20220601 Собака потерялась по дороге в Нилачалу

Ниже приводится сборник текстов Шри Кришны Чайтаньи, подготовленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 1 июня 2022 года в Ченнаи, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Харе Кришна! Продолжение сборника Чайтанья-лил, глава называется:

Собака потерялась по дороге в Нилачалу.
Раздел: Вторая встреча Шрилы Рупы Госвами с Господом.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 1.17.

Шиванандера бхагавад-бхакта кукурера вританта :

эка куккура чале Шивананда-сане
бхакшья дийа лана чале карийа паланэ

Перевод : Отправляясь в Джаганнатха Пури, Шивананда Сена взял с собой собаку. Он кормил её и ухаживал за ней.

Джаяпатака Свами : Поскольку Шивананда Сена был чистым вайшнавом, он принимал любого, кто проявлял энтузиазм в поклонении Господу Чайтанье. Так как собака следовала за преданными, Шивананда Сена взял её с собой. Владельцы парома попросили денег за перевозку собаки, и Шивананда Сена оплатил проезд.

Чайтанья Чандродая Натака , 10.1

(Входит иностранец)

Иностранец : Я слышал, что, как и каждый год во время фестиваля Ратха-ятра, Адвайта Ачарья и преданные в Бенгалии отправляются к Шри Кришне Чайтанье. Один из спутников Господа, по имени Шивананда, как лидер, руководит этими преданными и даже чандалами , защищая их от сборщиков пошлин, которые подобны шипам на дорогах. Поэтому я поищу его, чтобы пойти с ним.

Джаяпатака Свами : Итак, Шивананда Сена прославился тем, что возил преданных в Нилачалу, и этот иностранный преданный также захотел воспользоваться успехом Шивананды Сены и присоединился к группе.

(он подходит).

Чайтанья Чандродая Натака , 10.2

(Входит слуга Адвайты по имени Гандхарва).

Чайтанья Чарита Маха Кавья 14.1

Перевод : Однажды Господь обратился к преданным во главе с Адвайтачарьей, которые пришли увидеть его лотосные стопы.

Чайтанья Чарита Маха Кавья 14.2

Перевод : «О Ачарья! О самый разумный и учёный! Послушай, что я говорю о деяниях Джаганнатхи.»

Чайтанья Чарита Маха Кавья 14.3

Перевод : «Джаганнатха всегда является прибежищем всех рас. Он отправляется в Гундику для особых игр».

Чайтанья Чарита Маха Кавья 14.4

Перевод : «По обеим сторонам тропинки, ведущей в Гундику, расположены красивые цветочные сады».

Чайтанья Чарита Маха Кавья 14.5

Перевод : «Знайте, что это особенно напоминает о Вриндаване. Отправляясь в зал Гундичи, Джаганнатха остается там и совершает свои деяния в течение девяти дней».

Джаяпатака Свами : Итак, весь фестиваль Ратха-ятра длится девять дней: один день в пути, затем Господь Джаганнатха со Своими братом и сестрой в Гундике , и еще один день на возвращении , итого девять дней.

Чайтанья Чарита Маха Кавья 14.6

Перевод : «Каждый год вы все должны приходить посмотреть на этот великий праздник, редкий даже для богов ».

Чайтанья Чарита Маха Кавья 14.7

Перевод : Махапрабху, океан милосердия, таким образом, под предлогом Ратха-ятры, позволил преданным увидеть свои собственные деяния.

Чайтанья Чарита Маха Кавья 14.8

Таким образом, с тех пор они каждый год с нетерпением приходили посмотреть на Гаурачандру во время Ратха-ятры.

Джаяпатака Свами : Преданные из Бенгалии чувствовали разлуку с Чайтаньей Махапрабху , и возможность отправиться в Джаганнатха Пури и провести с Ним четыре месяца была великой милостью , и многие преданные хотели увидеть Господа Чайтанью. Один слепой преданный в Раджапуре хотел поехать, но никто не хотел брать на себя ответственность за слепого человека, идущего 500 км до Джаганнатха Пури. Джаганнатха Баладева и Субхадра явились в Ганге, и эти деяния изображены в храме в Раджапуре.

Чайтанья Чарита Маха Кавья 14.9

Как могут сотни брихаспати описать этих преданных, которые каждый год приезжают посмотреть на Гаурангу ?

Чайтанья Чарита Маха Кавья 14.10

Перевод : Я расскажу, как они однажды с неизменным рвением туда отправились, чтобы дать общее представление.

Чайтанья Чарита Маха Кавья 14.11

Перевод : Адвайтачарья и Шриваса вместе со многими другими людьми с нетерпением ждали возможности отправиться в путь в течение года.

Чайтанья Чарита Маха Кавья 14.12

Перевод : В месяце Вайшакха, под дуновение малайского ветра, щебетание кукушек и жужжание пчел, они решили отправиться в путь.

Чайтанья Чарита Маха Кавья 14.13-14

Перевод : Шриваса, преисполненный радости, с сердцем, мягким от привязанности к Гаурачандре, говорил с Васудевой Даттой и Шиванандой Сеной, наполняя их сердца радостью.

Чайтанья Чарита Маха Кавья 14.15

« Узнайте день Ратха-ятры и решите, какой день наиболее подходит для нашего отъезда в Пури».

Чайтанья Чарита Маха Кавья 14.16

Перевод : Назначив день отъезда, все они с большим томлением и желанием отправились в Навадвипу.

Чайтанья Чарита Маха Кавья 14.17

Перевод : Великие преданные увидели Шачи, воплощение Вишну-бхакти, матери всей вселенной.

Чайтанья Чарита Маха Кавья 14.18

Пробыв там несколько дней, в блаженстве и нежности, они отправились к Адвайтачарье, который был полон тоски.

Чайтанья Чарита Маха Кавья 14.19

Перевод : Он сказал приятным голосом: «Подходящий для тебя день отъезда подходит и мне».

Джаяпатака Свами : Итак, все преданные в районе Навадвипы очень хотели увидеть Господа Гаурачандру, они подготовились к дню, когда отправятся к Нему. Поэтому они едут большой группой.

Чайтанья Чарита Маха Кавья 14.20

Перевод : Они радостно танцевали и пели, преисполненные нежности к лотосным стопам Гауранги.

Чайтанья Чарита Маха Кавья 14.21

Перевод : Адвайта, величайший горный хребет расы для игр бхакти , также покинул этот мир с великой радостью.

Джаяпатака Свами : Итак, в этом году Адвайта Ачарья, вслед за ним, также отправился в Джаганнатха Пури, и большая группа людей попала под опеку Шивананды Сены.

Чайтанья Чандродая Натака , 10.2

Гандхарва: Господь Адвайта повелел мне так: «Настало благоприятное время для путешествия в Пурушоттама-кшетру. Мы отправимся туда быстро. Теперь скажи Шивананде, чтобы он выбрал день для путешествия и написал нам. Поскольку мы хотим путешествовать с ним, он должен сказать нам, когда нам следует отправиться в путь, и встретиться с ним заранее, чтобы мы могли путешествовать вместе».

Отпусти меня (он идёт).

Джаяпатака Свами : Итак, Адвайта Ачарья и все его последователи решили отправиться вместе с Шиванандой Сеной. Господь Чайтанья долгое время путешествовал по Вриндавану, возвращался обратно, и теперь, когда Он достиг Вриндавана, преданные жаждали увидеть Его.

Чайтанья Чандродая Натака , 10.3

Иностранец : (подходя) Брат, куда ты идёшь?

Чайтанья Чандродая Натака , 10.4

Гандхарва : (повторяет «Чайтанья Чандродая Натака», 10.2) Господь Адвайта повелел мне так: «Настало благоприятное время для путешествия в Пурушоттама-кшетру. Мы отправимся туда быстро. Теперь скажи Шивананде, чтобы он выбрал день для путешествия и написал нам. Поскольку мы хотим путешествовать с ним, он должен сказать нам, когда нам следует отправиться в путь, и встретиться с ним заранее, чтобы мы могли путешествовать вместе».

Джаяпатака Свами : Итак, этот стих повторялся , и он показывает, как все стремились увидеть Господа Чайтанью , и как Адвайта Ачарья в этом году решил отправиться в путь вместе с группой.

Чайтанья Чарита Маха Кавья 14.22

Перевод : Харидаса, поглощенный великим океаном деяний бхакти , был подобен огромной горе, затонувшей в океане.

Чайтанья Чарита Маха Кавья 14.23

Перевод : Непрестанно извлекая из великого океана киртан , прославляющий качества Господа, он с большим желанием согласился отправиться в Пури.

Джаяпатака Свами : Итак, многие преданные объединились, чтобы отправиться в Джаганнатха Пури. Харидаса, будучи неиндуистом и родившись в неиндуистской семье, не смог бы войти в храм Джаганнатха Пури, но все же он очень хотел увидеть Господа Чайтанью.

Чайтанья Чарита Маха Кавья 14.24

Перевод : Харидаса и другие великие преданные, поставив Адвайту и Шривасу впереди, с радостью направились в Пури.

Чайтанья Чарита Маха Кавья 14.25

Перевод : Васудева Датта и Шивананда Сена с большой любовью отправились с ними.

Чайтанья Чарита Маха Кавья 14.26

Перевод : Младший брат Шривасы, Шрирама, который постоянно управлял Гаурангой своим пением, тоже отправился туда.

Чайтанья Чарита Маха Кавья 14.27-28

Перевод : Мукунда, чистый, любящий, самый дорогой Господу, сладкий, мирный, кроткий и очень мягкий, с радостью отправился с Мурари Гуптой, океаном према-бхакти.

Джаяпатака Свами : Таким образом, каждый из этих преданных сам по себе был океаном према-бхакти, подобно тому как река встречается с океаном, они шли к Кришне Чайтанье Махапрабху.

Харибол!

Чайтанья Чарита Маха Кавья 14.29

Перевод : Эти преданные, дрожа от любви к лотосным стопам Гауранги, с радостью шли, воспевая имя и качества Господа.

Чайтанья Чандродая Натака , 10.5

Иностранец : (ликуя, говорит он про себя) То, что я слышал, правда. Тем не менее, я все равно спрошу его. (открыто) Брат, разве Шивананда защищает того, кто не знаком с Пурушоттама-кшетрой, и ведет его к ней?

Чайтанья Чандродая Натака , 10.6

Гандхарва : Брат, Шивананда даже собаку защитил и привёл к Пурушоттама-кшетре, что уж говорить о человеке.

Чайтанья Чандродая Натака , 10.7

Иностранец : Брат, как тебе?

Джаяпатака Свами : Итак, иностранец хотел услышать, как Шивананда Сена взял с собой даже собаку. Обычно в Индии собаки не очень хорошо уживаются с людьми, они не придают им большого значения, в отличие от Запада. Поскольку эта собака проявила некоторое рвение отправиться в Джаганнатха Пури с преданными, Шивананда Сена взял её с собой. Эту историю можно было бы упомянуть, но он брал с собой даже людей низкого происхождения, если они стремились поклоняться Господу Чайтанье.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 1.18.

эка-дина эка-стхане нади пара хаите
удийа навика куккура на чадайа наукате

Перевод : Однажды, когда им нужно было переправиться через реку, лодочник из Ориссы не позволил собаке забраться в лодку.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 1.19.

куккура рахила — Шивананда духкхи хайла
даша пана кади дийа куккуре пара кайла

Перевод : Шивананда Сена, недовольный тем, что собаке пришлось остаться, заплатил лодочнику десять пан раковин, чтобы тот переправил собаку через реку.

Комментарий : Одна па́на равна восьмидесяти ка́ди, или маленьким раковинам. Раньше, даже пятьдесят или шестьдесят лет назад, в Индии не было бумажных денег. Монеты обычно изготавливались не из неблагородных металлов, а из золота, серебра и меди. Другими словами, средством обмена было нечто действительно ценное. Четыре ка́ди составляли одну ганду, а двадцать таких ганд равнялись одной па́не. Эта ка́ди также использовалась в качестве средства обмена; поэтому Шивананда Сена заплатил за собаку даша-па́ной, или восемьдесят раз по десять ка́ди. В те времена одна па́са также делилась на маленькие раковины, но в настоящее время цены на товары выросли настолько, что за одну па́су ничего нельзя получить в обмен . Однако в те времена на одну пайсу можно было купить достаточно овощей, чтобы прокормить всю семью. Даже тридцать лет назад овощи иногда стоили настолько дешево, что на одну пайсу можно было обеспечить всю семью на день.

Джаяпатака Свами : Обычно сейчас пайса — это алюминиевая монета , но мы слышали, что в те времена в качестве монет использовались медь, серебро и золото , и на одну пайсу можно было прокормить семью на день, а сейчас за одну пайсу ничего не купишь. Я видел, как в Маяпуре люди отдавали одну пайсу божеству , но тратить её на что-либо мы не можем. В любом случае, он платил огромную сумму паромщику за переправу собаки через реку.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 1.20.

эка-дина шивананде гхатияле ракхила куккураке
бхата дите севака пасарила

Перевод : Однажды, когда Шивананда был задержан сборщиком платы за проезд, его слуга забыл дать собаке вареный рис.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 1.21.

ратре аси' шиваананда бходжанера кале
'куккура паначе бхата?' — севаке пучиле

Перевод : Ночью, когда Шивананда Сена вернулся и ужинал, он спросил у слуги, поел ли пёс.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 1.22.

куккура нахи пайа бхата шуни' духкхи хайла
куккура чахите даша-манушья патхайла

Перевод : Узнав, что собаке не давали еду в его отсутствие, он очень расстроился. Тогда он немедленно послал десять человек на поиски собаки.

Джаяпатака Свами : Итак, Шивананда Сена проявлял такую ​​заботу о людях в своей группе, что, поскольку собака была частью его группы, он проявлял к ней крайнюю осторожность. Что уж говорить о других мужчинах в его группе, он также заботился о собаке.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 1.23.

кахия на пайла куккура, лока саба айла
духкхи хана шивананда упаваса кайла

Перевод : Когда мужчины вернулись безрезультатно, Шивананда Сена очень расстроился и постился всю ночь.

Джаяпатака Свами : Это показывает, как Шивананда Сена заботился о людях в своей партии, даже собака получала такую ​​заботу и внимание.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 1.24.

прабхате куккура чахи' канха на паила
сакала ваишнавера мане чаматкара хайла

Перевод : Утром они искали собаку, но нигде её не нашли. Все вайшнавы были поражены.

Комментарий : Привязанность Шивананды Сены к собаке стала для этого животного большим благом. По всей видимости, собака была уличной. Поскольку она естественным образом стала следовать за Шиванандой Сеной, когда он направлялся в Джаганнатха Пури со своей свитой, он принял её в свою группу и содержал так же, как и других преданных. По-видимому, хотя однажды собаке не разрешили подняться на борт лодки, Шивананда не оставил её , а заплатил больше денег, чтобы уговорить лодочника перевезти собаку через реку. Затем, когда слуга забыл покормить собаку, и она исчезла, Шивананда, очень обеспокоенный, послал десять человек на её поиски. Когда они не смогли её найти, Шивананда объявил пост. Таким образом, похоже, что каким-то образом Шивананда привязался к собаке.

Как станет ясно из следующих стихов, собака получила милость Шри Чайтаньи Махапрабху и была немедленно возведена в ранг вечного преданного Вайкунтхи. Поэтому Шрила Бхактивинода Тхакура воспел: « tumi ta' ṭhākura, tomāra kukkura, baliya jānaha more» ( Шаранагати 19). Таким образом, он предлагает стать собакой вайшнава. Существует множество других случаев, когда домашнее животное вайшнава возвращалось домой, в Вайкунтхалоку, к Богу. Такова польза от того, чтобы так или иначе стать любимцем вайшнава. Шрила Бхактивинода Тхакура также воспевал: kīṭa-janma ha-u yathā tuyā dāsa ( Śaraṇāgati 11). Нет ничего плохого в том, чтобы рождаться снова и снова. Наше единственное желание должно заключаться в том, чтобы рождаться под опекой вайшнава. К счастью, нам посчастливилось родиться от отца-вайшнава, который очень хорошо о нас заботился. Он молился Шримати Радхарани, чтобы в будущем мы стали слугами вечной супруги Шри Кришны. Таким образом, так или иначе, мы сейчас заняты этим служением. Мы можем заключить, что даже будучи собаками, мы должны искать прибежища у вайшнава. Польза будет такой же, как и та, которую получает продвинутый преданный под опекой вайшнава.

Джаяпатака Свами : Шрила Прабхупада говорил, что многие садху приходили в дом его отца , и отец просил их благословить его сына, чтобы тот получил милость Радхарани. Таким образом, быть сыном вайшнавского родителя — это великое благословение.

Чайтанья Чандродая Натака , 10.8

Гандхарва : За год до того, как Господь Чайтанья отправился в Матхуру, более тысячи преданных путешествовали в Пурушоттама-кшетру. Даже у одной собаки возникло спонтанное желание отправиться в Пурушоттаму, и она приблизилась к Шивананде. Увидев, что собака идет с ним и следует за ним, Шивананда начал заботиться о ней, тщательно обустраивая ей жилище, и во время еды кормил собаку не остатками еды (а специально приготовленной для нее пищей). Когда путешественникам нужно было переправиться через реку на пароме, Шивананда платил лодочнику отдельную плату за перевозку собаки. Таким образом, собака следовала за Шиванандой каждый день. Затем, однажды, когда путешествие было уже на три четверти пройдено, слуга Шивананды забыл покормить собаку. Позже, так и не увидев собаку, Шивананда, охваченный сожалением, подумал: «Увы! Сегодня мою собаку не покормили» , и лично обошел всех вокруг, выкрикивая имя собаки, но нигде не смог ее найти.

Перевод : Всю дорогу до Пурушоттама-кшетры Шивананда не мог найти собаку. В сердце его наполнилась скорбь.

Джаяпатака Свами : Итак, Шивананда Сена принял собаку в свою партию , и, потеряв её, он очень расстроился.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 1.25.

уткантхайа чали' сабе аила нилачале
пурвават махапрабху милила сакале

Перевод : Так, в великой тревоге, все они направились в Джаганнатха Пури, где их, как обычно, встретил Шри Чайтанья Махапрабху.

Джаяпатака Свами : Итак, Шивананда Сена и все преданные, которые присматривали за собакой, вошли в Нилачалу и увидели Господа Чайтанью. Встреча Господа Чайтаньи с преданными была очень радостным событием , и преданные были переполнены кришна-премой, экстазом от единения с Господом, который был им дороже всего на свете.

Так заканчивается глава под названием «Собака потерялась по дороге в Нилачалу»
в разделе: «Вторая встреча Шрилы Рупы Госвами с Господом».

Шрила Прабхупада ки джайа! Шрила Гурумахарадж ки джайа!