02.11.2022 Санатана Госвами считает, что его последнее материальное влечение ушло. Часть 1

Ниже приводится сборник «Шри Кришна Чайтанья», составленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 2 ноября 2021 года в Шридхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Харе Кришна! Дорогие преданные! Сегодня мы собрали воедино текст книги «Чайтанья лила», и сегодняшняя глава называется:

Санатана Госвами считает, что его последний материальный объект лишился своей привлекательности.

В разделе: Господь Шри Чайтанья Махапрабху наставляет Санатану Госвами в науке Абсолютной Истины.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.72

мадхйахне тапана-мишра-грихе прабхура бходжана, санатанера прабху-бхукташеша-прапти

мадхьяхна карийа прабху гела бхикша карибаре
санатане лана гела тапана-мишрера гхаре

Перевод: После полуденного купания Шри Чайтанья Махапрабху отправился в дом Тапаны Мишры на обед. Он взял с собой Санатану Госвами.

Джаяпатака Свами: Санатана Госвами съел остатки пищи Господа Чайтаньи.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.73

пада-пракшалана кари' бхикшате васила
'санатане бхикша деха' — мишрере кахила

Перевод: После омовения ног Шри Чайтанья Махапрабху сел обедать. Он попросил Тапану Мишру также принести обед Санатане Госвами.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.74

мишра кахе, — 'санатанера кичу критйа аче
туми бхикша кара, прасад танре диба паче'

Перевод: Затем Тапана Мишра сказал: «У Санатаны есть долг, который он должен выполнить; поэтому он не может сейчас пообедать. По окончании трапезы я угощу Санатану остатками еды».

Джаяпатака Свами: Санатана Госвами принял бы остатки Шри Чайтаньи Махапрабху , и поэтому он использует это как предлог, утверждая, что Тапана Мишра велел Господу Чайтанье сначала принять прасаду .

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.75

бхикша кари' махапрабху вишрама карила
мишра прабхура шеша-патра санатане дила

Перевод: После еды Шри Чайтанья Махапрабху немного отдохнул. Затем Тапана Мишра дал Санатане Госвами остатки пищи, оставленные Чайтаньей Махапрабху.

Джаяпатака Свами: Санатана Госвами чувствовал себя благословленным, получив остатки прасады от Чайтаньи Махапрабху.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.76

мишра санатане дила нутана васана
вастра нахи нила, тенхо каила ниведана

Перевод: Когда Тапана Мишра предложил Санатане Госвами новую ткань, тот не принял её. Вместо этого он сказал следующее.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.77

вайшнавоччишта пуратана васана-грахане санатанера иччха

«море вастра дите йади томара хайа мана
ниджа паридхана эка деха пуратана»

Перевод: «Если вы хотите подарить мне ткань по своему желанию, пожалуйста, дайте мне старую ткань, которой вы пользовались».

Джаяпатака Свами: Итак, Санатана Госвами не хотел принимать новую ткань, он был рад принять остаток ткани, использованной Тапаной Мишрой.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.78

экакханда вастраке дуикханда бахирваса о тадучита дора-каупине вибхага

табе мишра пуратана эка дхути дила
тенхо дуи бахирваса-каупина карила

Перевод: Когда Тапана Мишра дал Санатане Госвами использованную дхоти , Санатана тут же разорвал её на куски, чтобы сделать два комплекта верхней одежды и нижнего белья.

Джаяпатака Свами: Санатана Госвами одевался как Бабаджи, взяв с собой только половину  дхоти и каупину.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.79

махараштрия випрасаха санатанера милана

махараштрия двидже прабху милаила санатане
сеи випра танре каила маха-нимантране

Перевод: Когда Чайтанья Махапрабху представил махараштрского брахмана Санатане, тот немедленно пригласил Санатану Госвами на полноценный обед.

Джаяпатака Свами: Итак, брахман из Махараштры , помогавший Господу Чайтанье в Его путешествии в Прайагу и Варанаси, познакомился с Санатана Госвами и сразу же захотел служить ему, пригласив его на полноценный обед в свой дом.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.80

кашивасакале санатанаке випрера свагрихе пратьяха нимантрана

«Санатана, туми йават кашите рахиба
тават амара гхаре бхикша йе кариба»

Перевод: Брахман сказал: «Дорогой Санатана , пока ты остаешься в Каши, пожалуйста, принимай обед у меня».

Джаяпатака Свами: Итак, брахман из Махараштры очень хотел служить Санатане Госвами и пригласил его прийти на прасаду .

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.81

санатанера стхулабхикшайа асаммати, мадхукари-бхикшайа иччха

санатана кахе — «ами мадхукари кариба
брахманера гхаре кене экатра бхикша лаба?»

Перевод: Санатана ответил: «Я буду практиковать процесс мадхукари. Зачем мне принимать полноценную пищу в доме брахмана ? »

Пояснение: Слово «мадхукари» происходит от слова «мадхукара», которое обозначает пчел, собирающих мед с цветка на цветок. Мадхукари — это святой человек или странствующий монах, который не принимает полноценную еду в одном доме, а просит милостыню, обходя дома и беря немного еды у каждого домочадца. Таким образом, он не переедает и не доставляет домочадцам лишних хлопот. Человек, отрекшийся от мирской жизни, может просить милостыню, но не готовить. Его попрошайничество не должно быть бременем для домочадцев. Процесс мадхукари строго должен соблюдаться бабаджи , то есть тем, кто достиг стадии парамахамсы . Эта практика до сих пор распространена во Вриндаване, и есть много мест, где предлагают милостыню. К сожалению, во Вриндаване много нищих, которые приходят за милостыней , но не следуют принципам Санатаны Госвами. Люди пытаются подражать ему и ведут праздную жизнь, практикуя мадхукари. Строго следовать Санатане Госвами или Рупе Госвами практически невозможно. Лучше принять пищу, предложенную Кришне в храме, чем пытаться подражать Санатане Госвами и Рупе Госвами.

юктахара-вихарасья
юкта-чештасйа кармасу
юкта-свапнавабодхасья
його бхавати духкха-ха

«Тот, кто дисциплинирован в своих привычках в еде, сне, отдыхе и работе, может смягчить все материальные страдания, практикуя систему йоги » (Бхагавад-гита 6.17).

Идеальный санньяси строго следует обычаям, принятым Госвами.

Джаяпатака Свами: Здесь рекомендуется не подражать Рупе и Санатане Госвами, которые ходят по домам и просят милостыню, лучше принимать прасад в храме. Таким образом мы сможем достичь сознания Кришны. Рупа и Санатана ходили по домам и просили милостыню.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.82

Санатанера юкта-вайрагье прабхура ананда

Санатанера Вайрагье Прабхура Ананда
Апара Бхота-камбала Пане Прабху Чахе Баре Бара

Перевод: Шри Чайтанья Махапрабху испытывал безграничную радость, наблюдая за строгим следованием Санатана Госвами принципам санньясы . Однако Он неоднократно поглядывал на шерстяное одеяло, которое было на Санатане Госвами.

Джаяпатака Свами: Итак, Санатана Госвами испытывал некоторую привязанность к своему шерстяному одеялу , и Господь Чайтанья смотрел на это одеяло. Господь Чайтанья мог видеть, какая привязанность он испытывает. Он хотел сделать все, чтобы угодить Кришне.

Так заканчивается первая часть главы под названием « Санатана Госвами считает, что его последнее материальное влечение исчезло». В разделе:
«Господь Шри Чайтанья Махапрабху наставляет Санатану Госвами в науке абсолютной истины»

Харе Кришна!