03.01.2021 Санатана Госвами считает, что его последний материальный объект влечения исчез, часть 2

Ниже приводится сборник текстов «Шри Кришна Чайтанья», составленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 3 ноября 2021 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Харе Кришна! Дорогие преданные! Сегодня мы собрали воедино текст книги «Чайтанья лила», и сегодняшняя глава называется:

Санатана Госвами считает, что его последний материальный объект увял, часть 2.

В разделе: Господь Шри Чайтанья Махапрабху наставляет Санатану Госвами в науке Абсолютной Истины.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.83

бхотакамбала прабхура анабхипрета джания чиннакантха-грахана

санатана джанила эи прабхуре на бхайа
бхота тйага карибаре чинтила упайа

Перевод: Поскольку Шри Чайтанья Махапрабху неоднократно поглядывал на это ценное шерстяное одеяло, Санатана Госвами понял, что Господь не одобряет его. Тогда он начал обдумывать, как от него отказаться.

Джаяпатака Свами:   Санатана Госвами хотел сделать все так, чтобы Господь Чайтанья остался доволен,потому что он считал, что Господь Чайтанья не одобряет его ценное одеяло, идумал, как бы он от него отказался.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.84

эта чинти' гела гангайа мадхьяна карите
эка гаудия кантха дхуна дийаче шукаите

Размышляя таким образом, Санатана отправился на берег Ганга искупаться. Там он увидел, что странствующий монах из Бенгалии постирал свое одеяло и расстелил его для просушки.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.85

таре кахе — «оре бхаи, кара упакаре
эй бхота лана эй кантха деха' море»

Затем Санатана Госвами сказал бенгальскому странствующему монаху: «Дорогой брат, пожалуйста, окажи мне услугу. Обменяй свое одеяло на это шерстяное покрывало».

Джаяпатака Свами:   Поскольку шерстяное одеяло было гораздо ценнее рваного покрывала,естественно, странствующий монах был бы очень признателен, если бы отдал свое рваное покрывало и получил взамен шерстяное.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.86

сеи кахе — «рахасья кара праманика хана?
баху-муля бхота диба кена кантха лана?»

Перевод: Нищий ответил: «Господин, вы почтенный джентльмен. Почему вы шутите со мной? Зачем вам обменивать своё драгоценное одеяло на моё порванное покрывало?»

Джаяпатака Свами: Этот бенгальский странствующий монах думал, что Санатана Госвами шутит над ним, ине понимал, зачем тот отдает ценное шерстяное одеяло в обмен на его порванное покрывало.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.87

тенхо кахе — «рахасья нахе, кахи сатья-вани
бхота лаха, туми деха' море кантха-кхани»

Перевод: Санатана сказал: «Я не шучу; я говорю правду. Пожалуйста, возьмите это одеяло в обмен на ваше порванное одеяло».

Джаяпатака Свами: Поскольку Санатана Госвами стремилсяугодить Господу Чайтанье, и если он отказывался от своего драгоценного одеяла,это было его последней привязанностью к материальному миру.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.88

эта бали' кантха ла-ила, бхота танре дийа
госанира тхани айла кантха гале дийа

Сказав это, Санатана Госвами обменял одеяло на покрывало. Затем он вернулся к Шри Чайтанье Махапрабху с покрывалом на плече.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.89

прабхура бхотакамбала самбандхе джиджнаса, санатанера саба гхатана варнана:

прабху кахе — «томара бхота-камбала котха гела?»
прабху-паде саба катха госани кахила

Перевод: Когда Санатана Госвами вернулся, Господь спросил: «Где твоё шерстяное одеяло?» Затем Санатана Госвами рассказал Господу всю историю.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.90-91

прабхура кришна-крипа-махатмйа варнана: —

прабху кахе — «иха ами кариячи вичара
вишайа-рога кхандаила кришна йе томара

се кене ракхибе томара шеша вишайа-бхога?
рога кханди' сад-вайдья на ракхе шеша рога

Перевод: Шри Чайтанья Махапрабху затем сказал: «Я уже обдуманно обдумал этот вопрос. Поскольку Господь Кришна очень милосерден, Он устранил вашу привязанность к материальным вещам. Зачем Кришне позволять вам сохранять последнюю каплю материальной привязанности? После победы над болезнью хороший врач не позволит ей остаться».

Джаяпатака Свами: Подобно этому Чайтанье Махапрабху, он желал полного предания себя Санатана Госвами, чтобы его единственной целью было полное удовлетворение Кришны. Таким образом, подобно Санатана Госвами, он добился милости Кришны.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.92

ачара о прачаре параспара саманджасйа рахибара упадеша

тина мудрара бхота гайа, мадхукари граса
дхарма-хани хайа, лока каре упахаса»

Перевод: «Практиковать мадхукари и одновременно носить ценное одеяло — это противоречиво. Делая это, человек теряет свою духовную силу и становится объектом насмешек».

Джаяпатака Свами: Поскольку Санатана Госвами предложил ходить по домам за милостыней, или мадхукари, иметь ценное шерстяное одеяло было бы противоречиво , и люди могли бы критиковать его или насмехаться над ним. Поэтому Господь Чайтанья посчитал, что если ему и нужно ходить по домам за милостыней, то лучше иметь менее ценное одеяло.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 20.93

Санатанера прабху-крипа-махатмья-прашамса

госани кахе — «йе кхандила кувишайа-бхога
танра иччхайа гела мора шеша вишайа-рога»

Перевод: Санатана Госвами ответил: «Верховная Личность Бога спасла меня от греховной жизни в материальном мире. По Его воле, последний кусочек моей материальной привязанности исчез».

Джаяпатака Свами: Итак, Санатана Госвами разорвал свою привязанность ко всему материальному, отказавшись от своего ценного шерстяного одеяла.

Так заканчивается вторая часть главы под названием « Санатана Госвами считает, что его последнее материальное влечение исчезло».  В разделе: «Господь Шри Чайтанья Махапрабху наставляет Санатану Госвами в науке абсолютной истины»