20220506 Бхагаватам – это 1. Объяснение Брахма-сутры, 2. Полный комментарий к Махабхарате, 3. Комментарий к Брахма-гаятри и 4. Расширение всего ведического знания, Часть 2.

Ниже приводится сборник книг о Шри Кришне Чайтанье, данный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджем 6 мая 2022 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Харе Кришна! Дорогие преданные! Сегодня мы продолжим изучение Книги Шри Кришны Чайтаньи . Сегодняшняя глава называется:

«Бхагаватам» — это: 1. Объяснение Брахма-сутры, 2. Полный комментарий к Махабхарате, 3. Комментарий к Брахма-гаятри и 4. Расширение всего ведического знания, часть 2.

В разделе: Как все жители Варанаси стали вайшнавами

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 25.142.

атаева брахма-сутра о брахма-сутра-бхашья бхагавата — экаи артха пратипадака: —

атаева бхагавата-сутрера 'артха'-рупа
ниджа-крита сутрера ниджа-'бхашья'-сварупа

Перевод : « Шримад-Бхагаватам излагает истинный смысл Веданта -сутры . Харибол! Автором Веданта -сутры является Вьясадева, и он сам объяснил эти афоризмы в форме «Шримад-Бхагаватам» .

Джаяпатака Свами : Многие ачарьи дали свои комментарии к Веданта-сутрам . Вьясадева дал описание Веданта-сутр в своем произведении « Шримад-Бхагаватам» . Это естественный комментарий самого автора.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 25.143-144

Шримад-Бхагавата —

(1) brahmā-sūtra-bhāṣya , (2) bhāratārtha-tātparya ,

(3) гаятри-бхашья или (4) ведартха-вистара :

Гаруда-Пурана-вакья :

Перевод : «Смысл Веданта -сутры содержится в Шримад-Бхагаватам . Там же находитсяполный комментарий к Махабхарате . Комментарий к Брахма-гаятри также присутствует и полностью расширен всеми ведическими знаниями. Шримад-Бхагаватам — это высшая Пурана, составленная Верховной Личностью Бога в Его воплощении как Вьясадева. Она состоит из двенадцати глав, 335 разделов и восемнадцати тысяч стихов».

Комментарий : Это цитата из «Гаруда-пураны» .

Джаяпатака Свами : Таким образом, каждая Пурана упоминается в других Пуранах ведической литературы , а «Шримад-Бхагаватам» описана в «Гаруда-Пуране» , поэтому «Шримад-Бхагаватам» считается созревшим плодом ведического дерева. Дерево, которое дает манго, называется манговым деревом, поэтому «Шримад-Бхагаватам» — это созревший плод всех Вед.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 25.145

« бхаратади смритйайтихьяртха-винирнайа » — «Шримад-Бхагавате» (1.3.41) —

Перевод : «В «Шримад-Бхагаватам » собрана вся суть ведической литературы и всех исторических повествований ».

Комментарий : «Шримад-Бхагаватам» был собран воплощением Бога, Вьясадевой, и впоследствии передан его сыну, Шукадеве Госвами. Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (1.3.41).

Джаяпатака Свами : Итак, Шукадева Госвами обучил Шримад-Бхагаватам Парикшита Махараджу , и таким образом Шримад-Бхагаватам был открыт всему миру.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 25.146

« Брахма-сутрартха »: « Шримад-Бхагавате» (12.13.15) —

Перевод : « Шримад-Бхагаватам считается квинтэссенцией всей ведической литературы и философии Веданты. Тот, кто вкусит трансцендентное наслаждение Шримад-Бхагаватам, никогда не будет тянуться к какой-либо другой литературе».

Комментарий : Это цитата из «Шримад-Бхагаватам » (12.13.15).

Джаяпатака Свами : Таким образом, читая « Шримад-Бхагаватам», человек естественным образом начинает ценить Господа Кришну. Поскольку Кришна — это Высшая Истина, если вы испытываете влечение к «Шримад-Бхагаватам», вы также будете испытывать влечение к Господу Кришне.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 25.147

gayatri-bhāṣya-rūpa :—

гаятрира артхе эи грантха-арамбхана

«сатьям парам» — самбандха, «дхимахи» — садхана-прайоджана

Перевод : «В начале «Шримад-Бхагаватам» дается объяснение мантры Брахма-гаятри. «Абсолютная Истина [ сатьям парам ]» указывает на взаимосвязь, а «мы медитируем [ дхимахи ] на Него» указывает на совершение преданного служения и конечную цель жизни».

Джаяпатака Свами : Таким образом, Вьясадева процитировал эти строки из «Брахма-гаятри» , и «Шримад-Бхагаватам» является естественным объяснением «Брахма-гаятри».

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 25.148

Шримад-Бхагавате (1.1.1-2)—

Перевод : «О мой Господь, Шри Кришна, сын Васудевы, о всепроникающая Личность Бога, я возношу Тебе свои почтительные поклоны. Я медитирую на Господа Шри Кришну, потому что Он есть Абсолютная Истина и изначальная причина всех причин сотворения, поддержания и разрушения проявленных вселенных. Он прямо и косвенно осознает все проявления и независим, потому что нет другой причины, кроме Него. Только Он первым передал ведическое знание сердцу Брахмаджи, изначального живого существа. Благодаря Ему даже великие мудрецы и полубоги погружаются в иллюзию, подобно тому как человек сбивается с толку иллюзорными изображениями воды, видимой в огне, или земли, видимой на воде. Только благодаря Ему появляются материальные вселенные, временно проявляющиеся в результате взаимодействия трех гун природы. Они реальны, хотя и нереальны. Поэтому я медитирую на Него, Господа Шри Кришну, вечно существующего в трансцендентной обители, которая навсегда свободна от иллюзорных представлений материального мира. Я медитирую на Него, ибо Он есть Абсолютная Истина.

Комментарий : Это вступительная молитва Шримад-Бхагаватам (1.1.1).

Джаяпатака Свами : Итак, здесь Вьясадева объясняет, почему Он медитирует на Господа Кришну. Кришна — причина всех причин, у Него нет причины Самого, и поэтому Он — Абсолютная Истина. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура три месяца подряд ежедневно размышлял над этим стихом.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 25.149

Шримад-Бхагавате (1.1.2) —

Перевод : Полностью отвергая все религиозные действия, мотивированные материальными ценностями, эта «Бхагавата-пурана» излагает высшую истину, понятную тем преданным, чье сердце совершенно чисто. Высшая истина — это реальность, отделенная от иллюзии, во благо всех. Такая истина искореняет тройственные страдания. Эта прекрасная «Бхагаватам», составленная великим мудрецом Вьясадевой [в зрелом возрасте], сама по себе достаточна для постижения Бога. Зачем нужны другие священные писания? Как только человек внимательно и смиренно внимает посланию «Бхагаватам» , благодаря этому познанию Верховный Господь утверждается в его сердце.

Комментарий : Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (1.1.2). См. также «Ади-лила», глава первая, 91.

Джаяпатака Свами : Итак, в различных частях « Шримад-Бхагаватам» Шрила Прабхупада говорит, что следует изучать «Бхагавад-гиту» и «Шримад-Бхагаватам» , чтобы стать духовным учителем. В «Гите» и «Шримад-Бхагаватам» излагается вся суть Вед , поэтому нам не нужна никакая другая ведическая литература.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 25.150

'кришна-бхакти-раса-сварупа' шри-бхагавата
тате веда-шастра хаите парама махаттва

Перевод : « Шримад-Бхагаватам дает непосредственное представление о благодати, получаемой от служения Кришне. Поэтому Шримад-Бхагаватам стоит выше всех других ведических писаний».

Джаяпатака Свами : Итак, «Шримад-Бхагаватам» должен быть в каждом доме в полном комплекте, и каждый должен иметь возможность читать его каждый день. «Шримад-Бхагаватам» — это суть всех Вед. Поэтому, естественно, если мы разовьем любовь к Кришне, это будет высшим совершенством жизни , и это дарует «Шримад-Бхагаватам» .

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 25.151

«ведартхапарибритхита» — ведера прапакка пхала: —

Шримад-Бхагавате (1.1.3) —

Перевод : « Шримад-Бхагаватам — это сущность всей ведической литературы, и она считается созревшим плодом исполняющего желания дерева ведического знания. Она подслащена, исходящим из уст Шукадевы Госвами. Вы, вдумчивые и любящие сладости, всегда должны стремиться вкусить этот созревший плод. О вдумчивые преданные, пока вы не погружены в трансцендентное блаженство, продолжайте вкушать эту Шримад-Бхагаватам , а когда вы полностью погрузитесь в блаженство, продолжайте вкушать её сладость вечно».

Комментарий : Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (1.1.3).

Джаяпатака Свами : Итак, мы должны развивать любовь к Кришне, которая дарует нам высшее наслаждение , но этого можно достичь регулярным чтением «Шримад-Бхагаватам» . Поэтому мы должны читать её, чтобы пробудить свою любовь к Кришне , и, когда у нас есть любовь к Кришне, мы должны быть готовы вкусить наслаждение и умиротворение, которые содержатся в «Шримад-Бхагаватам» . 

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 25.152.

бхагавате джадасулабха трипти наи : —

Шримад-Бхагавате (1.1.19) —

Перевод : «Мы никогда не устаем слушать о возвышенных деяниях Личности Бога, прославляемой гимнами и молитвами. Те, кто наслаждается общением с Ним, с удовольствием слушают Его деяния каждую минуту».

Комментарий : Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (1.1.19).

Джаяпатака Свами : Люди любят читать газеты и романы о выдающихся личностях в материальном мире  , но на самом деле Кришна обладает такими чудесными качествами , что мы никогда не устанем слушать о Его славе. Поэтому «Шримад-Бхагаватам» — это то, что следует изучать снова и снова. Мы надеемся, что преданные будут изучать « Шримад-Бхагаватам» и таким образом достигнут совершенства в своей жизни.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 25.153

бхагаватеи шрутитатпарйа нихита: —

атаева бхагавата караха вичара
ихха хаите пабе сутра-шрутира артха-сара

Перевод : Шри Чайтанья Махапрабху советовал Пракашананде Сарасвати: « Внимательно изучай Шримад-Бхагаватам . Тогда ты поймешь истинный смысл Брахма-сутры».

Комментарий : Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура утверждает, что без изучения «Шримад-Бхагаватам» невозможно понять смысл «Брахма-сутры» ( Веданта-сутры ) или Упанишад. Если пытаться понять философию Веданты и Упанишады , не изучая «Шримад-Бхагаватам» , то можно запутаться и, истолковав их иначе, постепенно стать атеистом или имперсоналистом.

Джаяпатака Свами : Итак, читая « Шримад-Бхагаватам» под руководством истинного духовного учителя, человек естественным образом развивает преданность Кришне. Но если читать «Шримад-Бхагаватам» без руководства чистого преданного, то он может не понять и стать имперсоналистом или атеистом. Так, Девананда Пандита читал «Шримад-Бхагаватам» , но его идеи были имперсоналистическими, он оскорбил Шривасу Тхакуру , и Господь Чайтанья раскритиковал его, но позже преданный Вакрешвара Пандита правильно наставил его , и тогда он осознал положение Господа Чайтаньи. Затем Он обратился к Господу Чайтанье с просьбой о прощении, Он пошел к Шривасе Тхакуру и попросил прощения. Тогда Он смог осознать, что « Шримад-Бхагаватам» — это произведение о преданном служении.

Так завершается глава под названием «Бхагаватам»: 1. Объяснение Брахма-сутры, 2. Полный комментарий к Махабхарате, 3. Комментарий к Брахма-гаятри, 4. Расширение всего ведического знания, часть 2.

В разделе: Как все жители Варанаси стали вайшнавами

Итак, «Шримад-Бхагаватам» дал Парикшит Махарадж, пожертвовав своей жизнью.