20220531 Ассоциация собирается в Нилакале

Ниже приводится сборник текстов Шри Кришны Чайтаньи, подготовленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 31 мая 2022 года в Ченнаи, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Харе Кришна! Дорогие преданные! Сегодня мы продолжим изучение Книги Шри Кришны Чайтаньи. Сегодняшняя глава называется:

Собрание соратников в Нилачале.
Раздел: Вторая встреча Шрилы Рупы Госвами с Господом.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 1.60.

прапйа кшетрам пунар апи харир бхакта-варгамс тутоша

Перевод : Вернувшись в Джаганнатха Пури, Он доставил удовольствие преданным. Словами любви Он излил нектар Господа Хари на Рамананду Райю, Сарвабхауаму Бхаттачарью и других. Я медитирую на Господа Гаурангу, который вкушает нектар разговоров о Господе Хари.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 1.1.

парамадайала парамешвара шри-кришна-чаитанйа-махапрабхура ванданах —

пангум лангхайате шаилам
мукам авартайек чрутим
ят-крпа там ахам ванде
кришна-чаитанйам ишварам

Перевод : Я выражаю своё почтение Шри Кришне Чайтанье Махапрабху, по милости которого даже хромой может перейти через гору, а немой — читать ведические тексты.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 1.2.

садджанера крипа йанах —

дургаме патхи ме 'ндхасья
схалат-пада-гатер мухух
сва-крпа-йашти-данена
сантах сантв аваламбанам

Мой путь очень труден. Я слеп, и мои ноги постоянно скользят. Поэтому пусть святые помогут мне , даровав мне посох своей милости в качестве опоры.

Джаяпатака Свами : Таким образом, милость вайшнавов дает человеку поддержку для преодоления трудного пути.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 1.3-4.

Шри-рупа, Санатана, бхатта-рагхунатха
Шри-джива, гопала-бхатта, даса-рагхунатха

эи чая гуру карон чарана вандана
йаха хаите вигхна-наша, абхишта-пурана

Перевод : Я молюсь лотосным стопам шести Госвами — Шри Рупы, Санатаны, Бхатты Рагхунатхи, Шри Дживы, Гопалы Бхатты и Дасы Рагхунатхи — чтобы все препятствия на пути к написанию мною этого произведения были устранены, и мое истинное желание исполнилось.

Комментарий : Если кто-то хочет принести пользу всему миру, он непременно столкнется с людьми, подобными свиньям, которые будут создавать множество препятствий. Это естественно. Но если преданный ищет прибежища у лотосных стоп шести Госвами, милосердные Госвами непременно окажут слуге Господа всю необходимую защиту. Неудивительно, что препятствия ставятся перед теми, кто распространяет движение сознания Кришны по всему миру. Тем не менее, если мы будем придерживаться лотосных стоп шести Госвами и молиться об их милости, все препятствия будут устранены, и трансцендентное преданное желание служить Верховному Господу исполнится.

Джаяпатака Свами : Таким образом, просто вспоминая и молясь шести Госвами, можно преодолеть все препятствия. Мы видим, что Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами , столкнувшись со многими препятствиями в бхакти-йоге, обратился за прибежищем к предыдущим ачарьям и шести Госвами и преодолел все преграды.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 1.5.

джаятам суратау пангор
мама манда-матер гати
мат-сарвасва-падамбходжау
радха-мадана-моханау

Слава всемилостивым Радхе и Мадана-мохане! Я хромой и неразумный, но Они — мои наставники, и Их лотосные стопы — всё для меня.

Джаяпатака Свами : Итак, Кришнадаса Кавираджа ищет прибежища у лотосных стоп Шри Радхи Мадан-моханы, поэтому нам необходимо искать прибежища у какого-либо божества Радхи и Кришны.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 1.6.

дивйад-вриндаранья-калпа-друмадхах
шримад-ратнагара-симхасана-стхау
шримад-радха-шрила-говинда-девау
прештхалибхих севьяманау смарами

Перевод : В храме драгоценностей во Вриндаване, под деревом желаний, Шри Шри Радха-Говинда, которому служат Его самые доверенные соратники, восседает на сияющем троне. Я смиренно склоняюсь перед Ними.

Джаяпатака Свами : Эти божества — божества абхидея , Радха Мадана-мохана — божества самбандха , по их милости мы постигаем нашу вечную связь с Кришной, и по милости Радхи Говинды мы посвящаем себя их преданному служению.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 1.7.

Шриман раса-расарамбхи
вамшивата-тата-стхитах
каршан вену-сванаир гопир
гопи-натхах шрийе 'сту нах

Перевод : Шри Шрила Гопинатха, создатель трансцендентной мелодичности танца раса , стоит на берегу в Вамшивате и привлекает внимание пастушок звуками своей знаменитой флейты. Да благословят нас все они.

Джаяпатака Свами : Итак, Шри Шри Радха Гопинатха — это божества прайоджаны , которые предложат высшую цель, успех в жизни, чистую любовь к Кришне.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 1.8.

джайа джайа шри-чаитанйа джайа нитйананда
джайадвайта-чандра джайа гаура-бхакта-вринда

Слава Господу Шри Чайтанье Махапрабху! Слава Господу Нитьянанде! Слава Адвайте Ачарье! И слава всем преданным Господа Шри Чайтаньи Махапрабху!

Джаяпатака Свами : Итак, это происхождение мантры Панча-таттва, и это три Прабху и все преданные. Повторяя имя Господа Чайтаньи и его спутников, можно легко получить прибежище у лотосных стоп Радхи и Кришны.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 1.9.

антйа-лила варнанарамбхах —

мадхья-лила санкшепете карилун варнана
антйа-лила-варнана кичу шуна, бхакта-гана

Перевод : Я кратко описал деяния Шри Чайтаньи Махапрабху, известные как мадхья-лила. Теперь я попытаюсь описать кое-что о Его последних деяниях, известных как антья-лила.

Джаяпатака Свами : Итак, «Чайтанья-чаритаамрита» считается наиболее авторитетной книгой о Господе Чайтанье , в ней содержится очень точная философия и описываются деяния, которые не изложены подробно в других шастрах .

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 1.10.

пурве мадхья-лилайа пратхама париччеде антйа-лила-сутра варнита: —

мадхья-лила-мадхйе антйа-лила-сутра-гана
пурва-гранте санкшепете кариячи варнана

Перевод : Я кратко описал антья-лилу в рамках описания мадхья-лилы.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 1.11.

ами джара-граста, никате джания марана
антйа коно коно лила кариячи варнана

Перевод : Я сейчас почти инвалид из-за старости и знаю, что в любой момент могу умереть. Поэтому я уже описал некоторые части антья -лилы.

Комментарий : Следуя по стопам Шрилы Кришнадасы Кавираджи Госвами, я стараюсь как можно быстрее перевести «Шримад-Бхагаватам» . Однако, зная, что я уже старик и почти инвалид из-за ревматизма, я уже перевел на английский язык суть всех литературных произведений — Десятую песнь «Шримад-Бхагаватам» — в виде краткого изложения. Я начал движение сознания Кришны в возрасте семидесяти лет. Сейчас мне семьдесят восемь, и поэтому моя смерть неминуема. Я стараюсь как можно скорее закончить « Шримад-Бхагаватам» , но прежде чем это сделать, я подарил своим читателям книгу о Кришне, Верховной Личности Бога, чтобы, если я умру, не успев завершить всю работу, они смогли насладиться этой книгой, которая является сутью «Шримад-Бхагаватам».

Джаяпатака Свами : Итак, десятая глава «Шримад-Бхагаватам» повествует о деяниях Господа Кришны. Кришна, Верховная Личность Бога, — это краткое изложение десятой главы, где нет санскритских стихов , но описываются его деяния. Я пытаюсь объединить многие исторические книги Чайтаньи Махапрабху, и вот до чего я дошёл. Мне 73 года, я не знаю, сколько мне осталось жить.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 1.12.

ануллихита сутрера савистараварнане пратиджна : —

пурва-ликхита грантха-сутра-анусаре
йеи нахи лихи, таха лихие вистаре

Перевод : В соответствии с ранее написанным синопсисом, я подробно опишу всё, что не упомянул.

Джаяпатака Свами : Итак, Кришнадаса Кавираджа дожил до этого момента, и теперь он описывает поздние деяния Шри Чайтаньи.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 1.249.

чая варша бада баки 18 ватсара шудху пурите васа : —

вриндавана хаите йади нилачале аила
атхара варша тахан васа, кахан нахи гела

Перевод : Когда Господь вернулся в Джаганнатху Пури из Вриндавана, Он остался там и не уходил никуда в течение восемнадцати лет.

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Чайтанья путешествовал по Индии шесть лет, Он побывал во Вриндаване и Бенаресе , а затем вернулся через Бенгалию в Джаганнатха Пури, где и прожил 18 лет.

Чайтанья-Бхагавата, Антья-кханда 5.209

хена-мате шри-гаурасундара нилачале
рахилена киртана-вихара-кутухале

Перевод : Таким образом, Шри Гаурасундара наслаждался играми киртана , проживая в Нилачале.

Чайтанья-Бхагавата, Антья-кханда 5.210

нилачале джанмила йатека анучара
сабе чинилена ниджа пранера ишвара

Перевод : Все спутники Господа, явившиеся в Нилачале, постепенно узнали Господа своей жизни.

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Чайтанья внешне совершал санкиртану в Нилачале , а внутренне исследовал любовь Радхарани к Нему, и постепенно все шри-кшетра васи стали преданы Господу Чайтанье.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 1.250.

чатурмасье гаудияганера прабхусанге пурите авастхана :

пративарша айсена тахан гаудера бхакта-гана
чари маса рахе прабхура санге саммилана

Перевод : В течение этих восемнадцати лет все преданные Бенгалии ежегодно посещали Его в Джаганнатха-Пури. Они оставались там четыре месяца подряд и наслаждались обществом Господа.

Джаяпатака Свами : Поскольку Джаганнатха Пури находится всего в 500 км от Бенгалии , каждый год бенгальские преданные совершали пешее путешествие в Джаганнатха Пури под руководством Шивананды Сены, и во время его путешествия произошло много чудесных событий.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 1.251.

нитьякала кришна-киртана о према-бхакти-дана:

нирантара нритйа-гита киртана-виласа
ачандале према-бхакти карила пракаша

Перевод : В Джаганнатха Пури Шри Чайтанья Махапрабху непрестанно пел мантры и танцевал. Так Он наслаждался игрой в санкиртану. Он явил Свою беспричинную милость, чистую любовь к Богу, всем, включая самого низшего человека.

Джаяпатака Свами : Итак, здесь говорится, что Господь Чайтанья даровал любовь чандалам – чандалам и людям более низкого происхождения. Таким образом, Он проявлял Свою милость ко всем, не принимая во внимание брахманов, кшатриев, вайшьев, шудр или людей более низкого происхождения.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 1.252.

Шри-гададхарера кшетра-санньяса о пури-праваси бхактагана :

пандита-госани каила нилачале васа
вакрешвара, дамодара, Шанкара, Харидас

Перевод : В Джаганнатха Пури с Господом проживали Пандита Госани и другие преданные, такие как Вакрешвара, Дамодара, Шанкара и Харидаса Тхакура.

Джаяпатака Свами : Итак, Пандита Госаи, то есть Гададхара Пандита, жил в Джаганнатха Пури как кшетра-санньяси, то есть он дал обет в Шри-Кшетра-дхаме , и другие преданные также жили в Шри-Кшетра-дхаме , и когда Господь Чайтанья вернулся в Нилачалу, они были его постоянными спутниками. Конечно, Харидаса Тхакура, родившийся в неиндуистской семье, не ходил в храм , но Господь Чайтанья приходил и навещал его каждый день.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 1.253.

джагадананда, бхагаван, говинда, кашишвара
парамананда-пури, ара сварупа-дамодара

Перевод : Джагадананда, Бхагаван, Говинда, Кашишвара, Парамананда Пури и Сварупа Дамодара были другими преданными, которые также жили с Господом.

Джаяпатака Свами : Итак, Джагадананда был Сатьябхамой в «Кришна-лиле» в Двараке, здесь написано Бхагаван, но на бенгальском языке написано Бхавананда. Бхавананда — отец Рамананды Райи, который является очень близким соратником Господа Чайтаньи.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 1.254.

кшетра-васи рамананда райа прабхрити
прабху-санге эи саба каила нитья-стхити

Перевод : Шрила Рамананда Рая и другие преданные, проживавшие в Джаганнатха Пури, также навсегда остались с Господом.

Джаяпатака Свами : Итак, жители, упомянутые в этих нескольких стихах, упоминаются в Мадхья-лиле , и поэтому в Антья-лиле будут даны подробности этих деяний.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 1.13.

гауде прабхура вриндавана хаите пурите агамана варта-джнапана :

вриндавана хаите прабху нилачале аила
сварупа-гошани гауде варта патхайла

Перевод : Когда Шри Чайтанья Махапрабху вернулся в Джаганнатха Пури из Вриндавана, Сварупа Дамодара Госаи немедленно разослал преданным в Бенгалии весть о прибытии Господа.

Джаяпатака Свами : Итак, преданные в Бенгалии не приезжали в Джаганнатха Пури, когда Господа Чайтаньи там не было. Когда Сварупа Дамодара сообщил им, что Господь вернулся, они немедленно запланировали визит.

Murāri Gupta Kaḍaca 4.17.1

Перевод : Однажды все бхакты , проживавшие в Гауде, пожелали отправиться в Нилачалу, чтобы увидеть Шри Гаурангу.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 1.14.

шачира шравана о бхактаганера пурите гаманодйога : —

шуни' шачи анандита, саба бхакта-гана
сабе мили' нилачале карила гамана

Перевод : Услышав эту новость, мать Шачи и все остальные преданные Навадвипы очень обрадовались и все вместе отправились в Нилачалу [Джаганнатха Пури].

Джаяпатака Свами : Итак, они проходили пешком расстояние от Навадвипы до Джаганнатха Пури , а Шивананда Сена переводил их через различные реки и вел по дороге. Естественно, преданные жаждали увидеть Господа Чайтанью, и мы тоже должны жаждать увидеть Господа, мы должны чувствовать разлуку в отсутствие Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху. Но этим преданным так повезло, что они смогли отправиться в Джаганнатха Пури и увидеть Господа таким образом. Господь Чайтанья учит нас, как поклоняться в разлуке.

Чайтанья-Бхагавата, Антья-кханда 5.211

шри-прадьюмна-мишра кришна-премера сагара
атма-пада йанре дилашри-гаурасундара

Перевод : Шри Прадьюмна Мишра был океаном экстатической любви к Кришне. Шри Гаурасундара лично дал ему прибежище у Своих лотосных стоп.

Джаяпатака Свами : Итак, здесь, в Прадьюмне, Мишра прославляется как океан чистой любви к Кришне, и это единственное условие для того, чтобы увидеть Кришну.

Murāri Gupta Kaḍaca 4.17.2

Перевод : Там был Шри Адвайтачарья, Верховный Господь и гуру всех живых существ, в компании Своих спутников, а также Шриваса Тхакура, пребывавший в блаженном настроении, вместе со своими братьями.

Джаяпатака Свами : На собрании преданных, отправившихся в Нилачалу, был Шри Адвайта Ачарья , который также является формой Вишну-таттвы Верховного Господа , и Он был со Своими спутниками. Шриваса Тхакура отправился туда со своими братьями. Мы слышали, что Господь Чайтанья, Гададхара и Господь Нитьянанда также были там в то время , и придут Адвайта и Шриваса, и это и есть вся Панча-таттва.

Харибол! Панчататтва ки! Джая!

Murāri Gupta Kaḍaca 4.17.3

Перевод : Был Чандра Шекхара, известный как Жемчужина Ачарья, и Пундарикакша Видьянидхи, также известный как Према-нидхи.

Джаяпатака Свами : Итак, в Бангладеш, к востоку от города Читтагонг, находится Пундарика-дхама, и нам очень повезло, что она находится под опекой ИСККОН. Пундарика известна как Видьянидхи или Према-нидхи, океан знания и океан премы — экстатической любви к Кришне.

Мурари Гупта Кадача 4.17.4-8

Перевод : Там также присутствовал учёный, известный как Гангадаса, наделённый божественными качествами, а также Вакрешвара Пандита и Прадьюмна Брахмачари. Там были и Тхакура Харидаса, и Двиджа Харидаса, а также Васудева Датта и Мукунда Датта. Шри Шивананда Сена также пришёл со своей женой и сыновьями. Действительно, Говинда Гхоша был там с Мукундой, лучшим из певцов. Там были писец Виджая, учёный Садашива, Пурушоттама, Санджая и Шриман Пандита. Среди них были брахмачари, Шри Нандана и Шукламбара, а также знаменитый самодовольный бхакта по имени Шридхара, известный как Кхола-веча, продавец банановой продукции.

Джаяпатака Свами : Итак, Ганга даса Пандита был учителем санскрита для ребенка Нимаи , а Господь Чайтанья также играл с Васудева-Дуттой , Мукунда-Дутта был певцом , а также Говинда Гхоша  , и со всеми этими спутниками у Него были свои игры. Кхола-веча Шридхара был жителем Навадвипы, Господь Чайтанья в детстве получал все свои банановые продукты от Кхола-вечи Шридхары, он всегда шутил с Кхола-вечей Шридхарой , и в конце концов Он даровал ему благословение чистой любви к Кришне.

Мурари Гупта Кадача 4.17.9-13

Перевод : Среди них были писатель и ученый Гопинатха Пандита, а также Шри Гарбха Пандита и Пандита Ванамали. Там были Джагадиша Пандит, Вайшнав Хиранья, Буддхиманта Кхана и Ачарья Шри Пурандара, Шри Рагхава Пандит, Мурари, лев среди врачей, Гаруда Пандит и Гопинатха Симха, Шри Рама Пандит, Шри Нараяна Пандит, Дамодара Пандит и Рагхунандана Тхакур, Шри Мукунда, Нарахари, Чиранджива, Сулочана, Рамананда Васу, Сатьяраджа и другие.

Джаяпатака Свами : Таким образом, просто произнося имена этих вечных спутников, слушая их и вспоминая их, можно получить великое благословение. Все они пережили удивительные игры с Господом Чайтаньей в Навадвипе.

Мурари Гупта Кадача 4.17.14

Перевод : Все эти бхакты были привязаны к Шри Кришне Чайтанье так же сильно, как и к своему собственному дыханию. Поэтому, пребывая в глубоком любовном настроении, они отправились в Пурушоттама-дхаму вместе с Адвайтой Прабху.

Джаяпатака Свами : Невозможно описать, насколько сильна была их привязанность и любовь к Господу Чайтанье. Как уже говорилось, Господь Чайтанья был им очень дорог, словно дыхание жизни. Обычно люди очень привязаны к живым существам, но к Господу Чайтанье они были привязаны еще сильнее.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 1.15.

шри-адваитачарья о шиванандера никата йаватийа бхактера агаманах —

кулина-грами бхакта ара йата кханда-васи
ачарья Шивананда сане милила сабе аси'

Таким образом, все преданные Кулина-грамы и Шри Кханды, а также Адвайта Ачарья, собрались вместе, чтобы встретиться с Шиванандой Сеной.

Джаяпатака Свами : Итак, Шри Кханда находится недалеко от Катвы , где останавливался Нарахари Тхакура, и там было много преданных. Кулина-грама — это место, где все воспевали святое имя, даже охотники на свиней воспевали святое имя, все любили Господа Чайтанью. Хари бол!

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 1.16.

сакалера таттвабадхайака шиваанандах —

Шивананда каре сабара гхати самадхана
сабаре палана каре, дейа васа-стхана

Перевод : Шивананда Сена организовал поездку. Он позаботился обо всех и предоставил жилье.

Джаяпатака Свами : Итак, как уже говорилось ранее, Шивананда Сена отвёз преданных в Нилачалу , где не было мостов, им пришлось переправляться через реку на паромах, поэтому он организовал всё необходимое для комфорта преданных, как мы и говорили.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 1.255-256.

пративарше гаудияганера прабхусанге чатурмасйа-йапана:

адвайта, нитьянанда, мукунда, шриваса
видьянидхи, васудева, мурари, — ята дас

пративарше айсе санге рахе чари-маса
тан-саба лана прабхура вивидха виласа

Перевод : Другие преданные Господа — во главе с Адвайтой Ачарьей, Нитьянандой Прабху, Мукундой, Шривасой, Видьянидхи, Васудевой и Мурари — посещали Джаганнатха Пури и оставались с Господом в течение четырех месяцев подряд. Господь наслаждался различными играми в их обществе.

Джаяпатака Свами : Итак, Мурари — это сокращенное имя Мурари Чайтаньи дасы, он был единственным учеником Саранги Тхакура. Он уже был мертв от укуса змеи и плыл по Гангу. Саранга Тхакур произнес мантру ему на ухо , вернул его к жизни, и затем у него появились тысячи учеников. Иногда он ездил верхом на тигре со змеями на шее. После смерти он омолодился, поэтому не боялся диких животных, а они боялись его. Поэтому он ездил верхом на тиграх со змеями на шее и просил людей предаться Господу Чайтанье. Гауранга! Все эти последователи отправлялись в Джаганнатха Пури, чтобы общаться с Господом Чайтаньей.

Чайтанья-Бхагавата, Антья-кханда 5.212

парамананда-махапатра махашая
йанра тану шри-чаитанья-бхакти-раса-майа

Перевод : Тело Парамананды Махапатры Махашая было наполнено благодатью преданного служения Господу Чайтанье.

Джаяпатака Свами : Этот Парамананда Махапатра Махашая постоянно думал о Господе Чайтанье. Поэтому он был словно олицетворением, исполненным благодати Господа Чайтаньи.

Чайтанья-Бхагавата, Антья-кханда 5.213

каши-мишра парама-вихвала кришна-расе
апане рахила прабху йанхара авасе

Перевод : Каши Мишра был глубоко тронут нежностью любви к Кришне. Господь лично пребывал в его доме.

Джаяпатака Свами : Он постоянно пребывал в Джаганнатха Пури, в доме Каши Мишры. Его покои назывались Гаура-Гамбхира, там Он слушал деяния Радхи и Кришны , и только трём с половиной преданным разрешалось туда ходить. Они рассказывали сокровенные истории Господа Чайтаньи, который испытывал любовь к Кришне.

Чайтанья-Бхагавата, Антья-кханда 5.214

эи мата прабху сарва бхритйа кари' санге
ниравадхи гонайена санкиртана-ранге

Таким образом Господь и все Его слуги постоянно наслаждались играми санкиртаны.

Джаяпатака Свами : Таким образом, этим последователям посчастливилось ежедневно общаться с Господом Чайтаньей и ежедневно повторять маха-мантру Харе Кришна . Поэтому мы тоже можем следовать их примеру , повторяя Харе Кришна в нама-санкиртане , и через харинаму мы можем испытать трансцендентное блаженство.

Чайтанья-Бхагавата, Антья-кханда 5.215

йата ята удасина шри-чаитанья-даса
сабе карилена аси' нилачале васа

Перевод : Все отрекшиеся от веры слуги Господа Чайтаньи постепенно пришли и поселились в Нилачале.

Комментарий (Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура): Те, кто жил дома и служил Шриману Махапрабху, были преданными Господа, домохозяинами, а те, кто имел возможность жить и постоянно слушать проповеди Верховного Господа в Его святой обители, разорвав семейные узы, стали равнодушны к своему дому и членам семьи и ушли жить в Нилачалу к Шри Чайтаньядеве. Вот почему те, кто в настоящее время имеет возможность отдалиться от семейной жизни, живут в храме, чтобы постоянно служить Шри Чайтаньядеве.

Джаяпатака Свами : Итак, все брахмачари, ванапрастхи и санньяси живут в ашраме какого-либо святого храма и могут постоянно служить Господу , а домохозяевам также предоставляется возможность заниматься санкиртаной , распространять книги , предаваться бхакти-врикше и намахатте. Если им посчастливилось жить рядом с храмом, они могут посещать ежедневные или выходные программы храма , а в противном случае, предавая бхакти-врикше и намахатте, они могут полностью погрузиться в служение Кришне. В доме они должны установить Кришну в центре, как в любом доме, когда они готовят еду, они должны сначала поесть, поэтому они предлагают еду домашнему божеству , а затем принимают пищу. Kṛṣṇa prasāda . Вместо того чтобы идти куда-то еще, они могут танцевать и петь мантры у себя дома.

Так завершается глава под названием «Собрание соратников в Нилачале»
в разделе: «Вторая встреча Шрилы Рупы Госвами с Господом».