20211213 Качества Радхи и Кришны

Ниже приводится сборник книг о Шри Кришне Чайтанье, подготовленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 13 декабря 2021 года в Шридхама-Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам
Харих ом тат сидел!

Сегодня мы рассмотрим сборник «Чайтанья Лила» , глава, которую мы сегодня рассмотрим, называется:

Качества Радхи и Кришны.
В разделе: Высшая цель жизни — Любовь к Богу.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 23.66

кришна-наяка-широмани , шри-радха — найика- широманих —

враджендра-нандана кришна — наяка-широмани найикара Широмани — радха
-тхакурани

Перевод : «Господь Кришна, Верховная Личность Бога, явившийся в образе сына Нанды Махараджи, является верховным героем во всех делах. Подобным же образом, Шримати Радхарани является лучшей героиней во всех делах».

Джаяпатака Свами : Господь Кришна всегда является Верховным Героем, а Шри Радха всегда является Верховной Героиней.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 23.67

прамана : —
Бхакти-расамрита-синдху (2.1.17) —

наяканам широ-ратнам кришнас ту бхагаван сваям
йатра нитйатайа сарве вираджанте маха-гунах

Перевод : «Кришна — это Верховная Личность Бога, и Он — венец всех героев. В Кришне постоянно пребывает всякое трансцендентное благое качество».

Комментарий : Этот стих также встречается в «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.17).

Джаяпатака Свами : Почему Кришна — величайший Герой? Потому что Он является кладезем всех благих качеств, и точно так же разные преданные относятся к Кришне по-разному. Радхарани относится к Кришне как к Верховной Героине.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 23.68

шри-радхикара аштавишешанах —
брихад-гаутамийа тантра-вакйа —

деви кришна-майи прокта/ радхика пара-девата
сарва-лакшми-майи сарва-кантих саммохини пара

Перевод : «Трансцендентная богиня Шримати Радхарани является прямым воплощением Господа Шри Кришны. Она — центральная фигура среди всех богинь удачи. Она обладает всей привлекательностью, чтобы привлечь всепривлекательную Личность Бога. Она — изначальная внутренняя энергия Господа».

Комментарий : Это можно найти в «Брихад-гаутамия-тантре». Объяснение см. в «Ади-лила» 4.83-95.

Джаяпатака Свами : Радху и Кришну не следует считать обычными людьми. Кришна — Верховная Личность Бога , а Радхарани — Его внутренняя энергия, источник всех Лакшми, всех цариц Двараки и всех гопи во Вриндаване.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 23.69

кришнера асамкхйа сад-гуна-рашира мадхйе чатух-шашти прадхана гунах —

ананта кришнера гуна, чаушатти — прадхана
эка эка гуна шуни' джудайа бхакта-кана

Перевод : «Трансцендентные качества Господа Кришны безграничны. Из них шестьдесят четыре считаются наиболее выдающимися. Слухи преданных находят удовлетворение, просто услышав обо всех этих качествах одно за другим».

Джаяпатака Свами : Слушание о качествах Кришны приносит удовлетворение преданным Кришны.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 23.70

catuḥ-ṣaṣṭī guṇera tālikā; prathame pañcāśaṭī guṇa varṇanaḥ —

Бхакти-расамрита-синдху (2.1.23-29) —

айам нета су-рамьянгах сарва-сал-лакшананвитах
ручирас теджаса юкто балийан вайасанвитах

Перевод : «Кришна, верховный герой, обладает самым прекрасным трансцендентным телом. Это тело обладает всеми благими качествами. Оно сияет и очень приятно для глаз. Его тело могущественно, сильно и молодо».

Комментарий : Этот стих и следующие шесть стихов также встречаются в «Бхакти-расамрита-синдху » (2.1.23-29).

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 23.71

вивидхадбхута-бхаша-вит сатйа-вакйах прийам-вадах
вавадуках су-пандитьо буддхиман пратибханвитах

Перевод : «Кришна — лингвист всех прекрасных языков. Он правдив и очень приятен в общении. Он искусен в красноречии, он очень мудрый, учёный и гений».

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 23.72

видагдхаш чатуро дакшах крита-джнах су-дридха-вратах деша-кала-супатра
-джнах шастра-чакшух шучир васи

Перевод : «Кришна очень искусен в искусстве. Он чрезвычайно хитер, искусен, благодарен и твердо верен своим обетам. Он знает, как поступать в соответствии со временем, человеком и страной, и Он видит насквозь священные писания и авторитетные книги. Он очень чист и сдержан».

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 23.73

стхиро дантах кшама-шило гамбхиро дхритиман самах
ваданьо дхармиках шурах каруно манья-мана-крит

Перевод : «Господь Кришна непоколебим, Его чувства уравновешены, Он прощающий, серьёзный и спокойный. Он также равен всем. Более того, Он великодушен, благочестив, рыцарственен и добр. Он всегда проявляет почтение к почтенным людям».

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 23.74

дакшино винайи хриман шаранагата-палаках
сухи бхакта-сухрит према-вашйах сарва-шубхан-карах

Перевод : «Кришна очень прост и щедр, Он смирен и застенчив, и Он — защитник предавшихся Ему душ. Он очень счастлив и всегда желает добра Своим преданным. Он всеблагостен и покорен любви».

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 23.75

пратапи киртиман ракта-локах садху-самашрайах
нари-гана-манохари сарварадхйах самриддхиман

Перевод : «Кришна очень влиятелен и знаменит, и Он является объектом привязанности для всех. Он — прибежище для добрых и добродетельных. Он привлекателен для умов женщин, и Ему поклоняются все. Он очень, очень богат».

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 23.76

вариан ишвараш чети гунас тасйанукиртитах
самудра ива панчашад дурвигаха харер ами

Перевод : «Кришна — Всевышний, и Он всегда прославляется как Верховный Господь и Владыка. Таким образом, все упомянутые ранее трансцендентные качества принадлежат Ему. Пятьдесят качеств Верховной Личности Бога, упомянутых выше, глубоки, как океан. Другими словами, их трудно полностью постичь».

Джаяпатака Свами : Итак, эти пятьдесят качеств Кришна обладают в неограниченном количестве, и мы видим, что Он очень привлекателен для всех. Если вы предложите свою любовь Кришне, Он ответит вам взаимностью.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 23.77

панчашати гуна бинду бинду-рупе сарвадживе вартаманах —

Бхакти-расамрита-синдху (2.1.30) —

дживешв эте васанто 'пи бинду-биндутайа квачит
парипурнатайа бханти татраива пурушоттаме

Перевод : «Эти качества порой проявляются в живых существах лишь в очень незначительных проявлениях, но в полной мере они проявляются в Верховной Личности Бога».

Комментарий : Этот стих находится в «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.30). Живые существа являются неотъемлемыми частями Верховной Личности Бога.

Как говорит Господь Кришна в Бхагавад-гите (15.7):

мамаивамшо джива-локе джива-бхутах санатанах
манах-шаштханиндрийани пракрити-стхани каршати

«Живые существа в этом обусловленном мире — Мои вечные, фрагментарные части. Из-за обусловленной жизни они изо всех сил борются с шестью чувствами, включая разум».

Качества Кришны присутствуют в живом существе в мельчайших, атомарных количествах. Небольшая часть золота, безусловно, является золотом, но она не может быть равна золотому руднику. Точно так же живые существа обладают всеми характеристиками Верховной Личности Бога в мельчайших количествах, но живое существо никогда не равно Верховной Личности Бога. Поэтому Бог описывается как Высшее Существо, а живое существо — как джива. Бог описывается как Высшее Существо, глава всех живых существ, потому что Он обеспечивает потребности всех остальных — eko bahūnāṁ yo vidadhāti kāmān. Майявадисты утверждают, что каждый человек — Бог, но даже если эта философия будет принята, никто не сможет утверждать, что каждый человек равен Верховному Богу во всех отношениях. Только неразумные люди утверждают, что каждый человек равен Богу или что каждый человек — Бог.

Джаяпатака Свами : Итак, эти пятьдесят упомянутых качеств могут проявляться в мельчайших атомных количествах в обусловленных душах, но Кришна обладает каждым качеством в неограниченном количестве. Поэтому Он — Всевышний, поскольку мы являемся частью Кришны, следовательно, мы обладаем некоторыми из Его качеств в мельчайших количествах.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 23.78

арао панчати адхикагуна варнана; рудради шрештха-дживе эи панча-панчашати гуна амшикабхаве о вишнуте пурна-рупе нитйа-варттаманах —

Бхакти-расамрита-синдху (2.1.37-38) —

атха панча-гуна йе сюр амшена гиришадишу

Перевод : «Помимо этих пятидесяти качеств, есть еще пять качеств, присущих Верховной Личности Бога, которые частично присутствуют и у полубогов, таких как Шива».

Комментарий : Этот стих и следующие семь стихов также встречаются в «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.37-44).

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 23.79-81

сада сварупа-сампраптах сарва-гйо нитйа-нутанах
сач-чид-ананда-сандрангах сарва-сиддхи-нишевитах

шри-нарайане ара панчати адхика гуна артхат шашти гуна парипурна-бхаве авастхитах —

Бхакти-расамрита-синдху (2.1.39-40) —

атоцианте гунах панча йе лакшмишади-вартинах
авичинтья-маха-шактих коти-брахманда-виграхах

аватаравали-биджам хатари-гати-дайаках
атмарама-ганакаршитй ами кришне киладбхутах

Перевод : «Эти качества заключаются в следующем: (1) Господь всегда находится в Своем изначальном положении, (2) Он всеведущ, (3) Он всегда свеж и молод, (4) Он является концентрированной формой вечности, знания и блаженства, и (5) Он обладает всем мистическим совершенством. Есть еще пять качеств, которые существуют на планетах Вайкунтха в Нараяне, Господе Лакшми. Эти качества также присутствуют в Кришне, но отсутствуют у полубогов, таких как Господь Шива, или у других живых существ. Это: (1) Господь обладает непостижимой высшей силой, (2) Он создает бесчисленные вселенные из Своего тела, (3) Он является первоисточником всех воплощений, (4) Он дарует спасение врагам, которых убивает, и (5) Он обладает способностью привлекать возвышенных людей, которые Они довольны собой. Хотя эти качества присутствуют у Нараяны, господствующего Божества планет Вайкунтхи, они еще более чудесно проявляются у Кришны.

Джаяпатака Свами : Итак, мы видим, что Господь Шива обладает на пять качеств больше, чем живые существа во главе с Господом Брахмой, и что Нараяна обладает на пять качеств больше, чем Господь Шива, что в сумме составляет шестьдесят, но Кришна обладает всеми этими качествами , но в гораздо большем количестве.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 23.82-83

свайам кришне нарайанапекша арао чарати ниджасва адхика гуна артхат сарва-шуддха чатух-шашти гуна парипурнарупе нитйаварттаманах —

Бхакти-расамрита-синдху (2.1.41-44) —

сарвадбхута-чаматкара- лила-каллола-варидхих
атуля-мадхура-према- мандита-прийа-мандалах
три-джаган-манасакарши- мурали-кала-куджитах
асаманордхва-рупа-шри- вишмапита-чарачарах

«Помимо этих шестидесяти трансцендентных качеств, Кришна обладает ещё четырьмя трансцендентными качествами, которые не проявляются даже в личности Нараяны. Это: (1) Кришна подобен океану, наполненному волнами игр , которые вызывают изумление у всех в трёх мирах. (2) В Своих деяниях супружеской любви Он всегда окружён Своими дорогими преданными, которые обладают несравненной любовью к Нему. (3) Он привлекает умы всех трёх миров мелодичным звучанием Своей флейты. (4) Его личная красота и богатство несравнимы. Никто не равен Ему, и никто не выше Него. Таким образом, Личность Бога поражает все живые существа, как движущиеся, так и неподвижные, в трёх мирах. Он настолько прекрасен, что Его называют Кришной.»

Комментарий : Философы-майявадисты, обладающие скудными знаниями, просто отвергают эту тему, объясняя, что Кришна означает «чёрный». Не понимая качеств Кришны, эти атеистические негодяи не признают Его Верховной Личностью Бога. Хотя Господь описывается и признается великими личностями, ачарьями и мудрецами, майявадисты всё ещё не ценят Его. К сожалению, в настоящее время человеческое общество настолько деградировало , что люди не могут обеспечить себя даже самым необходимым, но при этом они очарованы философами-майявадистами и вводятся в заблуждение. Согласно Бхагавад-гите, просто поняв Кришну, можно освободиться от цикла рождения и смерти. К сожалению, эта великая наука сознания Кришны была затруднена философами майявадской школы, которые противостоят личности Кришны. Те, кто проповедует движение сознания Кришны , должны попытаться понять Кришну, опираясь на высказывания, приведенные в «Бхакти-расамрита-синдху» ( «Нектар преданности»).

Итак, Парашара-муни, отец Вьясадевы, изучил безграничные качества Кришны и выделил шестьдесят наиболее выдающихся. Он понял, что живые существа вплоть до Брахмы могут обладать пятьюдесятью из этих качеств, но в ничтожно малом количестве. Господь Шива обладал ещё пятью качествами, и они также присущи Кришне, но Кришна обладал ими в неограниченном количестве. Пять других качеств Шивы присущи Нараяне , но Господь Кришна обладает четырьмя качествами, которых нет ни у кого другого. Все эти качества перечислены, в сумме это шестьдесят четыре качества , и Кришна обладает ими в неограниченном количестве. Поэтому личность Кришны привлекательна , но майявадисты, или имперсоналисты, склонны считать безличного Брахмана Верховным, и таким образом они критически оскорбляют Господа Кришну. Поэтому Господь Чайтанья предостерегал нас от того, чтобы слушать слова майявадистов, считая их оскорбительными.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 23.84-85

лила премна прийадхикйам мадхурйам вену-рупайох
ити асадхаранам проктам говиндасйа чатуштайам
эвам гунаш чатур-бхедаш чатух-шастир удахритах

Перевод : «Превосходя Нараяну, Кришна обладает четырьмя особыми трансцендентными качествами — чудесными играми, обилием прекрасных сподвижников, которые Ему очень дороги [например, гопи ], чудесной красотой и чудесной вибрацией флейты. Господь Кришна более возвышен, чем обычные живые существа и полубоги, такие как Господь Шива. Он даже более возвышен, чем Его личное проявление Нараяна. В общей сложности Верховная Личность Бога обладает шестьюдесятью четырьмя трансцендентными качествами в полном объеме».

Джаяпатака Свами : Итак, в движении сознания Кришны ИСККОН мы, по сути, учим принимать прибежище Господа Кришны как высшую систему йоги.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 23.86

шри-радхикара кришнакарши панчишати гуна варнанах —

ананта гуна шри-радхикара, панчиша — прадхана
йеи гунера 'ваша' хайа кришна бхагаван

Перевод : «Подобно этому, Шримати Радхарани обладает неограниченным количеством трансцендентных качеств, из которых двадцать пять являются основными. Шри Кришна находится под влиянием этих трансцендентных качеств Шримати Радхарани».

Джаяпатака Свами : Поэтому Радхарани известна как Мадана мохана-мохини, Кришна — это Мадана мохана. Он привлекает даже амуров , но Радхарани привлекает Кришну, Мадана-мохана-мохини.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 23.87-91

атха вриндаванешварйах/киртйанте правара гунах
мадхурейам нава-вайас калапангоджджвала-смита

чару-саубхагья-рекхадхйа гандхонмадита-мадхава
сангита-прасарабхиджна рамья-ван нарма-пандит

винита каруна-пурна видагдха патаванвита
ладжа-шила су-марьяда дхаирья-гамбхирия-шалини

су-виласа махабхава-парамоткарша-таршини
гокула-према-васатир джагач-чрени-ласад-йашах

гурв-арпита-гуру-снеха сакхи-пранайита-ваша
кришна-приявали-мукхйа сантаташрава-кешава

бахуна ким гунас тасйах санкхьятита харер ива

Перевод : «Двадцать пять главных трансцендентных качеств Шримати Радхарани: (1) Она очень мила. (2) Она всегда свежа и молода. (3) Ее глаза беспокойны. (4) Она ярко улыбается. (5) У нее красивые, благоприятные черты лица. (6) Она радует Кришну своим телесным ароматом. (7) Она очень искусно поет. (8) Ее речь очаровательна. (9) Она очень искусно шутит и говорит приятно. ( 10) Она очень смиренна и кротка. (11) Она всегда полна милосердия. (12) Она хитра. (13) Она искусно исполняет свои обязанности. (14) Она застенчива. (15) Она всегда уважительна. (16) Она всегда спокойна. (17) Она всегда серьезна. (18) Она искусно наслаждается…» жизнь. (19) Она находится на самом высоком уровне экстатической любви. (20) Она — источник любовных отношений в Гокуле. (21) Она — самая известная из покорных преданных. (22) Она очень привязана к пожилым людям. (23) Она очень покорна любви своих друзей. (24) Она — главная гопи. (25) Она всегда держит Кришну под своим контролем. Короче говоря, Она обладает безграничными трансцендентными качествами, как и Господь Кришна.

КОММЕНТАРИЙ : Эти стихи можно найти в « Уджджвала-ниламани» ( Шри-радха-пракарана, 11–15).

Джаяпатака Свами : Итак, Радхарани обладает безграничными качествами, из которых двадцать пять, упомянутые выше, являются наиболее выраженными. Благодаря этим качествам она способна удовлетворить Кришну во всех отношениях. Шрила Прабхупада сказал, что если Радхарани попросит Кришну благословить преданного, то Кришна всегда исполнит её желание.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 23.92

аламбна двивидха — (1) экаматра «вишайа» кришна о (2) бахувидха ' ашрайа ', танмадхйе шри-радхара сарва-шрешхатах —

наяка, найика, — дуи расера ​​'аламбана'
сеи дуи шрештха, — радха, враджендра-нандана

Перевод : Основой всех трансцендентных наслаждений являются герой и героиня, и Шримати Радхарани и Господь Кришна, сын Махараджи Нанды, — лучшие из них.

Джаяпатака Свами : Кришна желал испытать особую любовь, поэтому, будучи один, Он не мог этого испытать. Поэтому Он расширял Себя различными способами , и Его внутренней силой, доставляющей Ему удовольствие, была Шримати Радхарани. Они оба наслаждались безграничными, очень прекрасными играми , и иногда некоторые художники думают, что раз Бог самый старый, Он должен быть преклонным возрастом, но одно из качеств Кришны — это вечная молодость, ведь если ты Бог, зачем тебе стареть? Таким образом, Кришна обладает непостижимыми качествами , и Радхарани также обладает непостижимыми качествами, чтобы привлекать Кришну. Так Господь Чайтанья описал их обоих самым исключительным образом. Как Верховный Герой и Верховная Героиня являются Кришной и Радхой.

Так завершается глава под названием «Качества Радхи и Кришны»
в разделе: «Высшая цель жизни — любовь к Богу».