20211023 Шримад-Бхагаватам 1.12.8-9

Ниже приводится запись занятия, проведённого Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 23 октября 2021 года в Шри Дхама Маяпур, Индия. Занятие начинается с чтения отрывка из «Шримад Бхагаватам» 1.12.8-9.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Ом намо бхагавате васудевайа!
Ом намо бхагавате васудевайа!
Ом намо бхагавате васудевайа!

Шримад-Бхагаватам 1.12.9 

Шримад-диргха-чатур-бахум
тапта-канчана-кундалам
кшатаджакшам гада-паним атманах
сарвато дишам
парибхрамантам улкабхам
бхрамаянтам гадам мухух 

Перевод: Господь был облачен в четыре руки, серьги из расплавленного золота и глаза, кроваво-красные от ярости. Пока Он слонялся вокруг, Его дубина постоянно окружала Его, словно падающая звезда.  

Комментарий Шрилы Прабхупады: В «Брахма-самхите»говорится  , что Верховный Господь Говинда Своей единственной полной долей входит в нимб вселенной и распределяет Себя как Параматма, или Сверхдуша, не только в сердце каждого живого существа, но и в каждом атоме материальных элементов. Таким образом, Господь всепроникающ Своей непостижимой силой, и поэтому Он вошел в лоно Уттары, чтобы спасти Своего возлюбленного преданного Махараджу Париксита. В Бхагавад -гите» (9.31) Господь заверил всех, что Его преданные никогда не будут побеждены. Никто не может убить преданного Господа, потому что он находится под защитой Господа, и никто не может спасти человека, которого Господь желает убить. Господь всемогущ, и поэтому Он может спасать и убивать по Своему желанию. Он явился Своему преданному Махарадже Парикситу даже в этом неудобном положении (в утробе матери) в форме, идеально подходящей для его взора. Господь может стать больше тысяч вселенных и одновременно меньше атома. Будучи милосердным, Он становится именно таким, каким может видеть ограниченное живое существо. Он безграничен. Он не ограничен никакими нашими расчетами. Он может стать больше, чем мы можем себе представить, и может стать меньше, чем мы можем вообразить. Но при любых обстоятельствах Он остается тем же всемогущим Господом. Нет разницы между похожим на большой палец Вишну в утробе Уттары и полноценным Нараяной в Вайкунтха-дхаме, царстве Бога. Он принимает облик  арча-виграхи  (почитаемого Божества) лишь для того, чтобы принимать служение от своих неспособных к этому преданных. По милости  арча-виграхи,  облика Господа в материальных элементах, преданные, находящиеся в материальном мире, могут легко приблизиться к Господу, хотя Он и не постижим материальными чувствами.  Таким образом, арча-виграха  — это всецело духовная форма Господа, воспринимаемая материальными преданными; такую  ​​арча-виграху Господа никогда нельзя считать материальной. Для Господа нет различия между материей и духом, хотя в случае обусловленного живого существа между ними существует огромная пропасть. Для Господа существует только духовное существование, и точно так же для чистого преданного Господа в его тесной связи с Ним нет ничего, кроме духовного существования.  

Джаяпатака Свами:  Обычнооружие брахмастра непреодолимо.Но Кришна безграничен.Поэтому Он явился в утробе Уттары размером с большой палеци Своей гадой защитил эмбрион Парикшита Махараджи.И Он был виден Парикшиту Махарадже.А Парикшит Махараджа, чтобы снова увидеть Господа Вишну, всю свою жизнь осматривал всех вокруг.Вот почему Он и получил имя Парикшит Махараджа.Таким образом, мы узнаем кое-что о таттве Господа Кришны.Он может одновременно присутствовать в каждом атоме, и,если захочет, Он может быть больше, чем мы можем себе представить.В какой бы ситуации и состоянии Он ни находился, Он остается той же Верховной Личностью Бога, обладающей безграничной силой.А в Кали-юге существует множество так называемых псевдо- аватаров , которые выдают себя за аватары Бога.Но на самом деле они не могут проявлять символы или знаки Бога.

Когда Господь Чайтанья услышал о Вишну-сахасранаме, и они подошли к Варахадеве, Он явил четыре копыта. И Он бегал, как кабан. Если кто-то говорит или объявляет себя Богом, мы попросим его показать копыта. Господь Чайтанья явил различные лилы . Услышав имя Нарасимхадевы, Он выбежал на улицу с палкой. Затем Он сказал: «Где демоны? Где демоны? Я убью их!» Наш Нарасимхадева в Маяпуре находится в таком настроении. Там, где демоны хотят причинить вред моему дорогому преданному Прахладе. Так Господь Чайтанья явил различные деяния. Когда один преданный Господа Шивы прославлял Господа Шиву, Господь Чайтанья взял этого преданного на плечо и начал танцевать. Господь Чайтанья проявлял различные аватары . Он разыгрывал спектакль в доме Маму Тхакура, изображая Господа Балараму, и все чувствовали в воздухе запах напитка Варуни. Затем Господь Чайтанья явил облик Господа Баларамы. В этом спектакле Господь Чайтанья принял роль Лакшми или Радхи. И даже Его мать, Шачи, не узнала Его. Поэтому Он явил это деяние как Свою шакти .

Поэтому нет ничего удивительного в том, что та же самая Личность Бога защитила Махараджу Париксита в утробе Уттары в семье Арджуны. Он может всё. Именно поэтому мы особенно молимся Его лотосным стопам, чтобы Он защитил преданных в Бангладеш.

Вчера вечером мы видели преданных в Чаумахани, Бангладеш. Это было очень трогательно. Там были двое преданных, потерявших жизнь, их мать и отец. Один из них был членом общины, посещал храм, охранял мурти Шрилы Прабхупады и был убит, а мы видели вдову и ребенка. Поэтому мы постараемся помочь всем этим людям , и все преданные должны молиться, чтобы они достигли духовного мира. Все религии учат любви. Но эти экстремисты учат ненависти. На самом деле они враги религии. В любом случае, эта Кали-юга — очень опасное место. И мы надеемся, что все преданные найдут полное прибежище у Кришны. Мы видели божества в Чаумахани — Радху Кришну и Джаганнатхадеву, Нитай-Гауру. И поскольку они были заперты, они были защищены. И верующие рассказали, что в это время божества спали, а верующие принимали прасаду. Тогда вошла толпа и начала им противостоять. Поэтому мы молимся, чтобы эти люди были привлечены к ответственности. Чтобы храм оставался под защитой полиции. И чтобы люди, потерявшие свои вещи, получили компенсацию.

Итак, мы видим, что даже в Двапара-юге Махараджа Парикшит был атакован брахмастрой Ашваттхамы . Но Господь Шри Кришна защитил его. Мы не можем знать, каков был план Кришны. Он сказал: «Мои преданные не погибнут – na me bhaktaḥ praṇaśyati» . Мы надеемся, что те преданные, которые погибли, смогут достичь обители Господа , а пострадавшие получат компенсацию. 

Таким образом, в этом действии мы понимаем, что Господь Кришна всемогущ. И поэтому с этой верой мы совершаем наше преданное служение. И Шрила Прабхупада объяснил, что это великая наука. Шрила Прабхупада сказал, что в священных писаниях сказано:

брахманда бхрамите кона бхагьяван джива
гуру-кришна-прасаде пайа бхакти-лата-биджа
(Чч, Мадхья, 19.151)

Во время странствий по вселенным некоторые счастливые души по милости Господа Кришны получают милость семени лианы преданного служения. И они должны быть садовниками, и, будучи садовниками, должны посадить это семя в сердце, и, слушая и воспевая , поливать лиану этого растения. Мы получаем семя от духовного учителя. Во время странствий по множеству вселенных , когда живое существо испытывает желание приблизиться к Господу, Господь посылает к такой душе духовного учителя . Поэтому найти истинного духовного учителя очень редко. И в этой человеческой форме жизни мы обычно очень заинтересованы в получении материальных плодов. Стремясь к материальным благам ради удовлетворения чувств, обусловленные души не понимают науки о милосердии Господа. Я говорил об удовлетворении чувств Господа. Этого не понимают даже великие ученые. Они хотят удовлетворения собственных чувств. Но мысль об удовлетворении чувств Господа никогда не приходит им в голову. В этом и заключается вся цель преданных. Они хотят, чтобы Господь был удовлетворен.

сарвопадхи-винирмуктам
тат-паратвена нирмалам
хришикена хришикеша-
севанам бхактир учйате

Вот что означает бхакти: мы служим Хришикеше, Владыке чувств, своими чувствами. Hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate - своими чувствами мы служим Владыке наших чувств, Хришикеше, вот смысл бхакти. В духовном мире существует многообразие. Но есть и единство: каждый хочет служить Господу. В материальном мире существует многообразие, но нет единства. Каждый хочет служить своим чувствам, прямо или косвенно. Например, кто-то может хотеть принести пользу своей семье, своему обществу или своей стране. Но на самом деле, если каждый служит Господу, тогда у нас есть единство в многообразии. Точно так же, как в семье, если муж и жена объединяются, чтобы служить Кришне, тогда есть единство в многообразии. В противном случае, возможно, у жены одно желание, а у мужа другое. Таким образом, в Кали-юге существуют некоторые разногласия.

Итак, мы хотим создать вселенское единство, служа Господу Кришне. С помощью материальных чувств мы никогда не сможем увидеть Господа. Но ради нашей пользы, ради нашего благополучия Господь является в арча-виграхе, или божественной форме. В этом месяце Картика мы видим, как преданные приносят светильники Божествам. Принося этот светильник, они получают большую пользу. Поэтому, даже если мы приносим светильник, это может показаться небольшой услугой Кришне, но Он принимает это с огромной благодарностью. А если мы приносим веточку туласи , то это увеличивает пользу. Таким образом, мы должны принимать милость Господа и тем самым делать свою жизнь успешной. Шрила Прабхупада говорил, что если мы сделаем один шаг навстречу Кришне, Господь приблизится к нам на десять шагов. Поэтому Кришна хочет, чтобы мы вернулись домой, к Нему, из нашего обусловленного состояния. В материальном мире мы служили господам, которым, по сути, было на нас наплевать. Но Кришна заботится обо всех обусловленных душах. В 18-й главе Бхагавад-гиты Он сказал, что преданный, объясняющий науку Бхагавад-гиты , наиболее дорог Мне. Поэтому мы хотим помочь людям стать сознающими Кришну. И обычно этого очень трудно достичь. Но по милости Господа Чайтаньи это очень легко. Чайтаньядева не считал, кто достоин, а кто нет, Он даровал милость всем.

Шрила Прабхупада, переплыв Атлантический океан и достигнув Америки, сказал: если вы упадете в океан и будете молиться о том, чтобы он успокоился и в нем не было волн, это невозможно. У океана своя природа. Так же и у этого материального мира своя природа. Духкхалаям ашашватам – временное место страданий. Поэтому, если мы думаем, что этот материальный мир должен быть прекрасным, то этот материальный мир – место болезней, старости, смерти. А затем, после смерти, мы перерождаемся снова и проходим через всю эту последовательность. Шрила Прабхупада говорил, что если вы упадете в Атлантический океан, лучше всего, если вас вытащат из океана. Если кто-то упадет в этот материальный мир, лучше всего ему попытаться вернуться домой к Богу, к Господу. Материальный мир станет прекрасным местом, откажитесь от этой надежды. Вернитесь к Господу Кришне. И что касается гоштьянанди, я не пойду к Господу один, я возьму с собой как можно больше людей.

Итак, Прахлада Махараджа, гоштьянанди , проповедовал детям демонов, призывая их воспевать святые имена. Учителя жаловались, что кто-то учит детей воспевать святое имя Господа. Тогда Хираньякашипу приказал своим солдатам установить защитный барьер вокруг школы и стрелять на поражение в любого видимого вайшнава. Затем они выяснили, что на самом деле в школе проповедовал Прахлада Махараджа. Тогда Хираньякашипу попытался убить Прахладу. Но ему это не удалось. Тогда он сказал: «Откуда у тебя сила, чтобы противостоять мне? Я могу убить тебя!» Прахлада ответил: «Откуда у тебя сила, так и у меня — от Высшей Личности».

Итак, мы молимся у лотосных стоп Господа, чтобы всегда быть занятыми Его служением. Будь то мужчина или женщина, любой преданный должен стараться проповедовать послание Кришны, распространять книги Шрилы Прабхупады. Таким образом, в любой ситуации мы можем стараться использовать это в позитивном ключе.