что на все вопросы я ответил на 100% как «Харибол!».
Харилила Прабху и его жена уже имеют степень Бхакти-вайбхава.
А некоторые преданные уже имеют степень Бхакти-веданты.
А во Вриндаване в этом году начнут обучение по программе "Бхакти-Сарвабхаума".
Это относится к «Чайтанья-чаритаамрите».
Поэтому очень важно, чтобы преданные внимательно изучали Бхагавад-гиту и Шримад-Бхагаватам .
Шрила Прабхупада учредил эти степени, потому что хотел, чтобы преданные прошли эти испытания и успешно их сдали.
Таким образом, постепенно последователи начинают читать книги и проходить испытания.
Поэтому министр образования Тапан Мишра, находящийся в Маяпуре, разработал несколько ускоренных методов получения дипломов.
Нравится, учу и учусь.
Поэтому, если мы помним, как Парикшит Махараджа был принесен в жертву ради откровения «Шримад-Бхагаватам» , мы не должны считать его окончательную жертву напрасной.
Нам следует изучать « Шримад-Бхагаватам» и получать соответствующие степени.
Но я слышал от Мани Гопала дасы, что некоторые люди имеют степень Бхакти-шастри, но не могут ответить на вопросы.
В любом случае, нам следует прочитать это и запомнить.
Таким образом, все эти события ведут к тому, что Парикшит Махараджа будет проклят, и к откровению Шримад -Бхагаватам.
Интересно, что Шрила Прабхупада в своем комментарии подчеркивает, насколько важен был этикет приема гостей в доме.
Шрила Прабхупада в своем комментарии рассказал, как днем Бхима и Джарашандха сражались друг с другом, пытаясь убить, а ночью разговаривали как друзья.
Поэтому, даже если враг придет в дом домовладельца, он не должен чувствовать себя врагом.
Таким образом, для домовладельцев существует множество подобных правил.
И быть таким образом нелегко .
Здесь много правил.
Хотя здесь есть возможности для развлечений, на самом деле необходимо соблюдать многие религиозные принципы.
Таким образом, мы видим, что грихастхи совершают различные духовные действия.
И подобно тому, как при рождении ребенка они молятся божествам и совершают гарбхадана-самскару.
Таким образом, Шрила Бхактивинода Тхакура и его жена молились Господу Джаганнатхе, и в результате у них родился выдающийся сын, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура.
Таким образом, быть вайраги означает быть полностью целомудренным и не разговаривать с женщиной наедине.
Даже в некоторых шастрах говорится, что не следует сидеть наедине со своей матерью, дочерью или сестрой.
А что уж говорить о других дамах?!
И мы видели, что некоторые люди, сидя в уединении рядом с какой-либо женщиной, попадали в неприятности.
Так что этот совет существует.
Кроме того, в «Чанакья Пандите» говорится, что грихастха должен считать каждую женщину, кроме своей жены, своей матерью.
Возможно, грихастхам, в силу своей человеческой природы, свойственно желание наслаждаться обществом многих женщин.
Но когда мы говорим «никаких внебрачных половых связей», это означает, что вам разрешено вступать в интимные отношения со своей женой.
Но вам не следует заводить отношения с другими женщинами.
Это та аскетичность, которую должен проявлять мужчина или женщина.
Таким образом, мы видим, что Махараджа Париксит не был принят так, как ожидал.
Но почему произошла именно такая ситуация?
Теперь же Шримад-Бхагаватам должна была быть ниспослана через него.
Поэтому, когда его прокляли, он воспринял это так, будто это было предначертано Господом.
Когда его прокляли, он воспринял это как предопределение Кришны.
Он отправился в свой дворец и повелел своим детям править царством.
Затем он подошёл к берегу Ганга и начал готовиться к отъезду.
Но туда прибыли многие риши и полубоги с других планет.
Он спросил, что следует делать в момент смерти?
Мне осталось жить семь дней, что мне делать?
Jñāna-yoga, aṣṭāṅga-yoga, но что можно сделать за семь дней?
Они были в растерянности и не знали, что делать. И вот пришел Шукадева Госвами , и Парикшит Махараджа задал ему тот же вопрос.
Он сказал, что семь дней — это долго, но это не проблема!
А если вы семь дней будете думать о Господе, то проблем не будет.
Итак, Парикшит Махарадж знал, что у него есть семь дней.
Но мы не знаем. Придётся ли нам уйти через минуту.
У нас есть семь минут, семь часов, семь дней или семьдесят лет!
Мы готовы?
Парикшит Махарадж знал, что у него есть семь дней.
Но мы не знаем.
Поэтому мы должны быть готовы к действию в любой момент.
Когда я вступил в храм, мне было 19 лет.
Моя мать, Пурвашрама, сказала: «Почему бы тебе не делать этого, когда ты состаришься?»
Я спросила её, сколько мне осталось жить?
Она начала плакать.
Ни одна мать не знает, сколько проживёт её ребёнок.
Как они могут говорить, что смогут совершать богослужения в старости?
Какова гарантия того, что я доживу до старости?
Так что это не сработало!
В любом случае, нам следует каждый день посвящать чтению «Шримад-Бхагаватам», «Бхагавад-гиты» и других священных книг.
В любом случае, есть ли у вас какие-либо вопросы?
Medhāvinī Sakhi devī dāsī : Как нам подготовить наше сознание к тому, чтобы всегда помнить Кришну, чтобы мы всегда находились в этом состоянии осознания готовности к смерти? Пожалуйста, дайте нам несколько советов.
Джаяпатака Свами : Поэтому, если мы будем каждый день читать какие-нибудь шастры, это поможет нам всегда помнить о Кришне!
По утрам я слушаю лекции Шрилы Прабхупады, а вечером слушаю или читаю «Шримад-Бхагаватам».
В течение дня я провожу занятия.
Но нам говорят, что мы всегда должны помнить Кришну и никогда не забывать Его.
Поэтому я готов выслушать любые предложения!
♦ ♦ ♦ ♦
Вопрос : Каким должно быть наше сознание при изучении « Шримад-Бхагаватам», и как мы можем понять, что благодаря преданному служению я достиг достаточной зрелости, чтобы встретить смерть?
Джаяпатака Свами: Радхарани всегда думает о том, как я могу еще больше предаться Кришне.
Если мы считаем, что готовы встретить смерть лицом к лицу, это неправильно, и тогда мы можем стать ленивыми.
Но если мы будем постоянно стремиться понять суть преданного служения, то это всегда будет нам полезно.
♦ ♦ ♦ ♦
Вопрос : Если Махапрабху недоволен таким поведением Чоты Харидасы, и с учетом этого учения Чайтаньи Махапрабху, удовлетворит ли такое поведение Чайтанью Махапрабху или вас?
Джаяпатака Свами: Особенно встреча с замужней женщиной в уединенном месте, что было запрещено Господом Чайтаньей.
Иногда бывает так, что я нахожусь в комнате, там сидят мужчина и женщина, и тут выходит мужчина!
Тогда я бы попросила женщину выйти, или сказала бы мужчине не уходить, или вышла бы сама.
Иногда вайраги говорит, что просто хочет поэкспериментировать.
Видите ли, прежде чем стать вайраги , необходимо провести проверку или экспериментирование !
Если вы гритхастха , проводите все эксперименты со своей женой.
Если вы выбираете путь вайраги , то, по крайней мере, должны следовать обетам отречения, по крайней мере, для санньяси.
Последний вопрос.
♦ ♦ ♦ ♦
Ānandinī Sītā devī dāsī : Парикшит Махараджа смог полностью сосредоточиться на каждом слове «Шримад-Бхагаватам» в последние семь дней своей жизни и поэтому смог помнить Кришну в момент смерти.Но, находясь в грихастха-ашраме даже после ежедневного чтения, мы всё ещё испытываем материальные мысли, например, что случится с нашей семьёй и близкими, если мы покинем этот мир.Пожалуйста, подскажите Гуру Махарадже, как нам следует поступить в этой ситуации?
Джаяпатака Свами: Парикшит Махарадж, он был грихастхой.
У него были дети, у него было королевство.
Но когда он услышал, что умрет через семь дней, он отказался от всего.
Итак, что же вы можете сделать для своих детей, для своей собаки или кошки?
Некоторые люди в последнюю минуту думают: «О, моя собака, кто позаботится о моей собаке? Кто будет её кормить?»
Тогда в следующей жизни они могут родиться собакой.
Уходя, мы оставляем всё Кришне.
А что же нам делать в последнюю минуту?
Все это должно быть указано в вашем завещании.
Когда вы покинете своё тело, вы будете думать только о Господе.
Харе Кришна!
Lecture Suggetions
-
20190201 Сессия вопросов и ответов
-
20190114 Question and Answer Session
-
20200119 Воскресное праздничное обращение
-
20201011 Санкиртана в доме Адвайты Ачарьи (Часть 2)
-
20200116 Вечерняя Даршана
-
20200107 Вечерняя Даршана
-
20200911 Кешава Бхарати «посвящает» Вишвамбхарадева в санньяса-ашрам (Часть 2)
-
20200103 50-я годовщина фестиваля Санньясы. День 1
-
20200105 Воскресное праздничное обращение и фестиваль киртан
-
20200903 Плач Шачи и Вишнуприи после ухода Нимая из дома. (Часть 2)
-
20190218 Лекция Шри Нитьянанды Трайодаши
-
20200905 Шри Вишвамбхарадев приближается к Кешаве Бхарати
-
09.09.2020 Плач жителей Навадвипы, узнавших о том, что Нимай покидает дом, чтобы стать санньясой.
-
20200902 Плач Шачи и Вишнуприи после ухода Нимая из дома (Часть 1)
-
20200910 Кешава Бхарати «посвящает» Вишвамбхарадева в санньяса-ашрам.
-
09.09.2020 Несмотря на затруднительное положение, парикмахер получает благословение в виде права на проживание в Голоке (Часть 2)
-
20190220 Адрес прибытия
-
20200111 50-й фестиваль в честь 50-летия Санньясы
-
20201010 Санкиртана в доме Адвайты Ачарьи (Часть 1)
-
20200901 Оплакивание Адвайты, Гангадаса, Шриваса, Гададхары, Вакрешвары, Мурари, Джагадананды, Дамодары, Харидаса и Видьянидхи
-
20200104 50-я годовщина фестиваля Санньясы. День 2, утреннее выступление.
-
08.09.2020 Несмотря на затруднительное положение, парикмахер получает возможность поселиться в Голоке.
-
20190127 Сессия вопросов и ответов
-
20200102 Вечерняя Даршана
-
19.02.2019 Сессия вопросов и ответов
-
20200106 Вечерняя Даршана
-
20200108 Вечерняя Даршана
-
09.09.2020 Плач жителей Катвы, услышавших о Нимаи Санньясе
-
07.09.2020 Дискуссия между Кешавой Бхарати и Вишвамбхарадевой
-
08.02.2019 Сессия вопросов и ответов
