20220509 Господь Чайтанья отправляет двух генералов Рупу Госвами и Санатану Госвами во Вриндаван проповедовать культ Бхакти. Часть 1

Господь Чайтанья отправляет двух генералов Рупу Госвами и Санатану Госвами во Вриндаван проповедовать культ Бхакти  

В разделе: Как все жители Варанаси стали вайшнавами

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Чайтанья хотел вернуться в Джаганнатха Пуричерез пять дней.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 25.178

панча-бхактера прабхуке анушарана: —

ратре утхи' прабху йади карила гамана
паче лаг ла-ила табе бхакта панча джана

Перевод : Поднявшись очень рано на шестой день, Шри Чайтанья Махапрабху начал уходить, и пять преданных последовали за Ним.

Джаяпатака Свами : Итак, хотя Господь Чайтанья хотел покинуть Бенарес и вернуться в Джаганнатха Пури, за Ним последовали пять преданных.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 25.179

pañca-bhaktera nāma :—

тапана мишра, рагхунатха, махараштрия брахмана
чандрашекхара, киртанийа-парамананда,-панча джана

Перевод : Этими пятью преданными были Тапана Мишра, Рагхунатха, махараштрианский брахман, Чандрашекхара и Парамананда Киртания.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 25.180

сакалераи прабхура анугамане пури-гамане иччха тхакилео прабхура танхадигаке видайа-дана:

сабе чахе прабху-санге нилачала йаите
сабаре видайа дила прабху ятна-сахите

Перевод : Эти пятеро хотели сопровождать Шри Чайтанью Махапрабху в Джаганнатху Пури, но Господь внимательно попрощался с ними.

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Чайтанья был очень добр и очень милостиво попрощался с этими пятью преданными.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 25.181

экаки джхарикхандапатха дийа пури йаите ичча:

«янра ичха, паче айса амаре дехите
эбе ами эка йаму джхарикханда-патхе»

Перевод : Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Если вы хотите увидеть Меня, можете прийти позже, но пока Я пойду один через лес Джхарикханда».

Джаяпатака Свами : Итак, Джхарикханда — это лес, населенный множеством свирепых зверей.

Чайтанья Чаритамрита, Ади-лила 7.160

прабхура каши-тьяга о шри-санатанаке вриндаване прерана:

лока нистарийа прабхура чалите хаила мана
вриндаване патхаила шри-санатана

Перевод : После того, как Господь таким образом освободил людей в целом, Он пожелал оставить Варанаси. После того, как Он дал наставление Шри Санатане Госвами, Он послал его во Вриндаван.

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Чайтанья освободил всех жителей Бенареса посредством Харинама-санкиртаны. Он убедил санньяси-майявади изучать « Шримад-Бхагаватам» и велел Санатане Госвами вернуться во Вриндаван.

Комментарий : Истинная цель пребывания Господа Чайтаньи в Варанаси после возвращения из Вриндавана заключалась в встрече с Санатана Госвами и обучении его. Санатана Госвами встретил Шри Чайтанью Махапрабху после возвращения Господа в Варанаси, где Господь в течение двух месяцев обучал его тонкостям вайшнавской философии и вайшнавской деятельности. Полностью наставив его, Он отправил его во Вриндаван для исполнения Своих повелений. Когда Санатана Госвами прибыл во Вриндаван, там не было храмов. Город лежал пустым, как открытое поле. Санатана Госвами сел на берегу Ямуны и спустя некоторое время постепенно построил первый храм; затем были построены и другие храмы, и теперь город полон храмов, их число составляет около пяти тысяч.

Джаяпатака Свами : Итак, Санатана Госвами и Рупа Госвами остались во Вриндаване, чтобы исполнить повеление Господа Чайтаньи.  По указанию Господа Чайтаньи Санатана Госвами написал « Хари-бхакти-виласу» и «Брихад-бхагаватамриту» , а также построил храмы. Теперь Вриндаван полон храмов.

Чайтанья Чаритамрита, Ади-лила 7.161

ратри-дивасе локера шуни' колахала
варанаси чади' прабху аила нилачала

Перевод : Поскольку город Варанаси всегда был полон шумной толпы, Шри Чайтанья Махапрабху, отправив Санатану во Вриндаван, вернулся в Джаганнатха-Пури.

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Чайтанья, избегая толпы, покинул Варанаси и вернулся в Джаганнатха Пури.

Чайтанья Чаритамрита, Ади-лила 7.162

эи лила кахиба агэ вистара карийа
санкшепе кахиланг ихан прасанга пайя

Перевод : Здесь я кратко изложил эти деяния Господа Чайтаньи, но позже я опишу их более подробно.

Джаяпатака Свами : Итак, Кришнадаса Кавираджа описал часть игр в Адий-лиле и часть в Мадхья-лиле . Его внимание также было сосредоточено на предоставлении более подробной информации.

Чайтанья Чаритамрита, Ади-лила 7.163

панча-таттва-рупе прабхура джагадуддхара: —

эи панча-таттва-рупе шри-кришна-чаитанйа
кришна-нама-према дийа вишва каила дханья

Перевод : Шри Кришна Чайтанья Махапрабху и Его последователи из Панча-таттвы распространяли святое имя Господа, чтобы пробудить любовь к Богу во всей вселенной, и таким образом вся вселенная была благодарна.

Комментарий : Здесь говорится, что Господь Чайтанья возблагодарил всю вселенную за распространение движения санкиртаны среди Своих последователей. Господь Чайтанья Махапрабху уже освятил всю вселенную Своим присутствием пятьсот лет назад, и поэтому любой, кто искренне стремится служить Шри Чайтанье Махапрабху, следуя по Его стопам и указаниям ачарьев, сможет успешно проповедовать святые имена маха -мантры Харе Кришна по всей вселенной. Есть некоторые глупые критики, которые говорят, что европейцам и американцам нельзя предлагать санньясу, но здесь мы видим, что Шри Чайтанья Махапрабху хотел проповедовать движение санкиртаны по всей вселенной. Для проповеднической работы необходимы санньяси . Эти критики считают, что санньясу для проповеди следует предлагать только индийцам или индусам , но их знания практически равны нулю. Без санньяси проповедническая работа будет затруднена. Поэтому, по указанию Господа Чайтаньи и с благословением Его сподвижников, в этом вопросе не должно быть никакой дискриминации, а люди во всех частях света должны быть обучены проповеди и получить санньясу , чтобы культ движения санкиртаны Шри Чайтаньи Махапрабху расширялся безгранично. Нам безразлична критика глупцов. Мы будем продолжать свою работу и просто полагаться на благословение Господа Чайтаньи Махапрабху и Его сподвижников, Панча-таттвы.

Джаяпатака Свами : Итак, эти комментарии отражают видение Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады. Благодаря этому видению он распространил сознание Кришны по всему миру. Я думал, что в Кали-юге обычно запрещено принимать санньясу , и большинство рекомендуемых людей — грихастхи. Поэтому грихастхам также необходимо ставить Кришну в центр своей жизни, и поклонение божеству, подношения арати, бхоги , чтение Шримад-Бхагаватам и Бхагавад-Гиты — все это очищает дом, воспитывая в детях сознание Кришны. Это были те вещи , которые должны были делать грихастхи , чтобы оставаться на трансцендентном уровне, а также воспевать Харе Кришна и практиковать Бхагавад-Гиту в Намахатте и Бхакти-врикше; все это можно было бы очень эффективно проповедовать в своем окружении. На самом деле, эта часть визита Господа Чайтаньи в Бенарес содержится в Адий-лиле , а расширенная часть — в Мадхья-лиле.

Чайтанья Чаритамрита, Ади-лила 7.164

сваям эвам прачаракагана-двара бхаратера сарватра нама-према прачара о локоддхара:

матхурате патхаила рупа-санатана
дуи сена-пати каила бхакти прачарана

Перевод : Господь Чайтанья отправил двух генералов, Рупу Госвами и Санатану Госвами, во Вриндаван, чтобы они проповедовали культ бхакти.

Комментарий : Когда Рупа Госвами и Санатана Госвами отправились во Вриндаван, там не было ни одного храма, но благодаря своей проповеди они постепенно смогли построить множество храмов. Санатана Госвами построил храм Мадана-мохана, а Рупа Госвами — храм Говиндаджи. Аналогичным образом, их племянник Джива Госвами построил храм Радхи-Дамодары, Шри Гопала Бхатта Госвами построил храм Радхи-Раманы, Шри Локанатха Госвами построил храм Гокулананды , а Шьямананда Госвами построил храм Шьямасундары. Таким образом, постепенно было построено множество храмов. Для проповеди также необходимо строительство храмов. Госвами не только занимались написанием книг , но и строили храмы, поскольку и то, и другое необходимо для проповеднической работы. Шри Чайтанья Махапрабху хотел, чтобы культ Его движения санкиртаны распространился по всему миру. Теперь, когда Международное общество сознания Кришны взяло на себя задачу проповеди культа Господа Чайтаньи, его члены должны не только строить храмы в каждом городе и деревне мира , но и распространять уже написанные книги и увеличивать их количество. Распространение книг и строительство храмов должны продолжаться параллельно и одновременно.

Джаяпатака Свами : Итак, Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада хотел строить храмы и распространять книги. Сейчас в мире насчитывается около 800 храмов , и не только «Бхагавад-Гита» и «Шримад-Бхагаватам» написаны на многих разных языках , но и «Нектар преданности», а также множество других небольших книг. Шрила Прабхупада хотел, чтобы его книги были доступны на всех языках мира.

Чайтанья Чаритамрита, Ади-лила 7.165

нитйананда-гошане патхайла гауда-деше
тенхо бхакти прачарила ашеша-вишеше

Перевод : Подобно тому как Рупа Госвами и Санатана Госвами были отправлены в Матхуру, так и Нитьянанда Прабху был отправлен в Бенгалию, чтобы широко проповедовать культ Чайтаньи Махапрабху.

Комментарий : Имя Господа Нитьянанды очень известно в Бенгалии. Конечно, любой, кто знает Господа Нитьянанду, знает и Шри Чайтанью Махапрабху, но есть некоторые заблудшие преданные, которые придают Господу Нитьянанде большее значение, чем Шри Чайтанье Махапрабху. Это неправильно. И Шри Чайтанье Махапрабху не следует придавать большее значение, чем Господу Нитьянанде. Автор «Чайтанья -чаритамриты», Кришнадаса Кавираджа Госвами, покинул свой дом из-за того, что его брат придавал большее значение Шри Чайтанье Махапрабху, чем Нитьянанде Прабху. На самом деле, следует проявлять уважение к Панча-таттве без такой глупой дискриминации, не считая Нитьянанду Прабху более великим, Чайтанью Махапрабху более великим или Адвайту Прабху более великим. Уважение следует проявлять в равной степени: śrī-kṛṣṇa-caitanya prabhu-nityānanda śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vṛnda . Все преданные Господа Чайтаньи или Нитьянанды достойны поклонения.

Джаяпатака Свами : Итак, в нашем храме в Маяпуре мы поклоняемся Панча-таттве, śrī-kṛṣṇa-caitanya prabhu-nityānanda śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vṛnda . Здесь Рупа и Санатана называются сенапати-бхактами или генералами. Господь Чайтанья сказал, что через 500 лет Он пошлет своих сенапати-бхакт в западные страны. А. К. Бхактиведанта Свами Прабхупада исполнил этот приказ Господа Чайтаньи и четырнадцать раз объехал весь мир, и по его милости сознание Кришны теперь слышно по всему миру, и нам нужны преданные, чтобы помочь распространить это послание Господа Чайтаньи в каждом городе и деревне. Харибол! Индийское бюро разработало программу « Нагаради грама йоджана », в рамках которой сознание Кришны должно присутствовать в каждом городе и деревне.

♫ Так заканчивается урок Чайтанья-лила. ♫ Гауранга!