18.02.2028 Сессия вопросов и ответов

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим  
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам  
парамананда-мадхавам Шри Чайтанья ишварам 

Hariḥ oṁ tat sat!

Вопрос: Говорят, что если человек хочет вернуться к Богу, ему нужно принять дикшу. Что если человек стремится к дикше, но умирает до её принятия? В какое место приведёт душа Махараджи? - Бхактин Вайшнави

Джаяпатака Свами: Сложно сказать, поскольку шастры говорят, что успеха можно достичь, просто стремясь к нему. Поэтому, приняв дикшу, можно гарантировать себе больше успеха , но если человек в момент ухода из этого тела полностью думает о Кришне , то он может вернуться к Кришне.

Вопрос : Я застрял на чтении «Чайтанья-чаритамриты». Я читал «Чайтанья-чаритамриту» раньше и слышал много замечательных историй. Но теперь, спустя несколько лет, я не могу читать дальше первых нескольких книг, потому что не понимаю философию. Стоит ли мне продолжать или сделать вывод, что у меня нет этого уровня, и остаться на «Бхагавад-гите» и «Шримад-Бхагаватам»? От всего сердца благодарю вас за возможность задать свой вопрос. - Валлабхи деви даси 

Джаяпатака Свами: Если вы сможете точно сказать, какая именно философия вызывает у вас трудности, тогда я, возможно, смогу ответить на этот вопрос.

Вопрос : Как молодые супружеские пары, принадлежащие к общине грихастха , могут практиковать сознание Кришны таким образом, чтобы служить и помогать вам в миссии Шрилы Прабхупады и совершенствоваться в течение одной жизни? Ананди Акшая Кришна даса, SJM, Сешадрипурам, Бангалор, Индия

Джаяпатака Свами: Грихастхам необходимо ставить Кришну в центр своей жизни, и подношения пищи Кришне, регулярные арати божествам, чтение определенного количества шастр — все это помогает поддерживать постоянное сознание Кришны. Муж и жена должны помогать друг другу думать о Кришне. И вы можете иметь божества в доме и совершать различные преданные обряды, чтобы поддерживать свое сознание Кришны.

Вопрос: Тело постоянно меняется от детства к юности и старости, но мы остаёмся тем же существом с той же духовной сущностью. Кроме того, мы помним некоторые прошлые воспоминания, потому что мы — живая искра, которая не меняется. Гуру Махараджа, пожалуйста, помогите мне понять, играет ли ДНК какую-либо роль в поддержании нашей идентичности и какую роль наш разум, интеллект, играет в запоминании прошлых воспоминаний? — Пракаш, ИИТ Канпур, Индия 

Джаяпатака Свами: Из Бхагавад-гиты мы знаем , что существует тонкое тело и грубое тело. Тонкое тело — это ум, интеллект и ложное эго. Таким образом, ДНК является внешней. Это может сделать наши тела похожими на тела наших родителей. Но мы не являемся телом. Поэтому мы развиваем свое сознание отдельно от тела. И таким образом вы можете развивать свою духовную жизнь. Таким образом, ваша жизнь трансцендентна , и, помня о Кришне, вы достигаете своей духовной идентичности. Это не зависит от ДНК.

Вопрос: Гурумахараджа! Сознание Кришны — это очень блаженный процесс. Но некоторые обиды, некоторые негативные взаимодействия с преданными настолько занимают ум, что сосредоточение на сознании Кришны становится затруднительным, и снова и снова одни и те же мысли возникают при виде этого преданного. Как преодолеть всё это и полностью посвятить себя служению нашему гуру ? — Хеманга Халадхара даса, ISJM, Бангалор, Индия

Джаяпатака Свами: Это Международное общество сознания Кришны. Не стоит сосредотачиваться на плохих переживаниях. Это отвлекает ваше сознание Кришны. Некоторые плохие поступки, которые мы можем совершать, нам бы не хотелось совершать по отношению к другим, но в остальном мы действительно не хотим сосредотачиваться на плохих переживаниях, кроме как думать о том, как избежать подобных действий. Мы видим, что Господь Нитьянанда был милосерден. Даже когда Его ударили по голове бутылкой вина, Он не почувствовал ни гнева, ни зависти к этому человеку. Он хотел проявить к нему милосердие. Так же и у каждого человека в материальном мире есть свои недостатки , и мы стараемся избегать ошибок, связанных с недостатками в нашей духовной жизни.

Вопрос: После нескольких лет преданного служения иногда случается, что греховные жизни прошлого возвращаются и мешают нам в процессе практики. Это могут быть и грехи прошлых жизней. Как нам следует поступать в такой ситуации, Махараджа? - Харшавардана Гауранга даса, Гандинагар, Гуджарат, Индия

Джаяпатака Свами: Мы хотим искать прибежища у Нитаи-Гауры. А также у Господа Кришны. И если нас мучают воспоминания о наших прошлых ошибках, мы должны молиться о прощении и продолжать преданное служение. Не стоит обращать внимание на эти греховные воспоминания.

Вопрос : Что касается первого посвящения. Помимо четырех регулирующих принципов, 16 кругов пения мантр и чтения Бхагавад-гиты, Шримад-Бхагаватам, глава 1 и т. д. , нужно ли нам развивать какие-либо вайшнавские качества, чтобы иметь право на первое посвящение? - Шридеви, Хайдарабад, Индия

Джаяпатака Свами: Читая «Шримад-Бхагаватам» и «Бхагавад-гиту», человек естественным образом должен обрести духовные качества. И, читая, он естественным образом соприкасается с различными духовными личностями, поэтому мы стремимся обрести эти качества. И в конечном итоге мы можем достичь многого. Другие качества, которыми человек должен обладать, такие как терпение, терпимость, обычно приходят автоматически благодаря чтению.

Вопрос : Существует ли время, когда можно полностью освободиться от майи и приблизиться к Богу? Как этого достичь? - Суджата Картикеян, Ченнай, Индия 

Джаяпатака Свами: Нам трудно понять, когда мы сможем приблизиться к Богу. И это время открывается нам Кришной. Мы не можем приблизиться раньше, поэтому мы стараемся практиковать сознание Кришны. Тогда, естественно, мы думаем о Господе Кришне. Потому что мы не знаем, сколько нам осталось жить, поэтому мы должны быть готовы в любой момент вернуться к Кришне.

Вопрос : Махараджа! Как бы я ни старался, я не могу избежать общения с неверующими. Я студент колледжа, и мне приходится проводить с утра до вечера в окружении материалистов, майявадистов или атеистов. Как оставаться невозмутимым и непоколебимым на пути преданности в такой ситуации, когда мне приходится проводить половину дня в подобном окружении? - Ванишка, Нью-Дели, Индия (начинающая ученица) 

Джаяпатака Свами: Сегодня я читал, как Шри Джива Госвами говорил , что для того, чтобы быть сознательными Кришны, нам необходимо общаться с преданными. Вы говорите, что по утрам проводите время с материалистами, майявадистами и т. д. Это кажется препятствием. Но мы не принимаем общения с этими людьми, а стараемся сами оказывать им поддержку. Я не понимаю, почему вы зацикливаетесь на общении с этими материалистами. Я видел, что некоторые преданные очень хорошо умеют оказывать хорошее общение другим и избегать плохого общения для себя. Поэтому, если вы будете следить за тем, как оказывать им хорошее общение, то либо они получат от этого пользу, либо уйдут. В материальном мире так много тем , но наши преданные, обладающие сознанием Кришны, хотят думать именно о Кришне. И если каждый раз, когда кто-то поднимает тему майи , вы можете сменить тему, затронув тему Кришны.

Вопрос: Не могли бы вы объяснить, как наиболее эффективно донести до людей понимание необходимости немедленного серьезного отношения к сознанию Кришны? Многие понимают концепции, но не развивают веру. - Indulekhā Karuṇa devī dāsī  
P.S. Это касается Бхакти-врикши. Мы — учебная группа, которая последние два года обсуждает Бхагавад-гиту , но даже сейчас у людей много сомнений. Я чувствую себя ответственным за то, что не являюсь для них хорошим примером.

Джаяпатака Свами: Каждый человек принимает сознание Кришны, каждый — индивидуальность , и то, что впечатляет одного, может не впечатлить другого. Поэтому нужно немного прислушаться к тому, что нравится человеку. Дело в том, что в материальном мире люди естественным образом обращаются к тому, что им нравится, но если они понимают, что эти вещи часто могут сбить их с пути истинного, то они могут быть менее склонны к этому. И поэтому в сознании Кришны это kevala ānanda kāṇḍa , это очень блаженный процесс. Поэтому, если каким-то образом вовлечь людей в пение мантр, слушание, танцы, служение, то они почувствуют вкус. И знаете, я встретил одного человека, он был имперсоналистом. Но тогда Шрила Прабхупада сказал, что нет смысла говорить о философии, потому что в их мозгу происходит какое-то короткое замыкание. Но если им нравится заниматься севой, вовлекайте их в севу. Занимаясь севой , они очищаются , и их мировоззрение полностью меняется. Спустя несколько лет этот человек сказал мне , что теперь я понимаю, что такое преданное служение, потому что он делал это на практике. В противном случае, с философской точки зрения он был неправ. Он очистился, служа Кришне.

Большое спасибо!