20220607 Рупа Госвами понял намерение Господа Чайтаньи

Ниже приводится сборник текстов Шри Кришны Чайтаньи, подготовленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 7 июня 2022 года в Ченнаи, Индия.

Джаяпатака Свами : Итак, Шрила Рупа Госвами служил императору Хусейну Шаху при мусульманской или могольской династии и не считал себя достаточно достойным, чтобы войти в храм. Поэтому это был первый раз, когда он увидел Господа Джаганнатху на Ратха-ятре , и он увидел Господа Чайтанью, поющего и танцующего перед Ратха-ятрой.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 1.73.

прабхура нртйа-шлока шуни' шри-рупа-госани
сеи шлокартха лана шлока карила татхаи

Перевод : Когда Рупа Госвами услышал стих, произнесенный Шри Чайтаньей Махапрабху во время церемонии, он немедленно сочинил еще один стих, посвященный той же теме.

Джаяпатака Свами : Он услышал, как Господь Чайтанья произносит стих , и понял сердце Господа Чайтаньи, поэтому сочинил стих на эту тему.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 1.74.

мадхья, 1ма пах варнита хаилео экшане пунарайа самкшепе варнанах —

пурве сеи саба катха кариячи варнана
татхапи кахие кичу санкшепе катхана

Перевод : Я уже описал все эти инциденты, но все же хотел бы кратко добавить кое-что еще.

Джаяпатака Свами : Поскольку Кришнадаса Кавираджа был очень стар и не знал, сколько ему осталось жить , он описал некоторые деяния Антья-лилы и Мадхья-лилы в Адий-лиле, но теперь, когда он жив, он возвращается к этим темам кратко, объясняя их подробно.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 1.75.

шри-радха-бхаванвита прабхура уччарита гудха-шлокера мармартха экаматра сварупа-дамодара вйатита сакалераи дурводхйах —

саманья эка шлока прабху падена киртана
кене шлока паде — иха кеха нахи джане

Перевод : Обычно Шри Чайтанья Махапрабху читал стих, танцуя и воспевая мантры перед ратхой, но никто не знал, почему Он читал именно этот стих.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 1.76.

сеи шлокера бхавадйотака падавали гана карийа сварупера прабхусантоша-видханах —

сабе эка сварупа госани шлокера артха джане
шлоканурупа пада прабхуке карана асвадане

Перевод : Только Сварупа Дамодара Госвами знал цель, с которой Господь прочитал этот стих. В соответствии со своим отношением, он цитировал и другие стихи, чтобы Господь мог насладиться сладостями.

Джаяпатака Свами : Таким образом, Сварупа Дамодара понял образ мышления Господа Чайтаньи и поэтому читал другие стихи, чтобы усилить экстаз Господа. Рупа Госвами также осознал отношение Господа.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 1.77.

шри-рупера прабхура маномата шлока рачанах —

рупа-гошани прабхура джанийа абхипрайа
сеи артхе шлока кайла прабхуре йе бхайа

Однако Рупа Госвами смог понять замысел Господа и поэтому сочинил другой стих, который пришелся по душе Шри Чайтанье Махапрабху .

Джаяпатака Свами : Никто из сподвижников Господа Чайтаньи, кроме Сварупы Дамодары, не понял этого , но Рупа Госвами понял. Поэтому он сочинил стих, подчеркивающий намерение Господа.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 1.78.

прабхура уччарита шлоках — [абзац] кавьяпракаше (1/4), сахитьядарпане (1/10) о падьявалите (382) —

Перевод : «Тот самый человек, который покорил мое сердце в юности, теперь снова мой господин. Это те же лунные ночи месяца Чайтра. Тот же аромат цветов малати, тот же сладкий ветерок дует из леса кадамба . В наших близких отношениях я тоже тот же возлюбленный, но все же мой разум здесь не счастлив. Я жажду вернуться в то место на берегу реки Рева под деревом Ветаси. Таково мое желание».

Комментарий : Это стих, прочитанный Шри Чайтаньей Махапрабху.

Джаяпатака Свами : Итак, этот стих была прочитана Шримати Радхарани в Курукшетре, когда она выразила желание забрать Господа обратно во Вриндаван.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 1.79.

падьявалите (386) шри-рупа-госвамикрита-шлоках —

Перевод : «Дорогой друг, я встретил своего очень старого и дорогого друга Кришну на этом поле Курукшетры. Я — та же Радхарани, и сейчас мы встречаемся. Это очень приятно, но я все же хотел бы отправиться на берег Ямуны под деревьями того леса. Я хочу услышать вибрацию Его прекрасной флейты, играющей пятую ноту в этом лесу Вриндавана».

Комментарий : Это стих, сочиненный Шрилой Рупой Госвами. Он включен в « Падьявали» (386), антологию стихов, которую он составил.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 1.86.

сварупа кахе — джани, крипа карийача апане

«Как мог Рупа Госвами понять Моё сердце?» — спросил Господь .

Комментарий : Сварупа Дамодара ответил: «Я понимаю, что Ты уже ниспослал ему Свою беспричинную милость».

Джаяпатака Свами : Итак, понять сердце Господа Чайтаньи можно только по милости Господа Чайтаньи. Сварупа Дамодара говорил, что Ты уже ниспослал Свою безвозмездную милость Рупе Госвами.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 1.87.

сварупакарттрика шри-рупера прабху-крипа-лабхануманах —

анятха э артха кара нахи хайа гьяна
туми пурве крипа кайла, кари анумана»

(Антья-лила 1.92, комментарий)  ...развивают деградировавшее мышление в гуне невежества. Процессы питания в различных гунах объясняются в Бхагавад-гите, где говорится, что те, кто ест рис, пшеницу, овощи, молочные продукты, фрукты и сахар, находятся в возвышенном качестве благости. Поэтому, если мы хотим счастливой и спокойной политической ситуации, мы должны выбирать лидеров, которые едят кришна-прасадам. В противном случае лидеры будут есть мясо и пить вино, и таким образом они будут асамскритах, неисправимыми, и крийя-хинах, лишенными духовного поведения. Другими словами, они будут млеччхами и яванами, или людьми нечистыми в своих привычках. Посредством налогообложения такие люди максимально эксплуатируют граждан, и таким образом они пожирают граждан государства, вместо того чтобы приносить им пользу. Поэтому мы не можем ожидать эффективности от правительства, если его возглавляют такие нечистые млеччи и яваны.

Джаяпатака Свами : Итак, здесь Шрила Прабхупада объясняет цель кришна-прасады, шуддха -саттвы, прасада — это трансцендентная пища, она естественным образом пробуждает дремлющее в сердце преданное служение. Современные лидеры обычно едят мясо, пьют вино и другие опьяняющие напитки. Таким образом, это создает в обществе нечистую ситуацию. Шрила Прабхупада призывает к тому, чтобы у нас были лидеры, которые едят кришна-прасаду. 

Так завершается глава под названием «Рупа Госвами понял намерение Господа Чайтаньи»
в разделе: «Вторая встреча Шрилы Рупы Госвами с Господом».

Шрила Прабхупада ки! Джая! Шрила Гурумахарадж ки джайа!