18.03.2020 Зависть завистливых к своим преданным и даже удача завистливым (Часть 2)

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
парамананда-мадхавам Шри Чайтанья Ишварам
Харихи ом тат сат

Мои благословения всей общине Санатана Дхамы за их особую помощь в издании 1542 Бхагавад-гитов ! Харибол! Это поможет выполнить мою квоту в 10 000 больших книг в месяц, установленную Шрилой Прабхупадой!

Так кто же будет это читать?

* * *

Глава, озаглавленная «Зависть завистливых к верующим и даже удача завистливым – продолжение…»

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.245

кеха бале, — «кали хаука яиба деяне
канкале бандхийа саба ниба джейн джейн

Перевод: Кто-то сказал: «Пусть наступит завтра, и мы пойдем в суд, и каждого из них свяжут за талию и арестуют».

Кто-то сказал: «Завтра мы подадим на них жалобу в суд. Тем, кто совершает греховные деяния за закрытыми дверями, свяжут руки за спиной и уведут». Слово দেয়ানে (от персидского слова dīvān) означает «царское собрание», «религиозный суд» или «суд». Слово কাঁকালে означает «талия» или «середина тела».

Джаяпатака Свами: Кто-то сказал: «Пусть все придут, мы пойдем в суд, и каждого из них мы свяжем за талию и арестуем». И хотя преданные просто пели мантры, люди снаружи так завидовали, что начали вынашивать всякие злые замыслы против них. Иногда люди удивляются, почему люди завидуют преданным? Это часть материального мира. Есть определенные демоны, которые по своей природе завидуют преданным. В этом и заключается смысл слова «демонический». Они против всего, что связано с Вишну, Верховной Личностью Бога, и Его преданными. Поэтому они предполагают, что эти преданные на самом деле совершают греховные деяния за закрытыми дверями. Мы отведем их в царский суд, свяжем за талию и отвезем для наказания.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.246

йе на чила раджья-деше, ания киртана
дурбхикша хаила — саба гела чирантана

Перевод: «Раньше в этом штате не было киртана, но эти люди всё здесь испортили, внедрив киртан и вызвав голод».

«Они ввели хари-киртану , о которой в этой провинции никогда прежде не слышали, и создали препятствия для счастья и процветания материалистически настроенных людей. В результате разразился голод, и счастье простых людей было навсегда разрушено».

Слово চিরন্তন обозначает то, что происходит неизменно с незапамятных времен, то, что является традиционным, или то, что существует вечно.

Джаяпатака Свами: На самом деле, раньше в этом штате не было киртана . Эти люди ввели киртан и тем самым обрекают людей на голод и разорение . Я помню, как летел в самолете, и началась турбулентность, и все люди, даже бортпроводники, прятались под сиденьями, держась за края. Некоторые не пристегнули ремни безопасности и взлетали на крышу . А я повторял мантру: «Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе». После того, как турбулентность стихла, одна женщина сказала: «Вы спасли нас своими молитвами». Благочестивые люди ценят наше пение мантр, но нечестивые люди строят предположения и настроены крайне негативно. Поэтому Господь Чайтанья ввёл хари-киртану . Они считают, что это препятствие для счастья и процветания материалистичных людей. В результате разразился голод, и счастье простых людей было навсегда разрушено этой харинама-сакританой! Это всего лишь предположения материалистичных людей. На самом деле, пение харинамы приносит людям всяческую благодать, но эти атеисты этого не принимают.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.247

деве харилека вришти, джаниха нишчайа
дханья мари гела кади утпанна на хая

Перевод: «Знайте наверняка, что из-за них полубоги не изливают дождь, рисовые поля высохли, и никто не может заработать денег».

«Из-за своих злодеяний полубоги не обеспечивают достаточного количества дождей для выращивания зерновых, и в результате рисовые поля высохли. Поэтому нищета и бедность охватили всю страну».

Джаяпатака Свами: Итак, из-за этих преданных боги, девы, полубоги не ниспосылают дождь, рисовые поля высыхают, и никто не зарабатывает денег. ВСЁ ПОТОМУ ЧТО ПРЕДАННЫЕ ПОЮТ «ХАРЕ КРШНА»! ЭТО ВСЁ ИХ ВИНА! Так думали завистники. Они считали, что из-за «харинамы» в стране воцарилась нищета.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.248

кхани тхака, Шривасера ​​кали карон карья
кали ва ки карон декхон адвайта-ачарья

Перевод: «Просто подождите. Завтра мы позаботимся о Шривасе. А завтра посмотрим, что мы сделаем с Адвайтой Ачарьей».

«Кто-то сказал: „Они не могут долго продолжать в том же духе. Поэтому подождите один-два дня. Посмотрим, что мы сможем с ними сделать“».

Джаяпатака Свами: Подождите немного, завтра мы позаботимся о Шривасе, а завтра посмотрим, что мы сделаем с Адвайта Ачарьей! Так кто-то говорит: «Они не смогут делать это долго. Подождите один-два дня, и они увидят, что мы с ними сделаем!»

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.249

котха хаите аси' нитйананда авадхута
шривасера ​​гхаре тхаки' каре эта-рупа»

Перевод: «Мы не знаем, откуда взялся этот Нитьянанда Авадхута. Он живёт в доме Шривасы и разыгрывает все эти драмы».

Джаяпатака Свами: Мы не знаем, откуда взялся этот Нитьянанда Авадхута! Он живёт в доме Шривасы и разыгрывает все эти драмы.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.250

эи мате нана-рупе декхайена бхайа
ананде вайшнава-саба кичю нашанайа

Перевод: Хотя материалисты угрожали преданным таким образом, вайшнавы пребывали в экстазе и ничего не слушали.

Джаяпатака Свами: Хотя эти материалисты угрожали преданным различными способами, преданные пребывали в трансцендентном экстазе. Они ничего не слышали. ХАРИБОЛ! ХАРИБОЛ! Это должна быть наша политика. Люди могут говорить так много всего, но мы этого не слышим. Мы должны совершать наше экстатическое харинама ! Харибол!

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.251

киртана-марме о дхармататтве анабхиджша локера нанапракара джалпана о колахала —

кеха бале — «брахманера нахе нртйа-дхарма
падийао э-гула карайе хена карма»

Перевод: Кто-то сказал: «Танцы не подобают брахманам. Зачем им заниматься подобными делами, даже изучив священные писания?»

Среди тех, кто не был предан Господу Хари и испытывал к нему неприязнь, один гордый учёный сказал: «Танцевать — это не обязанность учёного брахмана . Это профессия людей низшего сословия. Печально, что даже изучив священные писания, они ввели такую ​​низкосортную профессию в брахманскую общину».

Джаяпатака Свами: Кто-то сказал, что брахманы не созданы для танцев. Даже изучив все священные писания, зачем им заниматься подобными вещами? Один гордый брахман , враждебно настроенный к Господу Хари, сказал, что танцы — это не обязанность учёного брахмана , это профессия людей низшего сословия. Печально, что, даже изучив священные писания, они ввели такую ​​НИЗКОСЛОЙ ПРОФЕССИЮ в брахманскую общину. НИЗКОСЛОЙ ТАНЕЦ для Господа! Ха! Ха!

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.252

кеха бале, — «э-гула дехите на юйайа
э гулара самбхаше сакала-кирти йайа

Перевод: Кто-то другой сказал: «Они недостойны того, чтобы их видели. Разговаривая с ними, мы потеряем всю свою благочестивость».

Кто-то сказал: «Увидев таких людей, брахман теряет все свои ранее приобретенные заслуги. Поэтому никогда не следует смотреть им в лицо».

Джаяпатака Свами: Кто-то другой сказал, что таких людей не следует видеть, они недостойны того, чтобы их видели! Просто увидев таких людей, мы потеряем всю свою благочестивость! По-испански говорят: ei – люди! Он перевел как «эти люди», но на самом деле говорят: ei gulā – эти люди! Ха! Ха! Увидев этих вайшнавов, мы лишаем себя всех своих заслуг как брахманы ! Мы никогда не должны видеть их лица!

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.253

о нритья-киртана йади бхала-лока декхе
сеи эи-мата хайа, декха паратеке

Перевод: «Если джентльмен увидит такие танцы и песнопения, он тоже станет подобен им. Убедитесь сами».

«Если добрые люди увидят такие танцы и песнопения, иными словами, если они увидят это из любопытства, их разум будет искажен. Явное доказательство этому — их растущая численность».

Джаяпатака Свами: Если хороший человек, благородный джентльмен, увидит танцы и пение, он тоже станет таким же! Убедитесь сами! Они испортились! Доказательством тому служит то, что, по их словам, их число растет, даже хорошие люди, благородные джентльмены, находятся под их влиянием. На самом деле, это особая милость Чайтаньи Махапрабху: слушая и воспевая Харе Кришну, люди вдохновляются и становятся преданными! К сожалению, материалисты очень оскорбительны и считают это плохим знаком. На самом деле, это хороший знак милости Хари к этим людям!

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.254

парама субуддхи чила нимай пандит
э гулара санге тара хена хайла чита»

Перевод: «Прежде Нимай Пандита был очень умным. Теперь же, благодаря общению с этими людьми, его мнение изменилось».

Джаяпатака Свами: Люди говорили, что Нимай Пандита был необычайно умным, самым умным, но, общаясь с такими людьми, он изменил свое мнение!

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.255

кеха бале, — «атма вина сакшат карийа дакиле
ки карья хайа, на джанила иха

Перевод: Кто-то сказал: «Они не осознали себя. Они не знают, к чему приведут их громкие призывы».

Кто-то сказал: «Какую пользу можно извлечь, просто восклицая: „Кришна, Кришна“, не осознавая этого самого?»

Джаяпатака Свами: Кто-то сказал, что они не осознали себя, свою атму . Громко повторяя мантру, они не знают, что получат. Видите ли, к сожалению, эти люди никогда на самом деле не изучали вайшнавские писания. Они не видят, в чем польза от повторения Харе Кришна. Поэтому они строят предположения. Однажды сыновья брахманской касты обратились за прибежищем к Нароттамадасе Тхакуре и Рамачандре Кавирадже. Они пришли к своему отцу, надев тилаку . Он сказал: «Нет, нет, не тилаку , я не вынесу вайшнавской тилаки ! Надень шиваскую тилаку!» Они начали проповедовать ему. Он сказал: «Нет, я не буду вас слушать». Он позвал Дигвиджаю и сказал: «Проповедуй им». Дигвиджая ответил: «Мне недостойно проповедовать твоим детям!» Они оставили одну вайшнавскую пандиту , поэтому они привели Бхагавана Ачарью, и он рассказал, что во всех Ведах описывается, что, повторяя харинаму , человек получает все духовные блага.

харер нама харер нама харер намаива кевалам
калау насти эва насти эва насти эва гатир анйатха

В «Брихан-Нарадия Пуране» и многих других священных писаниях это упоминается. Этот пандита , великий дигвиджая, побеждал пандитов со всех сторон, но никогда не слышал этих вайшнавских выводов. Он сказал: «Это сказано в писании, не так ли?» И тогда он потерпел поражение. Он сказал: «Я пойду и буду жить попрошайничеством, я больше не могу быть дигвиджаей, я потерпел поражение». Но вместо того, чтобы принять сознание Кришны, он решил пойти и просить милостыню. В этом и заключается недостаток. Мы не хотим принимать, хотя все священные писания дают вывод о том, что мы должны воспевать святые имена, мы должны заниматься кришна-бхакти . Но, к сожалению, материалисты, даже учёные брахманы , изучали разные вещи и не знают истинного вывода шастр. Как говорил Харидаса Тхакура, что, случайно повторяя имя Хари, можно достичь освобождения. Тогда Гопала Чакраварти проклял его. Он сказал: «Как ты можешь слушать этого сентименталиста? Он говорил, что для этого нужна практика йоги на протяжении тысяч рождений: bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate – и он говорит, что, случайно повторяя святое имя, можно достичь освобождения? Я проклинаю его, чтобы он потерял свой нос!» Харидаса Тхакура ответил: «Я отрежу себе нос, если ты не достигнешь освобождения, случайно повторяя святое имя». А затем, в течение трёх дней, Гопала Чакраварти заболел проказой носа, а затем потерял нос. Это описано в « Чайтанья Чаритамрите» . Поэтому материалисты думают: если человек не познал себя, как он сможет извлечь пользу, просто повторяя «Кришна Кришна»?

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.256

апана шарира-маджхе аче нирашжана
гхаре хараййа дхана кахе гийа вана»

Перевод: «Высший Брахман присутствует в теле человека. Эти люди подобны тем, кто теряет что-то дома и ищет это в лесу».

«Высший Брахман, не затронутый греховными деяниями, пребывает в телах людей. Поэтому эти глупые песнопения ищут богатства в лесу, а не дома, так какая же им от этого польза?»

Подобные заявления аханграхопасаков , или самопоклоняющихся, являются примерами препятствий на пути к пониманию ими истинной природы преданного служения.

Джаяпатака Свами: « В теле каждого человека есть Парабрахман. Эти люди подобны тем, кто теряет что-то в доме и отправляется искать это в лес». Таковы заблуждения самопоклоняющихся, аханграхопасаков . Поэтому они не способны понять истинную природу преданного служения.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.257

кеха бале — «кон карья парере чарчиячала
сабе гхара йай, ки карья декхия»

Перевод: Кто-то другой сказал: «Какой смысл критиковать других? Пойдём домой. Какой смысл наблюдать?»

Кто-то сказал: «Нет никакой пользы в обсуждении чужих проблем. Давайте займемся своими делами».

Джаяпатака Свами: « Кто-то другой сказал: „О, какой смысл критиковать других? Пойдем домой! Какой смысл здесь наблюдать?“»

* * *

На этом мы и закончим.

Есть вопросы?

Спасибо вам, российские преданные, за спонсорскую поддержку Бхагавад-гиты .

Мне задали два вопроса?

Вопрос на бенгальском языке: Гуру Махараджа! Примите мои почтительные поклоны. (Гуру Махараджа перевел бенгальский текст так: Мои безграничные миллионы пранам , пожалуйста, примите – мне потребуется несколько лет! Ха!) Я являюсь преданным уже восемь лет и молил о посвящении. Остальное – ваша милость. Моя семья – ритуальная семья брахманов . Когда я прихожу домой, мне приходится совершать много пудж вместе с отцом. Но мой шикша - гуру сказал мне, что после посвящения я не смогу совершать все эти пуджи . Моя семья не является семьей преданных. Что мне делать в этой ситуации? Пожалуйста, посоветуйте. Саурав Чакраварти.

Джаяпатака Свами: Девам и деви можно поклоняться как вайшнавам и вайшнавам. После молитвы Кришне прасад можно предложить вайшнавам и вайшнавам. О, английский! Ха! Итак, он сказал, что его жена — брахманка , она поклоняется полубогам, она не преданная. Но его шикша - гуру , я не знаю, кто это, не может поклоняться девам и деви . Так что суть в том, что мы не поклоняемся полубогам, как если бы они были верховными. Мы поклоняемся им как ангелам или преданным, vaiṣṇavānāṁ yathā śambhuḥ . Господь Шива — величайший из всех вайшнавов. И как таковой вы можете предлагать вишну - прасаду различным девам и деви . И это разрешено.

Вопрос: Каджал Шривастава: Харе Кришна! Примите мои почтительные поклоны. Мне нужен ответ на вопрос, который я задавала ранее на онлайн-занятии и отправляла по электронной почте. Я также отправляла его в Facebook, но ответа не получила. Пожалуйста, дайте мне ответ на этот вопрос. Вопрос: Как служить Гуру Махарадже каждый день? Как угодить Гурудеве?

Джаяпатака Свами: Я не понимаю, почему вы до сих пор не получили этот ответ! Вы можете служить гуру каждый день. Мы поем молитвы Гур-ваштакам по утрам. Если у нас есть Гаятри-мантра , мы повторяем нашу гуру-пранаму и Гуру-Гаятри . Существуют разные способы поклонения гуру . Если мы предлагаем прасаду , мы произносим пранама-мантру гуру , затем мантру Господа Чайтаньи, а затем мантру Господа Кришны. Так что я не понимаю , что вы делаете? Как вы едите? Если вы не едите прасаду , то какой в ​​этом смысл? Как вайшнавитянин, вы должны есть прасаду, и если вы едите прасаду , это значит, что вы предложили пищу, а если вы предложили пищу, то вы должны поклониться гуру ! Таким образом, существует множество способов поклонения гуру каждый день. Мы выполняем его наставления, и если мы проходим инициацию, то мы следуем указаниям гуру , соблюдая четыре регулирующих принципа, помогая себе, выполняя миссию Шрилы Прабхупады и ежедневно повторяя не менее 16 кругов мантры. Если вы не прошли инициацию, то хотя бы повторяйте несколько кругов мантры каждый день. Это тоже служение гуру , служение Кришне, служение гуру . И вы можете угодить мне, помогая в проповеди. Вкратце, мне очень приятно распространять книги, помогать расширять Бхакти-врикшу, Нама-хатту!

Вопрос: Рама Канаи, Матурадеша, вопрос в Facebook: Харе Кришна, дорогой Гуру Махараджа, пожалуйста, примите мои почтительные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде! (Гуру Махараджа сказал: Джая!) Почему живые существа подвергаются двойному наказанию, сначала попадая к Ямарадже, а затем принимая низшее рождение после этого наказания? Разве они не страдали однажды при дворе Ямараджи?

Джаяпатака Свами: Зависит от того, сколько у них плохой кармы . Они могут страдать в аду за множество греховных деяний, или же могут предстать перед судом Ямараджи, и он дарует им следующее перерождение. Это как если бы мы пришли в суд, и судья сказал: «Вот ваше наказание». Поход в суд — это не наказание. Это не двойное наказание. Вы идете в суд, и Ямараджа, — описывает он, — в одном случае муж был царским певцом. И, будучи царским музыкантом, он привлекал множество женщин. Поэтому у него были незаконные сексуальные связи. Его жена очень позавидовала и сказала: «Зачем тебе эти отношения с другими женщинами? Ты женат на мне. Естественно». Тогда он извинился и сказал, что больше никогда этого не сделает. И когда он умер, Ямараджа сказал: «Ты поднялся высоко, но смотришь НИЗКО, НИЗКО, НИЗКО! В результате ты станешь стервятником, будешь летать высоко, но будешь искать мертвые тела! Ты будешь смотреть НИЗКО!» Так что, когда Ямараджа принимал решение о том, какую жизнь он выберет, я не думаю, что это само по себе было наказанием. Наказанием было то, что он расплачивался за это, будучи стервятником. В некоторых случаях, как мы слышали, Джагай и Мадхай совершили столько грехов, что у них были специальные архитекторы, которые проектировали для них ад на заказ! Ха-ха! Так что материалистичные архитекторы могут получить работу у Ямараджи! Проектировать ады!!

Вопрос: Из Facebook: Харе Кришна, дорогой Джаяпатака Свами: ПАМРО. Ваша Святейшество повелел мне пойти в местный храм и совершить служение. В нынешней ситуации мой прабхуджи не берет нас в храм из-за строгих правил и мер безопасности для детей в Нью-Джерси, таких как комендантский час. Как я могу выполнить ваше повеление в этой ситуации? Ваша духовная дочь. — Калинди Гопиканта деви даси.

Джаяпатака Свами: В нынешней ситуации, если правительство вводит какие-либо ограничения на поездки и так далее, то, знаете ли, я даю вам разрешение следовать строгим правилам, касающимся коронавируса, и вы можете не следовать всем рекомендациям по посещению храма, пока это не будет разрешено. Но, возможно, в некоторых храмах есть божества, и вы можете увидеть их через интернет. Я не знаю, есть ли такая возможность в Нью-Джерси. Но если нет, то есть другие храмы в Северной Америке, которые вы можете посетить через интернет и увидеть – я вижу мангала -арати по утрам, и многие преданные, несмотря на нынешние ограничения, видят божества и арати через интернет. Мы слышали, как разные люди смотрят греховные вещи в интернете. Мы используем интернет для просмотра религиозных практик.

Вопрос из Facebook: Харе Кришна гурудева ! ПАМРО. ( Джаяпатака Свами: Принято). В нашем местном храме нам сказали, что во время любых религиозных обрядов нельзя наносить лосьоны, кремы или масла на какие-либо части тела. Это храмовый обычай или его следует соблюдать и дома? Пожалуйста, подскажите мне, гурудева . – Радхика Премабхакти деви даси.

Джаяпатака Свами: Обычно, если перед поклонением божеству на тело наносят масло, то следует принять ванну. И это считается допустимым. Иногда, как, например, Шрила Прабхупада, он делал массаж с горчичным маслом, а после принимал ванну. Поэтому любое масло на теле перед поклонением божеству может быть несколько оскорбительным. Но если после использования масла принять ванну, это допустимо. Также, если врач скажет вам, что у вас какое-то кожное заболевание или что-то подобное, и вам нужно наносить мазь, то это тоже исключение.

Вопрос: Дорогой Гуру Махараджа, пожалуйста, примите мои почтительные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде! Вы упомянули позавчера, что во время повторения мантр искореняются все наши грехи и прарабда . Кроме того, я также почувствовал, что во время повторения мантр ложное эго подавляется. Но после этого оно возвращается к своей первоначальной силе. Мой вопрос: возможно ли навсегда избавиться от ложного эго одним лишь повторением мантр? Или нам нужно делать что-то дополнительное? — Ваш незначительный слуга, Према Гаурасундара даса.

Джаяпатака Свами: Обычно после повторения мантр следует постепенно очищать ложное эго. Харидаса Тхакура повторял 300 000 имён в день, поэтому он очень быстро смог обуздать своё ложное эго! Мы же повторяем всего 25 000 имён в день! Поэтому это может занять некоторое время. Мы повторяем за месяц то, что он повторял бы за один день! Но в конце концов, благодаря повторению мантр, ложное эго смиряется, и мы должны практиковать это, читая молитвы Шикшаштакам .

Вопрос из Facebook: Уважаемый Гуру Махараджа, пожалуйста, примите мои почтительные поклоны. ( Джаяпатака Свами: Да!) Мы слышали, что одним из результатов принятия чаранамриты является акаля-мритью-харанам – освобождение от преждевременной смерти. Как понимать смерть преданных в результате несчастного случая, внезапной болезни или других неблагоприятных обстоятельств? — Лалитанги Радха деви даси.

Джаяпатака Свами: Возможно, они не принимали каранамриту ! Поэтому, принимая каранамриту , они получают некоторые из благ: акаля-мритью-харанам . Так что мы точно не знаем, что такое акаля – преждевременная смерть. Возможно, наша смерть должна наступить в определенном возрасте, поэтому это не акаля- мритью . Также, если кто-то умирает от болезни или чего-то подобного, но Кришна забирает его обратно в духовный мир, то Господь обещает: на ме бхактах пранашьяти – Он защищает преданного и забирает его обратно в духовный мир. Так что, есть разные способы это увидеть. Спасибо за ваш вопрос, Lalitāṅgī Rādhā devī dāsī.

Итак, руководство решило ограничить время посещения храма . Через несколько дней мы также прекратим прием посетителей в наших гостевых домах. Кроме того, мы предоставим некоторые услуги по сниженным ценам для тех паломников, которые застряли здесь. Идея заключается в том, чтобы разделить время посещения храма для членов нашей общины и для посторонних, чтобы уменьшить риск заражения коронавирусом. Также необходимо регулярно мыть руки и ноги, и мы будем проводить уборку храма перед входом, чтобы вы не заразились вирусом во время поклонения. Сначала мы будем мыть пол, а если придет паломник, который отсутствовал некоторое время, ему следует самоизолироваться, чтобы в случае заражения не распространить вирус среди других. Я предполагаю, что об этом будет объявлено позже, но я заранее сообщаю, что такие решения были приняты. Было предложение о полном закрытии, но считалось, что мы еще не готовы к этому. Возможно, нам придется закрыться в будущем. Но мы хотели бы, чтобы преданные могли воспользоваться возможностью общения с божествами, и это привело к закрытию – в Калькутте был один случай заражения вирусом. Ранее таких случаев не было. Поэтому существует вероятность того, что кто-то приедет сюда с вирусом, поэтому преданные должны быть очень осторожны. Как описывал Харилила, не пожимайте руки, держитесь на расстоянии, но Шрила Прабхупада сказал, что эпидемию в Калькутте остановили некоторые бабаджи, воспевая святое имя, заставляя всех петь. Поэтому мы считаем, что сейчас больше людей должны петь, и это поможет защитить преданных в Индии. Харибол! Есть ли книги, которые я должен подписать?

Сейчас в Китае меньше новых случаев. На самом деле, большинство случаев зарегистрировано в Италии (я вчера вечером проводил занятие), во Франции, и в некоторой степени в Германии. Маричи сказала мне, что Малайзия закрыла свои границы. Так что весь мир находится в очень тревожном состоянии. Эпидемия переросла в пандемию, или, можно сказать, в пандемию! Поэтому в разных местах действуют разные меры. Я также слышал, что некоторые врачи из Китая ездили в Италию и другие места, и у них есть опыт борьбы с коронавирусом, они, вероятно, очень опытные специалисты!