20211119 Три основные формы Бхагавана – 3-я Авеша [+2.тад-екатма-рупа – Б.Швасанса (Личностные расширения) – 6-й Аватар Шактьявеша]

Сборник книг Шри Кришны Чайтаньи

Его Святейшество Джаяпатака Свами Махараджа, 19 ^ноября 2021 года.

Шридхам Маяпур, Индия

Мукан Кароти Вачалан Пангу Лангхаяте Гирим
Ят-Крпа Там Аха Ванде Шри-Гуру Дина-Таранам
Парамананда Мадхаван Шри Чайтанья Ишварам

hariḥ om tat sat

Введение: Сегодня мы рассмотрим сборник «Чайтанья Лила», глава которого называется:

Три основные формы Бхагавана – 3. Авеша [+2.тад-екатма-рупа – б.Свамса (Личные расширения) – 6. Шактьявеша аватар]

В разделе: Господь Шри Чайтанья Махапрабху наставляет Санатану Госвами в науке Абсолютной Истины.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.367

кришнера шад-видха виласера ​​о тривидха рупера анйатама

(в) Шактьявешаватар-вар нана –

Шактьявешаватара кришнера асанкхья ганана
диг-дарашана кари мукхья мукхья джана

Перевод: «Существует бесчисленное множество шактьявеша-аватаров Господа Кришны. Позвольте мне описать главного из них».

Джаяпатака Свами: Таким образом, Кришна может наделить живое существо силой, и оно становится шактьявеша-аватарой . И таким образом джива может совершить великие дела для Господа, потому что она наделена силой Кришны. На самом деле, Господь Чайтанья сказал, что пока Кришна не наделит кого-либо силой, он не сможет распространять движение сознания Кришны. Таким образом, мы видим, что те, кто наделен силой Кришны, могут распространять движение сознания Кришны по всему миру.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.368

Двивидха Шактьявеша — Сакшакшакшависта Главная — «Аватар» или Шактьябхшавишта Гуна — «Вибхути» Саджна —

Двойные формы Шактьявеши — «главная», «деревенская» дехи
сакшат-шактье «аватар», отсутствие «вибхути» лихи.

Перевод: «Наделенные силой воплощения бывают двух типов — первичные и вторичные. Первичные непосредственно наделяются силой Верховной Личности Бога и называются воплощениями. Вторичные косвенно наделяются силой Верховной Личности Бога и называются вибхути» .

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.369

(1) мукхьявешаватараганера нама –

'санакади', 'нарада', 'притху' 'парашурама'
джива-рупа 'брахмара' авешаватара-нама

Перевод: «К шактьявеша-аватарам относятся четыре Кумара, Нарада, Махараджа Притху и Парашурама. Когда живое существо наделено способностью действовать как Господь Брахма, оно также считается шактьявеша-аватаром» .

Джаяпатака Свами: Итак, это основные шактьявеша-аватары, наделенные силой лично Господом.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.370

ваикунтхе 'шеша' — дхара дхарайе 'ананта'
эи мукхьявешаватара - вистаре нахи анта

Перевод: «Господь Шеша в духовном мире Вайкунтхи и Господь Ананта в материальном мире, несущий на своих капюшонах бесчисленные планеты, — это два главных воплощения, наделенных силой. Нет необходимости перечислять остальные, ибо их бесконечное множество».

Джаяпатака Свами: Количество людей, наделенных силой Верховной Личности Бога, неограниченно, поэтому невозможно пересчитать их всех   .

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.371

мукхья-шактибхеде мукхьявешаватарагана –

санакадье 'гьяна'-шакти, нараде 'бхакти'-шакти,
брахмайа 'сришти'-шакти, ананте 'бху-дхарана'-шакти

Перевод: «Сила знания была дарована четырем Кумарам, а сила преданного служения — Нараде. Сила созидания была дарована Господу Брахме, а сила управлять бесчисленными планетами — Господу Ананте».

Джаяпатака Свами: Господь наделяет живые существа определенными способностями, здесь подробно описаны некоторые из них.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.372

Шеше 'сва-севана'-сила, пртхуте 'следовать'
парашураме 'Дуста-нашака-врия-санчарья'

Перевод: «Верховная Личность Бога наделила Господа Шешу силой личного служения, а царя Притху — силой править землей. Господь Парашурама получил силу убивать негодяев и злодеев».

Комментарий: Кришна говорит в Бхагавад-гите (4.8): paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām. Иногда Господь наделяет Своей силой правления царя, подобного Притху, и позволяет такому царю убивать негодяев и злодеев. Он также наделяет Своей силой воплощения, такие как Парашурама.

Джаяпатака Свами: Кшатрии перестали слушать брахманов и таким образом стали негодяями и вели себя неподобающе. Поэтому Парашурама получил власть убить этих отступников-кшатриев.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.373

авешаватарера самджна —
Лагху-бхагаватамрите (1.1.18) авешапракаране —

гьяна-шакти-ади-калайа
ятравишто джанарданах
та авеша нигадйанте джива
эва махаттамах

Перевод: «Всякий раз, когда Господь присутствует в ком-либо посредством различных проявлений Своей силы, живое существо, представляющее Господа, называется шактьявеша-аватара — то есть воплощением, наделенным особой силой».

Комментарий: Этот стих находится в «Лагху-бхагаватамрите» (1.18).

Джаяпатака Свами: Итак, мы видим, что шактьявеша-аватары обладают определенными способностями, дарованными им Господом, но Кришна и Его проявления обладают всеми способностями и совершают все Его деяния, а шактьявеша-аватары наделены силой лишь в одной или в ограниченной области.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.374

(2) Гитайа вибхутира варнана —

«Вибхути» Кахие Яче Гита-Экадаше
Джагат Вапила Кришна-Шакти-Абхавше

Перевод: «Как объясняется в одиннадцатой главе Бхагавад -гиты , Кришна распространил Себя по всей вселенной во многих ипостасях посредством особых сил, известных как вибхути» .

Комментарий: Расширение действия конкретных сил майи объясняется в «Шримад-Бхагаватам » (2.7.39).

Джаяпатака Свами: Таким образом, если у кого-либо есть исключительные качества, можно понять, что он получил их от Верховной Личности Бога.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.375

Шримад-Бхагавад-гита (10.41-42)—

йад йад вибхутимат саттвам шримад
урджитам эва ва
тат тад эвавагаччха твам
мама теджо-'мша-самбхавам

Перевод: «Знайте, что все роскошные, прекрасные и славные творения происходят лишь из искры Моего великолепия».

Комментарий: Это высказывание Кришны в «Бхагавад-гите» (10.41).

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.376

атха ва рождённый
таварджуна
вистабхьяхам идан куртнам
уравнение статус мир

Перевод: «Но зачем, Арджуна, все эти подробные знания? Единым фрагментом Себя Я пронизываю и поддерживаю всю эту вселенную».

Комментарий: Это также утверждение, сделанное Кришной в Бхагавад-гите (10.42).

Джаяпатака Свами: Поскольку Кришна даровал различным людям и живым существам, обладающим духовными силами, имена называются вибхути Кришны. Но Он говорит, что какой смысл во всех этих подробностях, если всего этим, благодаря доле Его энергии, проявляются все эти вещи. Он поддерживает целые вселенные.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.377

Кришна-сварупера шад-видха виласамадхйе авашишта двивидха вайодха р ми-рупе лила –

Еще одна игрушка Шакти-Авеш-Аватар
Шар-Пуганда-Дхармер Золотая идея

Перевод: «Таким образом, я подробно объяснил, что такое наделённые силой воплощения. Теперь послушайте, пожалуйста, о характеристиках детства, юношества и юности Господа Кришны».

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Чайтанья объяснил Санатане Госвами различные виды воплощений или аватар , а теперь Он объясняет о Самом Изначальном Верховном Боге, о Его детских, юношеских и юношеских деяниях.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.378

Сваянья Кришна Лила-Пракатанар Пу РВ Э Гуруваргарупа Севакаганара Пракатан —

кишора-шекхара-дхарми враджендра-нандана
праката-лила карибаре йабе каре мана

Перевод: «Как сын Махараджи Нанды, Господь Кришна по природе является образцом кишоры [юности]. Он предпочитает проявлять Свои деяния именно в этом возрасте».

Джаяпатака Свами: Различные этапы жизни Кришны. Он демонстрирует различные деяния.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.379

Преданные, занимающиеся практикой
джанмадика-лила-краме

Перевод: «Перед Своим личным явлением Господь являет некоторым из Своих преданных Своих в образе Своей матери, отца и близких людей. Затем Он является позже, как будто рождается и развивается из младенца в ребенка, а затем постепенно в юношу».

Джаяпатака Свами: Итак, Кришна действительно нисходит из духовного мира в Своем трансцендентном теле, но Он совершает Свои деяния так, чтобы сбить с толку атеистов. Он предстает рожденным, ребенком и юношей. Но мы не выбираем, кто наши родители, Он посылает Своих родителей заранее и выбирает тех, кто будет действовать как Его родители. Таким образом, в расе родительской любви эти преданные действуют как Его родители, они посланы вперед, чтобы действовать как родители Кришны.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.380

Ваясо Вивидхатве 'Пи
Сарва-Бхакти-Сасашрайах
Дхарми Кишор Эватра
Нитья-Лила-Виласван

Перевод: «Верховная Личность Бога вечно наслаждается Собой, и Он является прибежищем для всякого рода преданного служения. Хотя Его возраст различен, Его возраст, известный как кишора [предюноша], является лучшим из всех».

Комментарий: Этот стих находится в «Бхакти-расамрита-синдху » (2.1.63).

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.381

антибрахмандов, антикшанов в самой неприкосновенной научной лиге –

путана-вадхади йата лила кшане кшане
саба лила нитйа праката каре анукраме

Перевод: «Когда Господь Кришна является, Он из мгновения в мгновение ока являет Свои различные деяния, начиная с убийства Путаны. Все эти деяния вечно демонстрируются одно за другим».

Джаяпатака Свами: Итак, Кришна всегда является Верховной Личностью Бога, это не значит, что кто-либо, совершая какие-либо аскезы или медитацию, может стать Богом. На самом деле Кришна всегда является Верховной Личностью Бога, хотя Он может являться в образе младенца, ребенка или юноши, и Его деяния также вечны.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.382

Ананта Брахман, тот, кто является источником всей жизни, тот,
кто является источником всей жизни.

Перевод: «Последовательные деяния Кришны проявляются в одной из бесчисленных вселенных мгновение за мгновением. Сосчитать вселенные невозможно, но в любом случае какое-либо деяние Господа проявляется в то или иное время в той или иной вселенной».

Джаяпатака Свами: Итак, есть поговорка, что деяния Господа вечны, нитья-лила . Как же так получается, что эти деяния совершаются в какой-то вселенной? Существуют Ананта, миллионы вселенных, бесчисленные вселенные. Это не так уж удивительно, что каждое деяние может совершаться в разных вселенных. Люди играют роль демонов, но в духовном мире нет демонов. Некоторые из этих деяний просто совершаются в разных материальных вселенных.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.383

кришнаватара-лилара дрштанта — йена нираваччинна гангадхара –

Эй-Мата Саба Лила — Йена Ганга-Дхар
Се-Се Лила Пракат Каре Враджендра-Кумар

Перевод: «Таким образом, деяния Господа подобны текущей воде Ганга. Так все деяния проявляются сыном Нанды Махараджи».

Джаяпатака Свами: Подобно тому, как река Ганг течет к морю, так и деяния Кришны проявляются в некоторых вселенных. Поэтому быть частью деяний Кришны — это совершенство жизни.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.384

кишора кришнерай враджа-лила –

Krame Bally-Pougand-Kishorota-Get
Juice-Very Lila Kare, Kaishore Current-Status

Перевод: «Господь Кришна являет Свои деяния детства, юношества и предюношества. Достигнув предюношества, Он продолжает существовать вечно, чтобы исполнять Свой танец раса и другие деяния».

Комментарий: Приведенное здесь сравнение очень интересно. Кришна не развивается как обычный человек, хотя Он и проявляет Свои деяния детства, юношества и предюношества. Достигнув предюношества, кайшоры , Он не стареет. Он просто остается в Своем возрасте кайшоры .

Поэтому в «Брахма-самхите» (5.33) он описывается как нава-яувана :

адвайтам ачйутам анадим ананта-рупам
адйам пурана-пурушам нава-йауванам ча
ведешу дурлабхам адурлабхам атма-бхактау
говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами

Эта нава-яувана , или предюноша, является вечной трансцендентной формой Кришны. Кришна никогда не стареет старше нава-яуваны .

Джаяпатака Свами: Итак, в Первосвященнической часовне в Риме Бог изображен как старик с седыми волосами и бородой, но на самом деле тело Кришны трансцендентно, и Он никогда не стареет сверх Своей юной формы. Поэтому, даже когда Он читал Бхагавад-гиту, Ему было сто двадцать лет, но Он все еще выглядел как двадцатилетний юноша, так что Кришна никогда не стареет. Если Ты Бог, зачем Тебе стареть?

Так заканчивается глава, озаглавленная «Три основные формы Бхагавана» – 3-я авеша [+2.тад-екатма-рупа – б.свамса (личные расширения) – 6. Шактьявеша-аватар]

В разделе: Господь Шри Чайтанья Махапрабху наставляет Санатану Госвами в науке Абсолютной Истины.

Расшифровано и проверено архивом JPS 23 ^ноября 2021 года.