20220511 Субуддхи Рай получает лучшее лекарство от Шри Чайтаньи Махапрабху

Ниже приводится сборник текстов «Шри Кришна Чайтанья», подготовленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 11 мая 2022 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим/
ят-крпа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам/
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам/

Hariḥ oṁ tat sat!

Продолжая занятия по лиле Шри Кришны Чайтаньи,

Субуддхи Рая получает наилучшее исцеление от Шри Чайтаньи Махапрабху.
В разделе: Как все жители Варанаси стали вайшнавами.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 25.186

рупа-госвамира сахита суббуддхи райера милана:

эта рупа-госани йабе матхура айла
дхрува-гхатэ танре субуддхи-райя милила

Перевод : Когда Рупа Госвами прибыл в Матуру, он встретил Субуддхи Райю на берегу Ямуны, в месте, называемом Дхрува-гхата.

Джаяпатака Свами : Итак, Субуддхи Рая был очень аристократичным человеком и искал решение своей проблемы.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 25.187

пурве ябе субуддхи-райя чила гауде 'адхикари'
хусена-хан 'сайада' каре тахара чакари

Перевод : Ранее Субуддхи Рая был крупным землевладельцем в Гауда-деше [Бенгалия]. Сайяда Хуссейн Хан в то время был слугой Субуддхи Раи.

Джаяпатака Свами : Таким образом, Субуддхи Рая имел большое влияние, когда Сайяда Хуссейн Хан служил ему, а позже стал императором.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 25.188

диги ходайте таре 'мунсипха' кайла
чидра пана райа таре кабука марила

Перевод : Субуддхи Рая поручил Хуссейну Хану выкопать большое озеро, но однажды, найдя в нем недостатки, ударил его кнутом.

Джаяпатака Свами : Итак, Субуддхи Рая ударил Хуссейна Хана кнутом по спине.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 25.189

паче ябе хусена-кхан гауде 'раджа' ха-ила
суббуддхи-райере тинхо баху бадаила

Перевод : Позже Хуссейн Хан тем или иным образом был назначен навабом центральным мусульманским правительством. В качестве долга он увеличил богатство Субуддхи Райи.

Джаяпатака Свами : Итак, он стал императором, раджой или навабом, был благодарен Субуддхи Райе и впоследствии приумножил свое богатство.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 25.190

тара стри тара анге декхе маранера чихне
суббуддхи-райере марите кахе раджа-стхане

Перевод : Позже, когда жена Наваба Сайяды Хуссейна Хана увидела следы от ударов плетью на его теле, она попросила его убить Субуддхи Райю.

Джаяпатака Свами : Итак, жену или королеву она хотела заполучить в отместку за Субуддхи Райю.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 25.191

раджа кахе, — амара пошта райа хайа 'пита'
тахаре мариму ами,-бхала нахе катха

Перевод : Хуссейн Хан ответил: «Субуддхи Рая очень бережно относился ко мне. Он был мне как отец, — сказал он. — А теперь вы просите меня убить его. Это не очень хорошее предложение».

Джаяпатака Свами : Итак, Субуддхи Рая относился к Хуссейну Шаху как к сыну, а Хуссейн Шах принял его как отца, поэтому он не счел нужным убить его.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 25.192

стри кахе, — джати лаха', йади прана на марибе
раджа кахе, — джати ниле инхо нахи джибе

В качестве последнего варианта жена предложила Навабу лишить Субуддхи Райю касты и обратить его в мусульманство, но Хуссейн Хан ответил , что если он это сделает, Субуддхи Райя не выживет.

Джаяпатака Свами : В то время обратить индуса в мусульманство было очень легко — достаточно было просто облить его водой.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 25.193

стри марите кахе, раджа санкате падила
кароньяра пани тара мукхе деойайла

Перевод : Это стало для него сложной проблемой, потому что его жена постоянно просила его убить Субуддхи Райю. Наконец, наваб окропил голову Субуддхи Райи небольшим количеством воды из кувшина, которым пользовался мусульманин.

Комментарий : Пятьсот лет назад в Индии индусы были настолько строги и непреклонны, что если мусульманин окропил индуса водой из своего кувшина, того немедленно подвергали остракизму. Недавно, в 1947 году, во время раздела Индии, произошли крупные беспорядки между индусами и мусульманами, особенно в Бенгалии. Индусов насильно заставили есть говядину, и в результате они начали плакать, думая, что стали мусульманами. На самом деле мусульмане в Индии не происходили из мусульманской страны, но индусы ввели обычай, согласно которому, так или иначе, если человек контактировал с мусульманином, он становился мусульманином. Рупа Госвами и Санатана Госвами родились в знатной брахманской семье, но поскольку они устроились на работу в мусульманское правительство, их считали мусульманами. Субуддхи Райю окропили водой из кувшина мусульманина, и в результате его осудили за то, что он стал мусульманином. Позже Аурангзеб, мусульманский император, ввёл налог, специально предназначенный для индусов. Будучи угнетёнными в индуистской общине, многие индусы низших каст предпочли принять ислам. Таким образом, мусульманское население увеличилось. Позже британское правительство проводило политику разделения индусов и мусульман, что способствовало сохранению вражды между ними. В результате Индия была разделена на Пакистан и Индостан.

Из ранних исторических источников следует, что вся земля находилась под властью одной культуры, ведической культуры, но постепенно, из-за религиозных и культурных разделений, правление распалось на множество подразделений. Теперь земля разделена на множество стран, религий и политических партий. Несмотря на эти политические и религиозные разделения, мы выступаем за то, чтобы все вновь объединились под властью одной культуры — сознания Кришны. Люди должны принять одного Бога, Кришну; одно священное писание, Бхагавад-гиту; и одно занятие, преданное служение Господу. Таким образом, люди смогут счастливо жить на этой земле и объединяться для производства достаточного количества пищи. В таком обществе не будет и речи о нехватке продовольствия, голоде или культурной или религиозной деградации. Так называемые кастовые системы и национальные разделения искусственны. Согласно нашей вайшнавской философии, это всё внешние телесные обозначения. Движение сознания Кришны не основано на телесных обозначениях. Это трансцендентное движение, основанное на духовном понимании. Если бы люди во всем мире поняли, что основной принцип жизни — это духовное отождествление, они бы поняли, что задача духовной души — служить Высшему Духу, Кришне.

Как говорит Господь Кришна в Бхагавад-гите (15.7):

мамаивамшо джива-локе джива-бхутах санатанах:

«Живые существа в этом обусловленном мире — Мои вечные фрагментарные части». Все живые существа в различных формах жизни — сыны Кришны. Поэтому все они предназначены служить Кришне, изначальному верховному отцу. Если эта философия будет принята, то неспособность Организации Объединенных Наций объединить все нации будет в достаточной мере компенсирована во всем мире великим движением сознания Кришны. Недавно мы провели переговоры с христианскими лидерами в Австралии, включая католического епископа Мельбурна, и все присутствующие были довольны нашей философией единства в религиозном сознании.

Джаяпатака Свами : Итак, Шрила Прабхупада имел видение объединить весь мир на основе духовной ответственности за служение Верховной Личности Бога. Он не принимал кастовую систему и националистические разделения, он хотел объединить всех служением Верховному Господу.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 25.194

Субуддхи-райера экаки кашите агамана:

табе субуддхи-райя сеи 'чадма' пана
варанаси айла, саба вишайа чадийа

Воспользовавшись тем, что наваб окропил его водой, Субуддхи Рая оставил семью и дела своего бизнеса и отправился в Варанаси.

Комментарий : По-видимому, Субуддхи Рая был крупным землевладельцем и ответственным, уважаемым человеком. Однако он не смог избежать общественного заблуждения, что человек становится мусульманином, когда ему окропляют лицо водой из мусульманского кувшина. На самом деле он планировал отказаться от материальной жизни и оставить семью. Индуистская культура рекомендует четыре ветви — брахмачарья, грихастха, ванапрастха и санньяса. Субуддхи Рая подумывал о принятии санньясы, и по милости Кришны ему представилась такая возможность. Поэтому он оставил семью и отправился в Варанаси. Система варнашрама-дхармы очень научна. Если человек следует принципам варнашрамы , он, естественно, захочет уйти из семейной жизни в конце своей жизни. Поэтому принятие санньясы становится обязательным с пятидесяти лет.

Джаяпатака Свами : Поэтому Субуддхи Рая воспользовалась этой возможностью, чтобы полностью предаться Кришне , и отправилась в Бенарес.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 25.195

смарта пандитаганера никата прайашчитта джиджнаса-пхале нанаджанера нанавидхана:

прайашчитта пучила тинхо пандитера гане
танра кахе, — тапта-гхрита кхана чада' прана

Перевод : Когда Субуддхи Рая обратился к учёным брахманам в Варанаси с вопросом о том, как можно воспрепятствовать его обращению в ислам, они посоветовали ему выпить горячее топленое масло и покончить с жизнью.

Джаяпатака Свами : Итак, из-за жесткости индуистских брахманов многие люди были искусственно обращены в ислам , и у них не было возможности вернуться к нему, следуя идее брахманов . Но у Господа Чайтаньи была другая идея , о которой мы скоро услышим.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 25.196

Субуддхи райера прайашчитта вьявастхасамухе сандеха:

кеха кахе, — эи нахе, 'алпа' доша хайа шуния
рахила райа карийа самшайа

Перевод : Когда Субуддхи Рая посоветовался с другими брахманами, они сказали ему, что он не совершил тяжкого проступка и, следовательно, ему не следует пить горячее топленое масло и отдавать свою жизнь. В результате Субуддхи Рая засомневался, что ему делать.

Комментарий : Это ещё один пример индуистского обычая. Один брахман давал совет, оправдывающий тот или иной проступок, а другой — противоположный. Как правило, юристы и врачи расходятся во мнениях, давая то одно наставление, то другое. Из-за разных мнений брахманов Субуддхи Рая ещё больше растерялся. Он не знал, что делать, а чего не делать.

Джаяпатака Свами : Итак, я встретил Шанкарачарью в Пури, чтобы получить разрешение на вход в храм Джаганнатхи Пури. Он также сказал мне выпить кипящее топленое масло, умереть и родиться индуистом.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 25.197

прабху кашите асиле, сарвавриттанта варнанапурвака прайашчитта вьявастха-джиджнаса:

табе йади махапрабху варанаси айла
танре мили' райа апана-вриттанта кахила

Перевод : В состоянии растерянности Субуддхи Рая встретил Шри Чайтанью Махапрабху, когда Господь находился в Варанаси. Субуддхи Рая объяснил свою ситуацию и спросил Шри Чайтанью Махапрабху, что ему следует делать.

Джаяпатака Свами : Итак, Субуддхи Рая излагает свою проблему Чайтанье Махапрабху, чтобы узнать, какое решение Он может предложить.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 25.198

прабхура сарвапекша уттама вьявастха прадана о суббуддхи райаке шикша:

прабху кахе, — иххан хаите йаха' вриндаван
нирантара кара кришна-нама-санкиртана

Перевод : Господь посоветовал ему: «Иди во Вриндаван и постоянно повторяй мантру Харе Кришна».

Послание : Это решение всех греховных деяний. В эту эпоху Кали все обременены множеством неудобств — социальных, политических и религиозных — и, естественно, никто не счастлив. Из-за осквернения этой эпохи у всех очень короткая жизнь. Есть много глупцов и негодяев, которые советуют людям принять тот или иной образ жизни, но истинное освобождение от жизненных трудностей означает подготовку к загробной жизни.

Татха дехантара-праптир дхирас татра на мухйати.

Следует утвердиться в своей духовной идентичности и вернуться домой, к Богу. Самый простой метод для этого рекомендует Шри Чайтанья Махапрабху. Мы должны постоянно повторять святые имена Господа, маха -мантру Харе Кришна. Следуя по стопам Шри Чайтаньи Махапрабху, движение сознания Кришны рекомендует этот процесс по всему миру.

Мы говорим:

«Повторяйте маха-мантру Харе Кришна , освободитесь от всех сложностей жизни и познайте Кришну, Верховную Личность Бога. Занимайтесь преданным служением Ему и совершенствуйте свою жизнь, чтобы вернуться домой, обратно к Богу».

Джаяпатака Свами : Итак, путь или решение всех загадок и недостатков Кали-юги заключается в постоянном повторении маха-мантры Харе Кришна и в поиске прибежища в священной дхаме.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 25.199

намабхаса о шуддханамера пхалабхеда:

эка 'намабхасе' томара папа-доша йабе
ара 'нама' ла-ите кришна-чарана пайбе

Перевод : Шри Чайтанья Махапрабху далее советовал Субуддхи Райе: «Начни повторять мантру Харе Кришна, и когда твоё повторение станет почти чистым, все твои греховные последствия исчезнут. После того, как ты будешь повторять её безупречно, ты получишь прибежище у лотосных стоп Кришны».

Комментарий : Следует рассмотреть десять видов оскорблений. В начале, когда человек посвящается в воспевание маха-мантры Харе Кришна, естественно, совершается много оскорблений. Поэтому преданный должен очень тщательно стараться избегать этих оскорблений и воспевать мантру чисто. Это не означает, что маха-мантра Харе Кришнаиногда чиста, а иногда нечиста. Скорее, воспевающий нечист из-за материального загрязнения. Он должен очиститься, чтобы святые имена были совершенно действенны. Безоскорбительное воспевание святого имени Господа поможет получить немедленное прибежище у лотосных стоп Кришны. Это означает, что, воспевая мантру чисто, человек немедленно окажется на трансцендентном уровне. Однако следует отметить, что, согласно наставлениям Шри Чайтаньи Махапрабху, не следует ждать очищения, прежде чем начать повторять мантру Харе Кришна. Каким бы ни было наше состояние, мы должны начать повторять её немедленно. Силой мантры Харе Кришна мы постепенно избавимся от всякой материальной скверны и обретём прибежище у лотосных стоп Кришны, что является высшей целью жизни.

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Чайтанья поручил Субуддхи Раю чнат Харе Кришна, и таким образом он очистится. Выпив горячего топленого масла, человек совершит самоубийство. просто повторяйте святое имя Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе/ Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе .

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 25.200

ара кришна-нама лаите кришна-стхане стхити
маха-патакера хайа эи праяшчитти

Перевод : «Когда вы пребываете у лотосных стоп Кришны, никакие греховные последствия не могут вас коснуться. Это наилучшее решение всех греховных деяний».

Джаяпатака Свами : Таким образом, практикуя преданное служение и воспевая святое имя, человек в конечном итоге обретает прибежище у лотосных стоп Господа Кришны , и таким образом освобождается от всех греховных последствий , и ему будет противодействовать так называемому обращению в ислам.

Так завершается глава под названием «Субуддхи Рая получает наилучшее исцеление от Шри Чайтаньи Махапрабху».

В разделе : Как все жители Варанаси стали вайшнавами