20211202 Общаясь с преданным, человек пробуждает свою веру в преданное служение Кришне, что пробуждает дремлющую любовь к Кришне.

Ниже приводится сборник книг о Шри Кришне Чайтанье, данный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджем 2 декабря 2021 года в Шридхаме Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Харе Кришна! Дорогие преданные! Сегодня мы публикуем сборник «Чайтанья лила» , глава сегодня называется:

Общение с преданным пробуждает веру в преданное служение Кришне, что пробуждает дремлющую любовь к Кришне.
(В разделе: Процесс преданного служения)

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.43

сукритиман джива-варнана —

самсара бхрамите кона бхагье кеха таре
надира правахе йена каштха лаге тире

Перевод : Обусловленные души скитаются по разным планетам Вселенной, вселяясь в различные виды живых существ. По счастливой случайности одна из этих душ может так или иначе освободиться из океана неведения, подобно тому как одно из множества больших брёвен в бурной реке может случайно достичь берега.

Комментарий : Существует бесчисленное множество обусловленных душ, лишённых служения Господу Кришне. Не зная, как пересечь океан невежества, они рассеиваются волнами времени и приливов. Однако некоторым посчастливилось установить контакт с преданными, и благодаря этому контакту они освобождаются от океана невежества, подобно бревну, плывущему по реке и случайно выброшенному на берег.

Джаяпатака Свами : Итак, мы понимаем, что встреча с преданным Господа Кришны – это великая и большая удача, она может избавить человека от этого материального мира , и он сможет вернуться домой, к Богу.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.44

майивам мамадхамасьяпи сйад эвачьюта-даршанам
хрияманах кала-надйа квачит тарати кашчана

Перевод : «Поскольку я так падший, мне никогда не представится шанс увидеть Верховную Личность Бога». Это было моё ложное предположение. Напротив, человек, столь же падший, как я, может случайно увидеть Верховную Личность Бога. Хотя его и уносит волнами реки времени, в конце концов он может достичь берега.

Комментарий : Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.38.5) был произнесен Акхурой.

Джаяпатака Свами : Если человеку посчастливится встретить чистого преданного Господа Кришны, он легко сможет найти прибежище у Господа, чтобы пробудить свою дремлющую любовь к Кришне.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.45

бхактюнмукхи-сукрити-пхале баддха-дживера сиддхи-лабха —

кона бхагье каро самсара кшайонмукха хайа
садху-санге табе кришне рати упаджая

Перевод : По счастливой случайности человек получает возможность пересечь океан невежества, и когда срок его материального существования сокращается, он может получить возможность общаться с чистыми преданными. Благодаря такому общению пробуждается его влечение к Кришне.

Комментарий : Шрила Бхактивинода Тхакура объясняет этот момент. Является ли эта бхагья (удача) результатом случайности или чего-то другого? В священных писаниях преданное служение и благочестивая деятельность считаются удачными. Благочестивые действия можно разделить на три категории: благочестивые действия, пробуждающие дремлющее сознание Кришны, называются бхакти-унмукхи сукрити, благочестивые действия, дарующие материальное богатство, называются бхогонмукхи сукрити, и благочестивые действия, позволяющие живому существу слиться с существованием Высшего, называются мокшонмукхи сукрити. Последние два вида благочестивой деятельности на самом деле не являются удачными. Благочестивые действия являются удачными, когда они помогают человеку обрести сознание Кришны. Благополучие бхакти-унмукхи достижимо только тогда, когда человек вступает в контакт с преданным. Общаясь с преданным, добровольно или невольно, человек продвигается в преданном служении, и таким образом пробуждается его дремлющее сознание Кришны.

Джаяпатака Свами : Итак, на одной из Ардха Кумбха-мела в Аллахабаде Шрила Прабхупада упомянул, что благодаря удаче, благодаря совершению благочестивых деяний , человек достигает преданного служения. Тогда один преданный поднял руку и сказал: «Я оглядываюсь на свою жизнь, и я не совершал никаких благочестивых деяний, не приносил никаких жертв, я не вижу, чтобы я делал что-то благочестивое. Тогда как же я получил эту милость?» Тогда Шрила Прабхупада ответил: « Я даровал тебе удачу». Таким образом, встретив такого чистого преданного, как Шрила Прабхупада, он даровал удачу многим людям.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.46

сукрити-пхале садху-санга, татпхале бхаджана-правритти о анартха-нивриттикраме садханера сиддхи ва садхйа кришна-према-лабха — Шримад-Бхагавате ( 10.51.53 ) —

бхавапаварго бхрамато йада бхаведж джанасйа тархй ачьюта сат-самагамах
сат-сангамо йархи тадаива сад-гатау паравареше твайи джайате ратих

Перевод : «О мой Господь! О непогрешимая Высшая Личность! Когда человек, странствующий по вселенным, обретает право на освобождение от материального существования, ему предоставляется возможность общаться с преданными. Когда он общается с преданными, пробуждается его влечение к Тебе. Ты — Высшая Личность Бога, высшая цель самых преданных и Господь вселенной».

Комментарий : Это цитата из «Шримад-Бхагаватам » (10.51.53).

Джаяпатака Свами : Итак, стремление служить Верховной Личности Бога — это совершенство жизни , и так или иначе, чтобы обрести это стремление, обычно через общение с чистым преданным, это стремление к Кришне пробуждается.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.47

кришна-прасадеи гуру-прасад лабха —

кришна йади крипа каре кона бхагьяване
гуру-антарьями-рупе шикхайа апане

Перевод : Кришна пребывает в сердце каждого человека как чайтья-гуру, духовный учитель внутри. Когда Он милостив к какой-либо счастливой, обусловленной душе, Он лично дает ей уроки, чтобы она могла совершенствоваться в преданном служении, наставляя человека как Сверхдушу внутри и духовного учителя снаружи.

Джаяпатака Свами : Итак, Кришна как чайтья-гуру, как духовный учитель внутри, наставляет, что подтверждается духовным учителем , говорящим извне, и таким образом преданный направляется к совершенному уровню.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.48

Шримад-Бхагавате (11.29.6) —

Перевод : «О мой Господь! Даже если бы они были наделены долгой жизнью Брахмы, трансцендентные поэты и знатоки духовных наук не смогли бы в полной мере выразить свою благодарность Тебе, ибо Ты являешься в двух ипостасях — внешне как ачарья и внутренне как Сверхдуша — чтобы избавить воплощенное живое существо, указав ему, как прийти к Тебе».

Комментарий : Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (11.29.6). Его произнес Уддхава после того, как Шри Кришна обучил его йоге.

Джаяпатака Свами : Уддхава был очень счастливым преданным, потому что Кришна был его гуру. Кришна помогал ему изнутри и снаружи, а также духовный учитель, ачарья, помогает преданным извне и изнутри Сверхдуши, Кришна подтверждает истинность слов ачарьи .

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.49

дикшанте самбандха-гьяна о абхидхейа-пхале анартха-нивритти, ручи, асакти о прапья-прайоджана-лабха:

садху-санге кришна-бхактйе шраддха йади хайа
бхакти-пхала 'према' хайа, самсара йайа кшайа

Перевод : Общаясь с преданным, человек пробуждает свою веру в преданное служение Кришне. Благодаря преданному служению пробуждается дремлющая любовь к Кришне, и таким образом заканчивается его материальное, обусловленное существование.

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Чайтанья Махапрабху наставляет Санатану Госвами, опираясь на различные стихи из «Шримад-бхагаватам» и других священных писаний, о том, как можно достичь Кришны.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.50

шраддхаван бхакти-йоги атираги ва ативайраги нахена Шримад-Бхагавате (11.20.18)

йадрикчайа мат-катхадау джата-шраддхас ту йах пуман
на нирвинно нати-сакто бхакти-його 'сйа сиддхи-дах

Перевод : «Так или иначе, если человек привлекается разговорами обо Мне и имеет веру в наставления, изложенные Мной в Бхагавад -гите, и если он не отстранен от материальных вещей и не испытывает сильного влечения к материальному существованию, то его дремлющая любовь ко Мне пробудится благодаря преданному служению».

Комментарий : Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (11.20.8) был произнесен Кришной во время Его ухода из этого материального мира. Он был обращен к Уддхаве.

Джаяпатака Свами : Эта часть «Шримад-бхагаватам» известна как « Уддхава-гита», потому что Господь Кришна давал наставления по бхакти-йоге Уддхаве.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.51

гуру о вайшнав ва садхура крипатеи анартха-нивритти о шуддха-бхакти-лабха —

махат-крпа вина кона карме 'бхакти' най
кришна-бхакти дуре раху, самсара нахе кшайа

Перевод : Без благосклонности чистого преданного человек не сможет достичь уровня преданного служения. Не говоря уже о кришна-бхакти, он не сможет даже освободиться от оков материального существования.

Комментарий : Благочестивые дела приносят материальное богатство, но преданное служение невозможно обрести никакими материальными благими делами — ни благотворительностью, ни открытием крупных больниц и школ, ни филантропической деятельностью. Преданное служение можно достичь только по милости чистого преданного. Без милости чистого преданного невозможно даже вырваться из оков материального существования.

Слово «махат» в этом стихе означает «чистый преданный», как подтверждает Господь Кришна в Бхагавад-гите (9.13):

махатманас ту мам партха даивим пракритим ашритах
бхаджанти ананья-манасо джнатва бхутадим авьяям

О сын Притхи, те, кто не заблуждается, великие души, находятся под защитой божественной природы. Они всецело заняты преданным служением, потому что знают Меня как Верховную Личность Бога, изначального и неисчерпаемого.

Необходимо общаться с таким махатмой, который признал Кришну высшим источником всего творения. Не будучи махатмой, невозможно понять абсолютное положение Кришны. Махатма — редкое и трансцендентное явление , чистый преданный Господа Кришны. Глупые люди считают Кришну человеком, а чистого преданного Господа Кришны — обычным человеком. Кем бы ни был человек, он должен искать прибежища у лотосных стоп преданного махатмы и относиться к нему как к самому возвышенному доброжелательу всего человеческого общества. Мы должны искать прибежища у такого махатмы и просить у него беспричинной милости. Только благодаря Его благословению можно освободиться от привязанности к материалистическому образу жизни. Когда человек обретает такое освобождение, он может по милости махатмы посвятить себя трансцендентному служению Господу, исполненному любви .

Джаяпатака Свами : Таким образом, мы видим, как Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами сотворил благополучие своей милостью и привлек множество преданных , и эти преданные также должны даровать милость как можно большему числу душ.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.52

Шуддха-бхактера анугатйа вйатита кришна-прапти судурллабха — Шримад-Бхагавате (5.12.12) —

рахуганаитат тапаса на йати на чеджьяйа нирвапанад грихад ва
на чхандаса наива джалагни-сурьяир вина махат-пада-раджо-бхишекам

Перевод : «О царь Рахугана, без того, чтобы не сбросить с головы пыль с лотосных стоп чистого преданного [ махаджаны или махатмы ], невозможно достичь преданного служения. Преданного служения невозможно достичь, просто совершая суровые аскезы и покаяния, великолепно поклоняясь Божеству или строго следуя правилам и предписаниям ордена санньясы или грихастхи ; его также нельзя достичь , изучая Веды, погружаясь в воду или подвергая себя воздействию огня или палящего солнца».

Комментарий : Этот стих встречается в «Шримад-Бхагаватам» (5.12.12). В нём Джада Бхарата рассказывает царю Рахугане, как он достиг состояния парамахамсы . Махараджа Рахугана, царь Синдху-саувиры, спросил Джаду Бхарату, как он достиг состояния парамахамсы . Царь позвал его нести свой паланкин, но, услышав от парамахамсы Джады Бхараты о высшей философии, царь выразил удивление и спросил Джаду Бхарату, как он достиг такого великого освобождения. В тот момент Джада Бхарата рассказал царю, как отречься от материальных желаний.

Джаяпатака Свами : Итак, мы видим, насколько особенным является вайшнав. Прабхупада упоминал, что женщины в движении сознания Кришны были не обычными женщинами, а вайшнавками; общаясь с ними, можно стать преданным. Точно так же все вайшнавы и вайшнавки должны распространять книги Прабхупады и оказывать поддержку обусловленным душам, чтобы те могли продвигаться в сознании Кришны.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.53

махат ва шуддха-вайшнавера крипатеи анартха-наша о татпхале вишнупада-лабха —

наишам матис тавад урукрамангхрим спришатй анартхапагамо йад-артхах
махиясам пада-раджо-'бхишекам нишкинчананам на вринита йават

Перевод : «Пока человеческое общество не примет прах лотосных стоп великих махатм — преданных, не имеющих ничего общего с материальными благами, — человечество не сможет обратить свое внимание на лотосные стопы Кришны. Эти лотосные стопы побеждают все нежелательные, жалкие условия материальной жизни».

Комментарий : Этот стих встречается в « Шримад-Бхагаватам» (7.5.32). Когда великий мудрец Нарада давал наставления Махарадже Юдхиштхире, он рассказывал о деяниях Махараджи Прахлады. Этот стих был произнесен Махараджей Прахладой своему отцу, Хираньякашипу, царю демонов. Махараджа Прахлада рассказал своему отцу о девяти основных практиках бхакти-йоги, объяснив, что тот, кто следует этим практикам, должен считаться высокообразованным ученым. Однако Хираньякашипу не понравилось, что его сын говорит о преданном служении; поэтому он немедленно позвал учителя Прахлады, Шанду. Учитель объяснил, что он не учил Прахладу преданному служению , но мальчик от природы был к этому склонен. В этот момент Хираньякашипу очень рассердился и спросил Прахладу, почему тот стал вайшнавом. В ответ на этот вопрос Прахлада Махараджа прочитал следующий стих, означающий, что нельзя стать преданным Господа, не получив милости и благословения другого преданного.

Джаяпатака Свами : Итак, Хираньякашипу отдал приказ убивать любого вайшнава, приближающегося к его школе, но он не знал, что Прахлада получил эти указания от Нарады-муни, когда тот ещё был в утробе матери.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.54

четанера кшанарддха сангапхалей дживера чидвритти кришна-севара удбодхана о садхья-прапти

'садху-санга', 'садху-санга' — сарва-шастре кая
лава-матра садху-санге сарва-сиддхи хайа

Перевод : Вердикт всех священных писаний гласит, что даже мимолетное общение с чистым преданным может принести все успехи.

Суть : Согласно астрономическим расчетам, время жизни лавы составляет одну одиннадцатую секунды.

Джаяпатака Свами : Таким образом, даже если человек сможет пообщаться с чистым преданным лишь на долю секунды, его жизнь может измениться.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.55

садху-сангера махима: «Шримад-Бхагавате» (1.18.13)

тулайама лавенапи на сваргам напунар-бхавам
бхагават-санги-сангасья мартьянам ким уташишах

Перевод : «Ценность мгновения общения с преданным Господу не может сравниться даже с достижением небесных планет или освобождением от материи, не говоря уже о мирских благословениях в виде материального благополучия, которые предназначены для тех, кому уготована смерть».

Комментарий : Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (1.18.13). Этот стих посвящен ведическим обрядам и жертвоприношениям, совершаемым великими мудрецами Наймишараньи во главе с Шаунакой Риши. Мудрецы указывали, что общение с преданным даже на мгновение несравнимо с тысячей ведических ритуалов и жертвоприношений, вознесением на небесные планеты или слиянием с существованием Всевышнего.

Джаяпатака Свами : Таким образом, мудрецы в Наймсаранье смогли оценить общение с Сутой Госвами, поняв, что даже мгновение общения с чистым преданным несравнимо лучше, чем любое количество благочестивых деяний, упомянутых выше.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.56

gītāra śikṣā:—

кришна крипалу арджунере лакшйа карийа
джагатере ракхиячена упадеша дийа

Перевод : Кришна настолько милосерден, что, просто обратив Свои наставления к Арджуне, Он даровал защиту всему миру.

Джаяпатака Свами : Так в чем же особенность « Бхагавад-гиты»? Кришна, дав эти наставления Арджуне, благословил весь мир.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.57-58

кришна-праптира уддешей йаватийа крийа картавйа Шримад-Бхагавад-гитая (18.64-65)

Перевод : «Поскольку ты Мой самый дорогой друг, Я говорю тебе Свое высшее наставление, самое сокровенное знание из всех. Внимай этому от Меня, ибо это для твоей пользы. Всегда думай обо Мне и стань Моим преданным, поклоняйся Мне и воздавай Мне почести. Так ты непременно придешь ко Мне. Я обещаю тебе это, потому что ты Мой самый дорогой друг».

Комментарий : Это цитата из Бхагавад-гиты (18.64-65).

Джаяпатака Свами : Итак, хотя Кришна и сказал это своему другу Арджуне, если мы будем следовать этим указаниям, мы тоже сможем спастись.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.59

пурве карма-гьяна-йогадира абхидхеятва катхита хайлео, сарвашеша аджна кришна-бхактии экаматра абхидхейа о видхи: —

пурва аджна, — веда-дхарма, карма, йога, гьяна
саба садхи' шеше эи аджна — балаван

Перевод : Хотя Кришна ранее объяснил мастерство выполнения ведических ритуалов, совершения плодотворных действий, предписанных Ведами , практики йоги и развития джняны, последние наставления являются наиболее действенными и превосходят все остальные.

Джаяпатака Свами : Итак, Кришна дал различные наставления в Бхагавад-гите, но в 18-й главе он дал это наставление, которое является более важным, однако наставление, данное в конце, считается самым важным.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.60

сарвадхарма чадийа кришна-бхаджана-чешта —

эи аджна-бале бхактера 'шраддха' йади хайа
сарва-карма тйага кари' се кришна бхаджайа

Перевод : Если верующий верит в силу этого порядка, он поклоняется Господу Кришне и отказывается от всех других деяний.

Джаяпатака Свами : Итак, это главное наставление : мы должны отказаться от всех других дел, от всей другой работы и всецело посвятить себя преданному служению Кришне.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.61

Шримад-Бхагавате ( 11.20.9 ) —

тават кармани курвита на нирвидьета йавата
мат-катха-шраванадау ва шраддха йаван на джайате

Перевод : «Пока человек не насытится плодотворной деятельностью и не пробудит в себе вкус к преданному служению посредством śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ, он должен действовать в соответствии с регулирующими принципами ведических предписаний».

Комментарий : Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (11.20.9).

Джаяпатака Свами : Итак, когда человек пробуждает в себе желание вкусить преданное служение и занимается шраванам киртанам Господа Вишну, ему не нужно следовать регулирующему принципу ведических предписаний, если он следует пути чистого преданного служения.