15.07.2025 Сессия вопросов и ответов

Харихара Чайтанья даса : Как вы объяснили, Господь Чайтанья проникает в сердце своего чистого преданного и вдохновляет его на проповедь. Если кто-то не является чистым преданным, сможет ли он всё ещё проповедовать? Пожалуйста, просветите, дорогой Гуру Махараджа. Если кто-то не является чистым преданным, сможет ли он всё ещё проповедовать? Пожалуйста, просветите, дорогой Гуру Махараджа. 

Джаяпатака Свами : Видите ли, проникновение в сердце преданного и личное присутствие там в качестве авеши отличается от проповеди. Конечно, проповедовать можно. Личное присутствие Господа Чайтаньи — это совсем другое. Шастры говорят , что Он является в сердце чистого преданного, если пожелает. Это не значит, что это должно происходить в каждом преданном, но это происходит, если Господь пожелает , в сердце какого-либо чистого преданного. Проповедовать можно в любом случае. 

Вопрос : Как понять, сталкиваемся ли мы со своей собственной кармой или это установление Кришны в нашей жизни? Правда ли, что когда мы начинаем предаваться бхакти, наша карма уменьшается, и мы действуем в соответствии с волей и установлением Кришны? Но для этого мы должны быть чистыми преданными, даже у садхаки карма полностью уменьшается, когда он начинает предаваться бхакти. Тогда почему же мы сталкиваемся с трудностями? 

Джаяпатака Свами : Понимаете, если вы преданы Ему на 25%, то Кришна защитит вас на 25%, если на 50%, то на 50%. Если же вы преданы Ему на 100%, то Он защитит вас полностью. Как, например, Прахлада Махараджа, которого Господь полностью защитил. Но, возможно, нам нужны материальные чувственные удовольствия, а также служение. В итоге, Кришна защитит нас частично, а майя будет контролировать остальное. Мы должны думать, что страдаем гораздо меньше, чем должны, благодаря милости Кришны.

Satyamedha Gaurāṅga dāsa : Можно ли увидеть то же самое в игре Шрилы Прабхупады, когда Господь Чайтанья вселился в тело Накулы Брахмачари, если Шрила Прабхупада носил Кришну в своем сердце ( авеше )?

Джаяпатака Свами : Многие считают, что Шрила Прабхупада проявлялся в его сердце. Но он не говорил этого так, как Накула Брахмачари. Однако, похоже, его участие в Ратха-ятрах и других фестивалях очень вдохновляло людей , и на одной из Ратха-ятр он подошел к машине, повернулся к водителю и сказал: «Вы видели, как красиво танцевали Нитай и Гаура в толпе?» Водитель, конечно, не видел Нитай и Гауру, он сказал: «Джая Шрила Прабхупада! Шрила Прабхупада ки джая!» 

Акшас Сухла [Удджайн, Индия]: Шри Чайтанья Махапрабху хочет спасти все падшие души через Своих представителей. Какие попытки мы можем предпринять со своей стороны, чтобы добиться спасения? 

Джаяпатака Свами : Чтение книг Шрилы Прабхупады, «Бхагавад-гита как она есть» , «Шримад-Бхагаватам» , получение соответствующих степеней, доставило бы Шриле Прабхупаде большое удовольствие и укрепило бы вашу философию сознания Кришны. 

Ānandavihārī Kṛṣṇa dāsa : H are Kṛṣṇa! Daṇḍavat-praṇāma! Should I go for second initiation? Could we go back to Godhead with first initiation by following the regural principles and by chanting and by getting your mercy or second initiation is necessary? Haribol!

Джаяпатака Свами : Шрила Прабхупада сказал, что вторая инициация не обязательна. Но в этом нет ничего плохого. Тогда можно оказывать тайное служение гуру и Божествам. Но вы возвращаетесь к Богу даже после первой инициации.

Kṛṣṇasevinī Rādhā devī dāsī : Как мне обрести непоколебимую веру и любовь к Тебе и Кришне в своем сердце? 

Джаяпатака Свами : Вся практика бхакти-йоги направлена ​​на развитие нашей любви к гуру и Кришне. Это не отдельный процесс. Тот же самый процесс приносит нам пользу , и мы должны совершать преданное служение , и, естественно, если вы помогаете духовному учителю, то Кришна будет очень доволен. 

Вопрос : Можно ли совершить сева (молитву) в случае смерти или рождения близкого члена семьи? 

Джаяпатака Свами : Видите ли, в Гуруваюре главному жрецу, или Намбхутири, не сообщают о смерти близкого родственника. Поэтому его это не затрагивает. Вопрос в том: если вас это затрагивает, если вы скорбите, то нехорошо представать перед Божествами. Если же вас это не затрагивает, то период аш-ашу считается коротким. Я имею в виду, что для брахманов это около 11 дней, а для шудр — 30 дней или что-то в этом роде. Вайшнавы считаются отрешенными, считаются находящимися на брахманическом уровне. Это позволяет вам видеть свое сознание, свои чувства. Харе Кришна! Большое спасибо!