20211010 Маулана, Виджули Хан и западные народы становятся вайшнавами

Ниже приводится сборник текстов «Шри Кришна Чайтанья», составленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 10 октября 2021 года в Шридхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Харе Кришна! Дорогие преданные! Сегодня мы продолжаем составление книги «Чайтанья лила», и сегодняшняя глава называется:

Маулана, Виджули Хан и западные народы становятся вайшнавами.

В разделе: Визит Господа Шри Чайтаньи Махапрабху в Шри Вриндаван.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.205

прабхура тахаке ашвасана, кришна-намабхасей тахара папапунджа-винаша:

прабху кахе, — утха, кришна-нама туми ла-ила
коти-джанмера папа гела, 'павитра' ха-ила

Перевод: Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Встаньте, пожалуйста. Вы воспевали святое имя Кришны; поэтому греховные последствия, которые вы понесли за многие миллионы жизней, теперь исчезли. Теперь вы чисты».

Джаяпатака Свами: Просто произнося имя Кришны, Господь Чайтанья говорит, что человек очищается. Даже миллионы жизней, полных греховных последствий, могут быть разрушены, поэтому люди, так или иначе, воспевая святое имя Кришны, получат огромную пользу.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.206

прабхура адеше сакалера кришнанама-грахана:

'кришна' каха, 'кришна' каха, — каила упадеша
сабе 'кришна' кахе, сабара хаила премавеша

Перевод: Затем Шри Чайтанья Махапрабху сказал всем присутствующим мусульманам: « Воспойте святое имя Кришны! Воспойте святое имя Кришны!» Когда все они начали воспевать это имя, их охватила экстатическая любовь.

Джаяпатака Свами: Итак, Кришна! Кришна! — это кричали мусульмане, и каждый, кто кричал, получал благословение, независимо от касты или вероисповедания. Таким образом, воспевая святые имена Кришны, человек получает благословение , и все начинают пребывать в экстатической любви.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.207.

прабху-карттрика танхара 'рамадаса'-нама-самскара дана:

'рамадаса' бали' прабху танра каила
нама ара эка патхана, танра нама — 'виджули-кханна'

Перевод: Таким образом, Шри Чайтанья Махапрабху напрямую посвятил святого мусульманина , посоветовав ему воспевать святое имя Кришны. Имя мусульманина было изменено на Рамадаса. Другой присутствовавший там мусульманин-патхана носил имя Виджули Хан.

Комментарий: После посвящения последователи движения сознания Кришны меняют свои имена. Всякий раз, когда человек в западном мире проявляет интерес к этому движению сознания Кришны, он проходит посвящение именно таким образом. В Индии нас ложно обвиняют в обращении млеччх и яванов в индуизм. В Индии много майявадских санньяси, известных как джагад-гуру, хотя они едва ли побывали во всем мире. Некоторые из них даже недостаточно образованы, но тем не менее выдвигают обвинения против нашего движения и обвиняют нас в разрушении принципов индуизма, принимая мусульман и яванов в качестве вайшнавов. Такие люди просто завидуют. Мы не разрушаем индуистскую систему религий, а просто следуем по стопам Шри Чайтаньи Махапрабху , путешествуя по всему миру и принимая тех, кто заинтересован в понимании Кришны, как Кришнадасу или Рамадасу. В процессе подлинного посвящения их имена меняются.

Джаяпатака Свами: Во второй песне, четвёртой главе, 18-м стихе « Шримад-бхагаватам» говорится, что люди любого происхождения, даже если они очень грешны, прибегая к помощи преданных Господа, могут достичь сознания Кришны, потому что Господь всемогущ.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.208

патхана-далапати виджали кханра паричайа: —

альпа вайаса танра, раджара кумара
'рамадаса' ади патхана — чакара танхара

Перевод: Виджули Хан был очень молод и являлся сыном царя. Все остальные мусульмане, или Патханы, во главе с Рамадасой, были его слугами.

Джаяпатака Свами: Господь Чайтанья мог понять, кто есть кто, и дал прибежище Виджули Кхану, сыну царя.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.209

танхарао прабхупаде шарана-грахана, прабхура танмастаке падарпана:

'кришна' бали' паде сеи махапрабхура пайа
прабху шри-чарана дила танхара матхайя

Перевод: Виджули Кхан также пал к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху, и Господь поставил Свою ногу ему на голову.

Джаяпатака Свами: Таким образом, проповедуя Коран, Он укрепил великую веру и повелел всем воспевать имена Кришны. Виджули Кхан предался Господу и поклонился Ему. Господь Чайтанья поставил Свою лотосную стопу на голову Виджули Кхана, и таким образом Виджули Кхан получил особую милость Господа Чайтаньи.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.210

прабхура йатра, сеи сакала патханера вайрагья-дхарма грахана:

тан-сабаре крипа кари' прабху та' чалила
сеита патхана саба 'ваираги' ха-ила

Перевод: После того, как Шри Чайтанья Махапрабху таким образом ниспослал им Свою милость, он ушёл. Все эти мусульмане-патханы стали странствующими монахами.

Джаяпатака Свами: Такова была милость Господа Чайтаньи: достаточно лишь однажды увидеть Его, чтобы полностью измениться.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.211

танхадера 'патхана-вайшнава'-кхйати о сарватра прабхугуна-гана:

патхана-вайшнава бали' хаила танра кхйати
сарватра гахийа буле махапрабхура кирти

Позже эти самые Патханы стали известны как Патхана-вайшнавы. Они путешествовали по всей стране и воспевали славные деяния Шри Чайтаньи Махапрабху.

Джаяпатака Свами: Итак, вот как Патханы стали вайшнавами по милости Господа Чайтаньи Махапрабху.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.212.

маха-бхагавата виджали-кханра сарватра махаттва-вистара:

сеи виджули-кханна хаила 'маха-бхагавата'
сарва-тиртхе хаила танра парама-махаттва

Перевод: Виджули Кхан стал выдающимся преданным, и его значение почиталось во всех святых местах паломничества.

Джаяпатака Свами: Получив благословение встречи с Господом Чайтаньей Махапрабху, Виджули Кхан стал великим преданным и маха-бхагаватой , такова милость Господа Чайтаньи Махапрабху.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.213

юкта-прадеше асийа прабхура млеччоддхара: —

айче лила каре прабху шри-кришна-чаитанья
'пашчиме' асийа каила яванади дханья

Перевод: Таким образом Господь Шри Чайтанья Махапрабху совершил Свои деяния. Придя в западную часть Индии, Он даровал удачу яванам и млеччам .

Комментарий: Слово «явана » означает «мясоед». Любой человек из мясоедческой общины называется яваной. Тот, кто не строго соблюдает ведические регулирующие принципы, называется млечча. Эти слова не относятся к какому-либо конкретному человеку. Даже если человек родился в семье брахманов, кшатриев, вайшьев или шудр , он является млечча или яваной, если он не строго следует регулирующим принципам или если он ест мясо.

Джаяпатака Свами: Хотя в Бенгалии много брахманов, недавняя перепись показывает, что 98% населения не являются вегетарианцами. Если кто-то не ест мясо, то, согласно этому толкованию, его следует считать яваном и млеччхой . В западном мире большинство людей — яваны и млеччи, но Его Божественная Милость А.К. Бхактиведанта Свами Прабхупада распространял сознание Кришны и превращал всех млеччх и яванов в вайшнавов.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.214

соро кшетре ганга-снана о гангатира-патхе прайаге гамана:

соро-кшетре аси' прабху кайла ганга-снана
ганга-тира-патхе каила прайаге прайана

Перевод: Затем Шри Чайтанья Махапрабху отправился в святое место паломничества под названием Соро-кшетра. Там он совершил омовение в Ганге и отправился в Прайагу по пути вдоль берегов Ганга.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.215

санодийа-випра о кришнадасаке видайа дите иччха:

сеи випре, кришнадасе, прабху видайа дила
йода-хате дуи-джана кахите лагила

Перевод: В Соро-кшетре Господь попросил брахмана-санодию и раджапутского Кришнадасу вернуться домой, но, сложив руки, они начали говорить следующее.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.216.

танхадера прайага парьянта анугамане прартхана:

прайага-парьянта дунхе тома-санге йаба
томара чарана-санга пунах кахан паба?

Перевод: Они молились: «Позволь нам пойти с Тобой в Прайагу. Если мы не пойдем, когда же мы снова сможем соприкоснуться с Твоими лотосными стопами?»

Джаяпатака Свами: Поэтому они очень хотели сохранить общение с Господом Чайтаньей и предложили Господу сопровождать его до Прайаги.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.217

млеччха-деша, кеха кахан карайе утпата бхаттачарья
— пандит, кахите на джанена бат

Перевод: Эта страна в основном населена мусульманами. В любом месте кто-то может устроить беспорядки, и хотя Ваш спутник Балабхадра Бхаттачарья — учёный, он не умеет говорить на местном языке.

Джаяпатака Свами: Итак, эти двое из Матхуры привели несколько практических аргументов в пользу того, как они могли бы помочь, поскольку знают местный диалект.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.218

прабхура ишадхасйа о танхадера прабхура анугамана:

шуни' махапрабху ишат хасите лагила
сеи дуи-джана прабхура санге чали' аила

Услышав это, Шри Чайтанья Махапрабху с лёгкой улыбкой принял их предложение. Так эти двое продолжили сопровождать Его.

Джаяпатака Свами: Итак, двое из Матхуры убедили Господа сопровождать Его в Прайагу.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.219

патхе прабхура даршанакари пратьекераи кришнанама-грахана:

йей йей джана прабхура паила дарашана
сеи преме матта хайа, каре кришна-санкиртана

Перевод: Тот, кому посчастливилось увидеть Шри Чайтанью Махапрабху, почувствовал бы себя переполненным экстатической любовью и начал бы повторять мантру Харе Кришна.

Джаяпатака Свами: Итак, тот, кто видел Господа Чайтанью Махапрабху, начинал повторять Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, и их переполняла экстатическая любовь к милости Господа Чайтаньи. Просто увидев Господа Чайтанью, все люди на пути становились сознающими Кришну и сходили с ума от любви к Кришне.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.220

танха хаите апара вьяктира шравана-суйога, эйрупе шравана-киртанадхара-парампарье сакаладешера уддхара:

танра санге анйонье, танра санге ана
эи-мата 'вайшнава' кайла саба деша-грама

Перевод: Тот, кто встречал Шри Чайтанью Махапрабху, становился вайшнавом, и тот, кто встречал этого вайшнаву, также становился вайшнавом. Таким образом, все города и деревни один за другим становились вайшнавами.

Джаяпатака Свами: Такова была сила Шри Чайтаньи Махапрабху, и точно так же Шрила А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада был наделен силой Господа Чайтаньи, так что всякий, кто видел Его, становился вайшнавом , и всякий, кто видел вайшнаву, становился вайшнавом.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.221

дакшинатьера нйайа пашчима-дешерао уддхара-садхана:

дакшина йаите йаиче шакти пракашила
сей-мата пашчима деша, преме бхасаила

Перевод: Подобно тому, как Господь наполнил Южную Индию Своей страной, Он также наполнил западную часть страны любовью к Богу.

Комментарий: Согласно некоторым мнениям, Шри Чайтанья Махапрабху посетил Курукшетру, направляясь в Прайю из Вриндавана. В Курукшетре находится храм Бхадра-кали, а рядом с ним расположен храм, в котором хранится божество Шри Чайтаньи Махапрабху.

Джаяпатака Свами: Итак, во всех местах, которые посетил Господь Чайтанья, можно было бы установить пада-питху, или лотосные отпечатки стоп, если бы Его Божественная Милость Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура установил их, и его желанием было бы установить отпечатки как минимум 108 лотосных стоп Господа Чайтаньи. Таким образом, мы могли бы завершить начатое и установить лотосные отпечатки стоп во всех тиртхах, которые посетил Господь Чайтанья.

Так завершается глава под названием «Маулана, Виджули Кхан и западные люди становятся вайшнавами» 
в разделе: «Визит Господа Шри Чайтаньи Махапрабху в Шри Вриндаван».