20220724 Phalaśruti – Атеистические принципы и невежество исчезают, когда слышишь о словесных наказаниях Дамодары Пандиты.

Ниже приводится сборник текстов из цикла «Шри Кришна Чайтанья», подготовленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 24 июля 2022 года в Шри Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat !

Сегодня мы продолжаем чтение для урока по составлению «Чайтанья-лилы».

Пхалашрути – Атеистические принципы и невежество исчезают, когда узнаешь о деяниях Дамодары Пандиты и его словесных наказаниях.
В разделе: Слава Шрилы Харидасы Тхакура

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила 3.21

навадвипе шачиматара ракшанабекшанартха пандитаке преранах —

прабху кахе — «дамодара, чалаха надийа
матара самипе туми раха танха яна

Перевод : Господь сказал: «Дорогой друг мой Дамодара, тебе лучше отправиться в Надию и остаться с Моей матерью.

Джаяпатака Свами : Таким образом, Господь Чайтанья мог совершить несколько дел одновременно. Отправившись в Надию и находясь со своей матерью, Он позволил ей услышать некоторые деяния Господа Чайтаньи. Дамодара Пандита критиковал Господа, и чтобы избежать дальнейших оскорблений, его отправили в Навадвипу.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила 3.22

дамодараке прабхура вйаджастутих —

тома вина танхара ракшака нахи декхи ана
амаке-ха йате туми каила савадхана

Перевод : «Я не вижу никого, кроме тебя, кто мог бы защитить её, ибо ты настолько осторожен, что можешь предостеречь даже Меня».

Джаяпатака Свами : Итак, Он восхвалял Дамодару Пандита за то, что он один может защитить Мать Шачи.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила 3.23

тома сама 'нирапекша' нахи мора гане
'нирапекша' нахиле 'дхарма' на йайа ракшане

Перевод : «Ты самый нейтральный из Моих соратников. Это очень хорошо, ибо без нейтральности невозможно защищать религиозные принципы».

Джаяпатака Свами : Господь Чайтанья восхвалял Дамодара Пандита , чтобы, если Дамодара Пандит поедет в Навадвипу, он мог избежать новых оскорблений.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила 3.24

ама хаите йе на хайа, се тома хаите
хайа амаре карила данда, ана кеба хая

Перевод : «Вы можете делать то, чего Я не могу. Более того, вы можете даже Меня наказывать, что бы вы сказали о других».

Джаяпатака Свами : Так вот, даже Господь Чайтанья был осторожен и не осуждал других публично, если они не совершили чего-то чрезмерно плохого, но Дамодара Пандита мог осудить кого угодно, даже Господа!

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила 3.25

матара грихе раха йай матара чаране
томара агэ нахибе каро свачандачаране

Перевод : «Лучше всего тебе отправиться под прикрытие лотосных стоп Моей Матери, ибо никто не сможет вести себя самостоятельно перед тобой».

Джаяпатака Свами : Таким образом, мать Сачи будет защищена, а Дамодара Пандита будет занята.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила 3.26

мадхье мадхье асиба кабху амара дарашане
шигхра кари' пунах тахан караха гамане

Джаяпатака Свами : Господь Чайтанья знал, что тот будет возражать против того, чтобы покинуть Господа Чайтанью, поэтому Он дает указания, как этому воспрепятствовать.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила 3.27

Перевод : Время от времени вы можете приходить ко Мне сюда, а затем вскоре снова идти туда.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила 3.27

прабхура сукха варнанапурвака шуддхагаура-снехаватсалйамайи шачиматара туштивидханартха адешах —

матаре кахиха мора коти намаскаре
мора сукха-катха кахи' сукха диха' танре

Перевод : Окажите Моей Матери миллионы поклонов. Пожалуйста, расскажите ей о Моем счастье здесь и тем самым подарите ей счастье.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила 3.28

'нирантара ниджа-катха томаре шунайте
эи лаги' прабху море патхайла иханте'

Передайте ей, что я послал вас сообщить ей о своих личных делах, чтобы она могла разделить мою радость.

Джаяпатака Свами : Таким образом, Господь Чайтанья наделяет Дамодару Пандиту Своей сокровенной помощью, чтобы тот общался и разговаривал с Матерью Шачи, даруя ей трансцендентное блаженство.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила 3.29

эта кахи' матара мане сантоша джанмаиха
ара гухья-катха танре смарана караиха

Перевод : Говоря таким образом, успокойте душу матери Шаци. А также напомните ей об одном сокровенном случае этим посланием от Меня.

Джаяпатака Свами : Господь Чайтанья велит Дамодаре Пандите сказать нечто очень сокровенное.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила 3.30

матригхе прабхура авирбхава о бходжана-лилах —

'баре баре аси' ами томара бхаване
миштанна вьянджана саба карие бходжане

Перевод : Я снова и снова прихожу к вам домой, чтобы полакомиться всеми сладостями и овощами, которые вы предлагаете.

Джаяпатака Свами : Итак, ранее было упомянуто, как Господь является тремя способами: через Свое личное явление , через Свое Авешу и через Свой Авирбхаву. Он приходит в дом Матери Шачи и вкушает ее подношение в Своей Авирбхава-рупе.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила 3.31

бходжана карийе ами, туми таха джана
бахья вирахе таха свапна кари мана

Перевод : «Вы знаете, что я прихожу и ем подношения, но из-за внешнего отчуждения вы считаете это сном».

Комментарий : Поскольку мать Шачи чувствовала разлуку со Шри Чайтаньей Махапрабху, она подумала, что ей приснилось, будто к ней пришёл её сын. Однако Шри Чайтанья Махапрабху хотел сообщить ей, что на самом деле это был не сон. Он действительно пришёл и съел то, что предложила ему мать. Таковы отношения продвинутых преданных с Верховной Личностью Бога.

Как сказано в Брахма-самхите (5.38):

преманджана-ччурита-бхакти-вилочанена
сантах садаива хридаешу вилокаянти
йам шйамасундарам ачинтья-гуна-сварупам
говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами

«Я поклоняюсь изначальному Господу Говинде, которого всегда видит преданный, чьи глаза озарены благодатью любви. Он предстает перед нами в Своем вечном облике Шьямасундары, пребывающем в сердце преданного».

Истинные преданные осознают общение с Господом на трансцендентном плане, но, поскольку они всё ещё находятся в материальном мире, они думают, что это сны. Однако Господь говорит с продвинутым преданным, и продвинутый преданный также видит Его. Всё это — реальность; это не сон.

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Чайтанья проводил Дамодара Пандиту, чтобы подтвердить пришествие Своего авирбхавы в дом матери Шачи, и Он хотел убедить мать Шачи, что это не сон, что Он действительно придет.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила 3.32

матара пратйайотпаданартха эка дивасера ​​гхатана варнанах —

эи магха-санкрантье туми рандхана карила нана
вьянджана, кшира, питха, пайаса рандхила

Перевод : «Во время последнего праздника Магха-санкранти ты приготовил для Меня разнообразные овощи, сгущенное молоко, пирожные и сладкий рис».

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила 3.33

кришне бхога лагана ябе кайла дхьяна
амара спхурти хайла, ашру бхарила наяна

Перевод : «Ты предложил пищу Господу Кришне, и пока ты медитировал, я внезапно явился тебе, и твои глаза наполнились слезами».

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила 3.34

асте-вьясте ами гийа сакали кхайла
ами кхай, — декхи' томара сукха упаджила

Перевод : «Я поспешил туда и всё съел. Когда вы увидели, как Я ем, вы испытали великую радость».

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила 3.35

кшанеке ашру мучийа шунья декхи' пата
свапана дехилун, 'йена нимани кхайла бхата'

Перевод : «В одно мгновение, вытерев глаза, ты увидел, что тарелка, которую ты предложил Мне, была пуста. Тогда ты подумал: «Мне приснилось, будто Нимай всё съел».

Джаяпатака Свами : Таким образом, Господь Чайтанья раскрывает, как Он посещает дом Шачи Маты в Своем авирбхаве- образе , и что это действительно было правдой. То, что Он передал это послание Дамодаре Пандите, — нечто особенное.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила 3.36

бахья-вираха-дашайа пунах бхранти хаила
'бхога на лагайлун', — эи джнана хаила

Перевод : «В состоянии внешней изоляции вы снова пребывали в заблуждении, думая, что не принесли пищу Господу Вишну».

Джаяпатака Свами : Хотя Господь Чайтанья и явился, мать Шачи продолжала думать, что это был сон.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила 3.37

пака-патре декхила саба анна аче
бхари пунах бхога лагайла стхана-самскара кари'

Перевод : «Затем ты пошёл посмотреть на горшки для приготовления пищи и обнаружил, что каждый горшок был полон еды. Поэтому ты снова принёс еду в жертву, предварительно очистив место для жертвоприношения».

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Чайтанья объяснил все произошедшее, чтобы убедить мать Шачи в том, что она видела реальность.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила 3.38

шачиматара шуддха гаура-ватсалйа премах —

эи-мата бара бара карие бходжана томара
шуддха-преме море каре акаршана

Перевод : «Поэтому я снова и снова вкушаю всё, что ты мне предлагаешь, ибо меня привлекает твоя чистая любовь».

Джаяпатака Свами : Хари бол! Кришна известен как Аджита, но Он побежден чистой любовью.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила 3.39

прабхура атуланийа матрибхактисучака вакья : —

томара аджнате ами ачи нилачале
никате лана йао ама томара према-бале'

Перевод : «Только по твоему повелению Я живу в Нилачале. Тем не менее, ты всё ещё притягиваешь Меня к себе из-за своей великой любви ко Мне».

Джаяпатака Свами : Итак, в доме Адвайты Госаи, сразу после того, как Господь Чайтанья принял санньясу, мать Шачи попросила Его остаться в Джаганнатха Пури и посетить только Вриндаван , чтобы таким образом получать о Нем новости, поскольку Джаганнатха Пури находился относительно недалеко.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила 3.40

эи-мата бара бара караиха смарана
мора нама лана танра вандиха чарана»

Перевод : Шри Чайтанья Махапрабху сказал Дамодаре Пандите: «Напоминай матери Шачи об этом снова и снова и поклоняйся её лотосным стопам во имя Моё».

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Чайтанья оказывал личное, доверительное служение Дамодаре Пандите , а Дамодара Пандита отправлялся в Навадвипу и напоминал матери Шачи о Господе Чайтанье Махапрабху и о том, как Он ценит её великую любовь к Нему.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила 3.41

эта кахи' джаганнатхера прасад анаила
матаке ваишнаве дите притхак притхак дила

Перевод : Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху приказал принести различные виды прасада , предлагаемые Господу Джаганнатхе. Затем Господь дал ему прасад, отдельно упакованный, чтобы тот предложил его различным вайшнавам и Своей матери.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила 3.42

дамодарера навадвипе агамана эвам шачи о адваитади бхактаке анита махапрасада-дана :

табе дамодара чали' надия аила матаре
милийа танра чаране рахила

Перевод : Таким образом Дамодара Пандита отправился в Надию [Навадвипу]. После встречи с матерью Шачи он остался под защитой её лотосных стоп.

Джаяпатака Свами : Итак, Дамодара Пандита выполнил наставления Господа Чайтаньи, он принес маха-прасаду Господа Джаганнатхи и передал ее матери Шачи и различным преданным.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила 3.43

ачарьяди ваишнавере маха-прасад дила прабхура
йаиче аджна, пандит таха ачарила

Перевод : Он передал всю прасад таким великим вайшнавам, как Адвайта Ачарья. Так он оставался там и вел себя в соответствии с указаниями Шри Чайтаньи Махапрабху.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила 3.44

навадвипе дамодарера катхора шасанадвара марьяда-самстхапана, сакалераи бхити

дамодара агэ сватантрйа на хайа кахара тара
бхайе сабе каре санкоча вьявахара

Перевод : Все знали, что Дамодара Пандита был строг в практических делах. Поэтому все боялись его и не смели предпринимать ничего самостоятельно.

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Чайтанья знал, как расположить к себе каждого преданного , а Дамодара Пандита был очень строг. Он поручил ему остаться в Навадвипе и защищать мать Шачи.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила 3.45

прабху-гане йанра декхе алпа-марьяда-лангана
вакья-данда кари' каре марьяда стхапана

Перевод : Дамодара Пандита словесно отчитывал каждого преданного Шри Чайтаньи Махапрабху, который, по его мнению, хоть немного отклонялся от надлежащего поведения. Таким образом он установил стандартный этикет.

Джаяпатака Свами : Дамодара Пандита был отправлен далеко от Джаганнатхи Пури и, что вполне уместно, устанавливал этикет в Навадвипе.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила 3.46

дамодарера вакьяданда-вриттанта шраване атмендрийатрипти ванчарупа каитава о апарадха наших —

эи-та кахила дамодарера вакья-данда
йахара шраване бхаге 'аджнана пашанда'

Перевод : Так я описал словесные наставления Дамодары Пандиты. Услышав об этом, человек отступает от атеистических принципов и невежества.

Джаяпатака Свами : Хари бол!

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила 3.47

махагабхира рахасйамайи чаитанйа-лилах —

чаитаньера лила — гамбхира, коти-самудра хаите
ки лаги' ки каре, кеха на паре буджхите

Перевод : Игры Шри Чайтаньи Махапрабху глубже миллионов морей и океанов. Поэтому никто не может понять, что Он делает и почему Он это делает.

Джаяпатака Свами : Различные лилы Господа Чайтаньи описывают уникальные, неописуемые ситуации , и поэтому автор «Чайтанья -чаритамриты» лишь объясняет эти действия, а что они на самом деле означают, он не претендует на знание.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила 3.48

атаева гудха артха кичуи на джани
бахья артха карибаре кари танатани

Перевод : Я не знаю глубокого смысла деяний Шри Чайтаньи Махапрабху. Насколько это возможно, я постараюсь объяснить их внешними способами.

Так заканчивается глава под названием « Фалашрути – Атеистические принципы и невежество исчезают, когда мы слышим о словесных наставлениях Дамодары Пандиты»
в разделе «Слава Шрилы Харидасы Тхакура».