20211224 Объяснение слова «ātmā» (3. mana, 4. yatna и 5. dhṛti) в ātmārāma, Часть 1

Ниже приводится сборник книг о Шри Кришне Чайтанье, подготовленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 24 декабря 2021 года в Шридхама Маяпуре, Индия.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 24.166

манониграхакарира парамапада-лабха: —

Шримад-Бхагавате (10.87.18) —

ударам упасате йа риши-вартмасу курпа-дришах  
парисара-паддхатим хридаям арунайо дахарам
тата удагад ананта тава дхама ширах парамам  
пунар иха йат саметйа на патанти кританта-мукхе

Перевод: «Те, кто следует путем великих, святых мистических йогов, приступают к йогическому гимнастическому процессу и начинают поклонение с живота, где, как говорят, находится Брахман. Таких людей называют шаркаракша, что означает, что они находятся в грубом телесном представлении. Есть также последователи риши , известные как Аруна. Следуя его пути, они наблюдают за деятельностью артерий. Таким образом, они постепенно поднимаются к сердцу, где находится тонкий Брахман, Параматма. Затем они поклоняются Ему. О безграничный Ананта! Лучше этих людей мистические йоги , которые поклоняются Тебе с макушки головы. Начиная с живота и продвигаясь через сердце, они достигают макушки головы и проходят через брахма-рандхру, отверстие в верхней части черепа. Таким образом, эти йоги достигают совершенного уровня и совершают «не вступать снова в цикл рождения и смерти».

Комментарий: Это цитата из «Шримад-Бхагаватам » (10.87.18).

Джаяпатака Свами : Итак, этот процесс мистической йогической медитации, при котором человек покидает тело через брахма-рандхру , через голову, то он больше не родится. Конечно, система бхакти-йоги проще в исполнении: если человек повторяет мантру Харе Кришна и занимается преданным служением, то он автоматически достигает высшей духовной цели. В противном случае, посредством этого мистического процесса йоги необходимо передавать жизненную энергию через различные чакры , а затем покидать тело через брахма-рандхру, через макушку черепа. Это практиковалось в прежние века , но в наше время рекомендуется бхакти-йога и повторение мантры.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 24.167.

нигрихитачитта муниганера кришнагунакришта хаййа шуддха-бхакти: —

эхо кришна-гунакришта маха-муни хана  
ахаитуки бхакти каре ниргрантха хана

Перевод: «Привлеченные трансцендентными качествами Кришны, такие йоги становятся великими святыми. В это время, не скованные йогой, они посвящают себя чистому преданному служению».

Джаяпатака Свами : Обычно для достижения успеха в практике йоги необходимо выполнять различные упражнения в положении сидя и пранаяму , и небольшая ошибка может привести к тому, что жизненный воздух выйдет через глазницы или другие отверстия в голове. Но практика бхакти-йоги не зависит от каких-либо механических систем йоги в процессе преданного служения .

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 24.168

'атмарамах'-падера антаргата атма-шабдера (4) 'йатна' артхадвара вйакхйа:

'атма'-шабде 'ятна' кахе — ятна карийа  
«мунайо 'пи» кришна бхадже гунакришта хана

Перевод: «Атма» также означает «усердие». Привлеченные трансцендентными качествами Кришны, некоторые святые прилагают огромные усилия, чтобы дойти до того, чтобы служить Ему.

Джаяпатака Свами : Итак, если йог или мистический йог начинает поклоняться Кришне посредством бхакти-йоги или преданного служения, он считается великим святым.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 24.169

нитйасатйа васстава вастура анусандхана-джанйа йатна кара карттавья: —

Шримад-Бхагавате (15.18) —

тасйаива хетох прайатета ковидо
на лабхйате йад бхраматам
упари адхах тал лабхйате
духкха-вад анйатах сукхам калена
сарватра габхира-рамхаса

Перевод: «Трансцендентного состояния нельзя достичь , скитаясь туда-сюда от Брахмалоки и Сатьялоки до Паталалоки. Если человек действительно разумен и образован, он должен стремиться к этому редкому трансцендентному состоянию. Силой времени человек достигает всего материального счастья, доступного в четырнадцати мирах, подобно тому как со временем он испытывает страдания. Но поскольку духовное сознание не достигается таким образом, следует стремиться к нему».

Комментарий: Этот стих был произнесен Нарадой Муни в «Шримад-Бхагаватам» (1.5.18). Нарада Муни обращался к Вьясадеве, который был угрюм даже после того, как составил все ведические тексты. В связи с этим Нарада Муни посоветовал Шриле Вьясадеве стремиться к преданному служению и ни к чему другому.

Джаяпатака Свами : Итак, автоматически, согласно законам кармы, человек получит материальное счастье и материальные страдания, но на самом деле он должен стремиться к чистому преданному служению Кришне. Это не происходит автоматически, вы должны хотеть этого, вы должны пытаться этого добиться. Именно это Нарада Муни говорил Вьясадеве: стремитесь к бхакти, это и есть истинный успех.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 24.170

Бхакти-расамрита-синдху (1.2.101)-дхрита нарадийа вакйа —

сад-дхармасьявабодхайа
йешам нирбандхини матих
ачирад эва сарвартхах
сидхйатй эшам абхипситах

Перевод: «Те, кто стремится пробудить своё духовное сознание и, следовательно, обладает непоколебимым, неизменным интеллектом, непременно очень скоро достигнут желаемой цели в жизни».

Комментарий: Это цитата из «Нарадия Пураны» .

Джаяпатака Свами : Итак, если мы хотим достичь высшей духовной цели и сосредоточим на этом свой разум, то Кришна очень скоро дарует нам Свою милость.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 24.171

ятнаграха ва утсаха о нишчайа хаите бхактисиддхи:

ча-шабда апи-артхе, 'апи' — авадхаране ятнаграха  
вина бхакти на джанмайа преме

Перевод: «Слово „ca“ можно использовать вместо „ api “, которое придает чему-либо акцент. Таким образом, это означает, что без искренних усилий в преданном служении невозможно достичь любви к Богу».

Джаяпатака Свами : Любовь к Богу дремлет в сердце каждого, но нужно стремиться к ней, чтобы её обрести. Санатана Госвами попросил Господа Чайтанью объяснить стих из «Атмарамы» , и Господь Чайтанья даёт свои объяснения.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 24.172.

āsaṅgai yatnāgraha :—

Бхакти-расамрита-синдху (1.1.35) —

садханаухайр анасангаир
алабхйа су-чирад апи
харина чашв адейети
двидха са сйат су-дурлабха

Перевод: «Достичь совершенства преданности очень сложно по двум причинам. Во-первых, если человек не привязан к Кришне, он не сможет достичь совершенства преданности, даже если будет долгое время служить Ему. Во-вторых, Кришна нелегко дарует совершенство в преданном служении».

Комментарий: Как сказано в «Шримад-Бхагаватам» (5.6.18), muktiṁ dadāti karhicit . Шрила Шукадева Госвами сказал Махарадже Парикшиту, что Кришна охотно дарует освобождение , но не так легко дарует совершенство в преданном служении. Это означает, что Кришна хочет видеть, что преданный действительно искренен и серьезен , и что у него нет скрытых мотивов. Если это так, преданное служение может быть очень легко успешным; в противном случае его очень трудно получить от Верховной Личности Бога. Этот стих встречается в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.1.35).

Джаяпатака Свами : Итак, вы слышали, что Кришна нелегко дарует любовь к себе. Нужно быть очень искренним и пройти все испытания, но Господь Чайтанья очень милосерден. Он дарует любовь к Кришне, не обращая внимания на то, кто достоин, а кто нет. Именно поэтому эта Навадвипа - дхама известна как аударья-дхама, это обитель милосердия , и, приняв прибежище у Господа Чайтаньи, можно очень легко обрести чистую преданность. Повторяя «Харе Кришна», человек естественным образом привязывается к Господу Кришне. Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе . Эта маха-мантра помогает обрести привязанность и влечение к Господу Кришне.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 24.173

satata yogai yatnāgraha :—

Шримад-Бхагавад-гитая (10.10)—

тешам сатата-юктанам
бхаджатам прити-пурвакам
дадами буддхи-йогам там
йена мам упайанти те

Перевод: «Тем, кто постоянно посвящает себя служению Мне с любовью, Я даю понимание, благодаря которому они могут прийти ко Мне».

Комментарий: Это цитата из Бхагавад-гиты (10.10). Для пояснения см. Ади-лила 1.49

Джаяпатака Свами : Итак, если человек преданно служит Кришне и стремится посредством бхакти-йоги достичь его, у него нет скрытых мотивов, то есть он служит Кришне из любви, чтобы угодить Кришне. Тогда Кришна дарует ему разум, благодаря которому он сможет достичь Кришны.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 24.174

«атмарамах»-падера антаргата атма-шабдера (5) 'дхути-'артхадвара вйакхйа: —

'атма'-шабде 'дхрити' кахе, — дхайрье йи раме  
дхаирьяванта эва хана карайа бхаджане

Перевод: «Другое значение слова „ атма “ — дхрити, или выносливость. Человек, который прилагает усилия с выносливостью, — это атмарама. С выносливостью такой человек занимается преданным служением».

Джаяпатака Свами : Итак, следует практиковать преданное служение с решимостью и выносливостью, и таким образом непременно достигается успех, ведь одна жизнь — ничто! Шрила Прабхупада сказал, что ему потребовалось двадцать лет, нам, очевидно, может потребоваться больше времени, но мы должны быть очень преданными , и на самом деле эта мистическая система йоги требует многих рождений: bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate . С помощью джняна-йоги может потребоваться много рождений, но с помощью бхакти-йоги в этой жизни можно достичь успеха, но нужно быть преданным и выносливым.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 24.175

муни о ниргрантха-шабдадвайера артха; вишну-вайшнава крипайа убхайера бхактилабха:

'муни'-шабде — пакши, бхринга; 'ниргрантхе' — муркха-джана  
кришна-крипайа садху-крипайа донхара бхаджан

Перевод: «Слово „муни“ также означает „птица“ и „шмель“. Слово „ ниргрантха “ относится к глупым людям. По милости Кришны такие существа вступают в контакт с садху [духовным учителем] и таким образом занимаются преданным служением».

Джаяпатака Свами : Итак, даже если человек глуп, если он встретит чистого преданного и примет его наставления, примет его посвящение , тогда он сможет достичь всяческого успеха. Господь Чайтанья говорит, указывая на то, что можно достичь успеха посредством бхакти-йоги, если встретиться с чистым преданным и посвятить себя преданному служению.