20211226 Объяснение слова «атма» (6. буддхи и 7. свабхава) в Атмарама

Ниже приводится сборник книг о Шри Кришне Чайтанье, подготовленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 26 декабря 2021 года в Шридхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Сегодня мы продолжаем чтение сборника «Чайтанья Лила» .

Пояснение слова «атма» (6. буддхи и 7. свабхава) в «Атмараме», Часть 1.
В разделе: Шестьдесят одно пояснение стиха «Атмарамы».

Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 24.186

'атмарамах'-падера антаргата атма-шабдера (6) 'буддхи'-артхе вйакхья: —

'атма'-шабде 'буддхи' кахе буддхи-вишеша  
саманья-буддхи-юкта йата джива авашеша

Перевод: «Слово „атма“ также используется для обозначения особого типа интеллекта. Поскольку все живые существа, как правило, обладают тем или иным интеллектом, в той или иной степени, они также входят в это число».

Итак, в одиннадцатой песне говорится, что Шри Чайтанья Махапрабху придёт со своими спутниками, энергиями, проявлениями и другими. Он будет способствовать коллективному воспеванию мантр и санкиртане; те, кто разумен, очень разумен, последуют за Ним.

В одиннадцатой песне говорится , что Шри Чайтанья Махапрабху придёт с расширениями, соратниками, энергиями и другими, распространяющими санкиртану . Те, кто разумен, очень разумен, последуют за Ним.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 24.187.

пандит о муркхабхеде буддхьярама двивидха: –

буддхье раме атмарама — дуи та' пракара  
'пандита' муни-гана, ниргрантха 'муркха' ара

Перевод: «У каждого человека есть определенный интеллект, и тот, кто использует свой интеллект, называется атмарамой. Существует два типа атмарам. Один — это учёный и философ, а другой — необразованный, неграмотный, глупый человек».

Джаяпатака Свами : По милости Кришны каждый может стать Его преданным и каждый может попасть под Его защиту, Харе Кришна.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 24.188.

садху-кришнера крипая садбуддхилабха о кришна-бхаджан:

кришна-крипая садху-санге рати-буддхи пайа  
саба чади' шуддха-бхакти каре кришна-пая

Перевод: «По милости Кришны и благодаря общению с преданными, человек усиливает свою привязанность к чистому преданному служению и стремится к нему; поэтому он оставляет всё и посвящает себя лотосным стопам Кришны и Его чистых преданных».

Джаяпатака Свами : Итак, здесь говорится, что человек, по милости Кришны, использует свой разум, чтобы предаться лотосным стопам Господа Кришны.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 24.189.

Шримад-Бхагавад-гитая (10.8)—

ахам сарвасйа прабхаво
маттах сарвам правартате
ити матва бхаджанте мам
будха бхава-саманвитах

Перевод: «Я [Кришна] — первоисточник всего сущего. Всё исходит от Меня. Мудрые, которые в совершенстве познали это, посвящают себя Моему служению с любовью и преданностью».

Комментарий: Это цитата из Бхагавад-гиты (10.8).

Джаяпатака Свами : Итак, если человек разумом понимает, что Кришна — источник всего сущего, то, естественно, он служит Кришне с любовью и преданностью.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 24.190

бхакта-крипайа шраутапатханусаране нича тирийакаджатирао майа-мукти:–

Шримад-Бхагавате (2.7.46) —

те ваи видантй атитаранти ча дева-майам
стри-шудра-хуна-шабара апи папа-дживах
йади адбхута-крама-параяна-шила-шикшас
тирьяг-джана апи ким у шрута-дхарана йе

Перевод: «Женщины, мужчины четвертого сословия, нецивилизованные горные племена, охотники и многие другие, рожденные из низших семей, а также птицы и звери, могут служить Верховной Личности Бога, которая творит чудеса, следовать путем преданных и учиться у них. Хотя океан невежества огромен, они все же могут его пересечь. В чем же тогда трудность для тех, кто достиг высокого уровня ведических знаний?»

Комментарий: Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (2.7.46). Господь Брахма сказал это, разговаривая со своим учеником Нарадой о чудесных качествах Господа Вишну. Просто воспевая славу Господа Вишну, можно пересечь океан невежества, даже если ты низкого происхождения.

Джаяпатака Свами : Обычно рождение в вышеупомянутых жизненных циклах не способствует духовному знанию, однако любой, даже в вышеупомянутых, кто занимается преданным служением, достигает высшего совершенства. Поэтому мы хотели бы призвать всех к преданному служению.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 24.191

садбуддхи о нитйа-нитйа-вичарапурвака кришна-бхаджанеи кришна-прапти:

вичара карийа йабе бхадже кришна-пайя  
сеи буддхи дена танре, йате кришна пайя

Перевод: «Учитывая все эти моменты, когда человек посвящает себя служению лотосным стопам Кришны, Кришна дарует ему мудрость, благодаря которой он может постепенно продвигаться к совершенству в служении Господу».

Джаяпатака Свами : Даже если у человека нет разума, совершая преданное служение лотосным стопам Господа Кришны, Кришна обещает даровать ему разум, чтобы прийти к Нему.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 24.192.

Шримад-Бхагавад-гитая (10.10)—

тешам сатата-юктанам
бхаджатам прити-пурвакам
дадами буддхи-йогам там
йена мам упайанти те

Перевод: «Тем, кто постоянно посвящает себя служению Мне с любовью, Я даю понимание, благодаря которому они могут прийти ко Мне».

Комментарий: Это цитата из Бхагавад-гиты (10.10).

Джаяпатака Свами : Таким образом, Кришна говорит, что если кто-то служит Ему с любовью и преданностью, Он дарует ему разум, благодаря которому он может приблизиться к Нему.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 24.193

сарвашрештха панчавидха садхана:

сат-санга, кришна-сева, бхагавата, нама  
врадже васа, — эи панча садхана прадхана

Перевод: «Чтобы возвыситься до уровня преданного служения, следует соблюдать следующие пять пунктов: общение с преданными, служение Господу Кришне, чтение «Шримад-Бхагаватам», воспевание святых имён и проживание во Вриндаване или Матхуре».

Джаяпатака Свами : Итак, сатсанга, или общение преданных, служение Кришне, чтение «Шримад-бхагаватам», воспевание святых имён и проживание в святых местах, таких как Вриндаван, Матхура, Дварака и Маяпур и т. д. Поэтому Господь Чайтанья просил преданных о трёх вещах: воспевать святые имена, поклоняться и служить Кришне, изучать учения Кришны, такие как «Бхагавад-гита» и «Шримад-бхагаватам». Таким образом, общение с преданными и проживание в святых местах для участия в играх Кришны являются дополнительными пунктами.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 24.194.

панчасадханера экатира саманьянушиланеи кришна-према лабха:

эи-панча-мадхье эка 'свалпа' йади хайа  
субуддхи джанера хайа кришна-премодайя

Перевод: «Дремлющая любовь к Кришне постепенно пробуждается, если человек немного продвинулся в одном из этих пяти аспектов и обладает разумом. Таким образом, здесь говорится, что на самом деле, даже если человек может практиковать хотя бы один из этих пяти аспектов , используя разум, он может пробудить свою дремлющую любовь к Кришне. Поэтому Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада основал храмы сознания Кришны по всему миру, чтобы люди могли общаться с преданными, жить в святом месте, воспевать Харе Кришна и делать все это. Вот почему у нас есть храмы, чтобы дать людям возможность приблизиться к Кришне». Кришна.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 24.195

Бхакти-расамрита-синдху (1.2.238) —

дурухадбхута-вирйе 'смин
шраддха дуре 'сту панкеке
йатра св-алпо 'пи самбандхах
сад-дхийам бхава-джанмане

Перевод: «Сила этих пяти принципов удивительна и сложна для понимания. Даже не веря в них, человек, не совершающий грехов, может пробудить свою дремлющую любовь к Кришне, просто немного соприкоснувшись с ними».

Комментарий: Этот стих находится в «Бхакти-расамрита-синдху » (1.2.238).

Джаяпатака Свами : Таким образом, в материальном мире люди, как правило, никак не связаны с Верховной Личностью Бога. Эти вещи связывают человека с Кришной, Верховной Личностью Бога , и он может легко пробудить свою дремлющую любовь к Кришне.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 24.196.

анартхамайа о сакама хайлео субуддхихету нирантара кришна-бхаджана-пхале кама-тьяга-пурвака нишкама-сева о сиддхи-прапти; таха хайлео кинту сакама-бхакти нишкама-севара карана'нахе:

удара махати йанра сарвоттама буддхи  
нана каме бхадже, табу пайя бхакти-сиддхи

«Если человек действительно щедр и разумен, он может продвинуться и достичь совершенства в преданном служении, даже если у него есть материальные желания и он служит Господу с какими-то корыстными мотивами».

Джаяпатака Свами : Этот стих объясняет, что даже если у человека есть какие-то мотивы, какие-то желания, материальные желания, он может достичь Господа Кришны, он может продвинуться вперед и стать совершенным. Вот насколько могущественны эти пять пунктов.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 24.197.

Шримад-Бхагавате (2.3.10) —

акамах сарва-камо ва
мокша-кама удара-дхих
тиврена бхакти-йогена
йаджета пурушам парам

Перевод: «Желает ли человек всего или ничего, или стремится ли он слиться с существованием Господа, он разумен только в том случае, если поклоняется Господу Кришне, Верховной Личности Бога, оказывая ему трансцендентное любовное служение».

Комментарий: Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (2.3.10).

Джаяпатака Свами : Этот стих объясняет, что если у людей есть только материальные желания или нет, или если они стремятся к брахма-джйоте, им следует поклоняться Кришне. Это разумный поступок, и по Его милости они смогут достичь всех желаемых результатов.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 24.198

нирантара-сева-прабхаве кама ва анартхера нивритта шуддхасева-лабха:

бхакти-прабхава, — сеи кама чхаданана кришна-паде бхакти карайа гуне акаршийа

Перевод: «Преданное служение настолько сильно, что, посвятив себя ему, человек постепенно отказывается от всех материальных желаний и всецело притягивается к лотосным стопам Кришны. Все это происходит благодаря влечению к трансцендентным качествам Господа».

Джаяпатака Свами : Преданное служение настолько могущественно , что даже если у человека есть материальные желания, процесс преданного служения может им противостоять . Дхрува Махараджа поклонялся Кришне с какой-то скрытой целью, но когда он продвинулся в сознании Кришны, его материальные желания преобразились. Он понял, что поклонение материальным вещам временно, а поклонение Кришне вечно.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 24.199.

Шримад-Бхагавате (5.19.26) —

сатьям дишатй артхитам артхито нринам
наивартха-до йат пунар артхита йатах
сваям видхатте бхаджатам аниччатам
иччха-пидханам ниджа-пада-паллавам

Перевод: «Всякий раз, когда Кришну просят исполнить чье-либо желание, Он, несомненно, исполняет его, но Он не дарует ничего, что после того, как человек насладится этим, заставит его снова и снова просить Его исполнить другие желания. Когда у человека есть другие желания, но он посвящает себя служению Господу, Кришна насильно дает ему прибежище у Своих лотосных стоп, где он забудет обо всех других желаниях».

Комментарий: Этот стих взят из «Шримад-Бхагаватам » (5.19.27).

Джаяпатака Свами : Итак, некоторые люди поклоняются богам ради материальных благ, а когда получают их, понимают, что хотят большего, и снова и снова приходят, прося еще. Но Кришна хочет, чтобы человек был полностью удовлетворен, чтобы он больше ничего не просил. Поэтому, особенно когда они достигают привязанности к Его лотосным стопам, все остальные желания кажутся незначительными.

Так завершается глава под названием « Пояснение слова „атма“» (6. buddhi и 7. svabhāva) в «Атмараме», часть 1,
раздел «Шестьдесят одно пояснение стиха  тмарамы“».