20211009 Шримад-Бхагаватам 1.11.34

Ниже приводится запись занятия, проведённого Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 9 октября 2021 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия. Занятие начинается с чтения отрывка из «Шримад Бхагаватам» 1.11.34.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Ом намо бхагавате васудевайа!
Ом намо бхагавате васудевайа!
Ом намо бхагавате васудевайа!

Джаяпатака Свами: Мы помним, как Бхуми Деви пришла к Господу Брахме и пожаловалась на нежелательную, лишнюю военную силу, нависшую над землей. Исчезнувший Господь Брахма отправился на берег Кшира-сагары, молочного океана, и помолился Господу о том, что нужно сделать. Он ответил, что Кришна Баларама придет . И в Двапара-юге, в конце, Кришна Баларама явился. Одной из задач Господа было устранить нежелательную, лишнюю военную силу, нависшую над землей. Теперь Он возвращается в Двараку после битвы при Курукшетре, после того как провел время с Пандавами. Дурьодхана очень гордился тем, что у него была большая армия, у него были Бхишмадева и Дроначарья. Кришна лично отправился в качестве посланника, чтобы заключить мир. Он попросил Дурьодхану отдать им пять деревень, которыми они могли бы править. Но Дурьодхана сказал, что не даст даже столько земли, сколько можно иголкой воткнуть. Дурьодхана попытался арестовать Кришну, хотя тот был защищен протоколом посланника. Кришна показал Дурьодхане нечто вроде Вишварупы. И он сбежал оттуда. Таким образом, хотя у Дурьодханы были все возможности заключить мир, из-за своей гордыни он хотел войны. Итак, мы видели, что в мире, в Греции, в Турции, в Америке, происходит множество лесных пожаров. Как они начинаются, никто не знает. Здесь говорится, что ветер, толкая два бамбука или два дерева, заставляет их тереться друг о друга и разжигать огонь. Таким образом, Кришна не был лично вовлечен, но, подобно ветру, Он спровоцировал их на борьбу. Так демонические цари убивали друг друга. И Кришна лично не сражался. Таким образом, цари могли бы сдаться Кришне, могли бы принять Его послание шанти . Но вместо этого они убивали друг друга в битве. Таким образом, получив редкую человеческую форму жизни, они злоупотребляют ею.

Господь Чайтанья Махапрабху явился, чтобы сделать нашу человеческую жизнь успешной. Таким образом, Господь Чайтанья изменил сердца людей. Он не убил демонов, но уничтожил их демоническую природу. Поэтому Господь Чайтанья — это очень особенное воплощение. И у нас есть великая возможность быть в Его движении. И Шрила Прабхупада донес послание Господа Чайтаньи по всему миру. Видите ли, даже если у людей есть какое-то другое представление о Нем, если они будут повторять «Харе Кришна», они очистятся. Дхрува Махараджа хотел царство, превосходящее царство его отца или прадеда, но, получив даршан Господа, он больше ничего не желал. Но позже он стал чистым преданным. Он вернулся в духовный мир, в Вайкунтху, Вишну-локу. То, что мы называем Дхрува-локой, на самом деле является планетой Вишну или Вайкунтхи. И Дхрува Махараджа получил освобождение, совершая множество аскетических подвигов. Мы не способны совершать такие сложные аскезы, как Дхрува Махараджа. Но если мы будем следовать за Господом Чайтаньей, то сможем очень легко достичь чистой бхакти. Возможно, чтобы освободиться от этой пандемии, мы будем повторять мантры. Но тогда мы сможем очиститься по милости Господа Чайтаньи. Шрила Прабхупада сказал, что если мы упадем в Атлантический океан, нас будут бросать волнами. Если мы скажем, что хотим, чтобы Атлантический океан был очень спокойным, то такова его природа – он волнистый. Решение – выйти из океана. Если мы думаем, что хотим мира на этой планете, чтобы здесь не было проблем, то это невозможно.

Природа материального мира такова, что в нём всегда будут проблемы. Сколько бы учёные ни гадали и ни придумывали варианты, нас всё равно ждут болезни, смерть, старость и перерождение. Поэтому настоящее решение — уйти из этого мира. И мы можем это сделать, если предадимся Кришне. В прежние времена предаться Кришне было сложно. По милости Господа Чайтаньи в эту эпоху Кали процесс предания себя Ему стал очень лёгким. Он не думает о том, кто достоин, а кто нет, Он дарует Свою милость всем. Так, даже майявадийцев в Бенаресе Он сделал вайшнавами. Во Вриндаване брахманы сказали Господу Чайтанье: «На самом деле, Ты — Кришна!» Он сказал: «Даже если вы увидите Его хотя бы раз, женщина, ребёнок, старик или даже пожиратель собак, то все они смогут стать духовными учителями мира. Просто увидев Господа Чайтанью хотя бы раз». А в следующем стихе сказано: «Просто услышав имя Господа Чайтаньи, вы сможете спасти весь мир. Такова милость Господа Чайтаньи Махапрабху!»

Сегодня мы видим в мире множество климатических проблем: пожары, извержения вулканов, землетрясения, циклоны, ураганы, пандемии – и этот мир ужасен. Но учёные дают всем чеки с отложенной датой, обещая решить все эти проблемы. И мы видим, что даже люди, получившие двойную вакцину, болеют. Их кусают животные, происходят разные вещи: автомобильные аварии, авиакатастрофы. Так что в этом материальном мире всегда будут проблемы. Мы должны искать прибежища у Кришны и покинуть этот мир. Самый простой способ – это воспевание святых имён.

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе!

Мы стараемся, чтобы все воспевали святые имена Господа. Шрила Прабхупада сказал, что «харер нама» означает имена Господа. Поэтому, если люди не хотят воспевать «Харе Кришна», они могут воспевать любое имя Бога. Они могут воспевать Аллаха, Иегову, Кришну или Раму. «Кришна» — это санскритское имя. А санскрит — наш родной язык. Все языки произошли от санскрита. «Кришна» означает всепривлекательный источник счастья. Это означает Верховную Личность Бога. Поэтому, если кто-то воспевает имя Кришны, проблем нет. Но если они хотят воспевать какое-либо другое имя, главное, чтобы это было имя Бога, и тогда всё будет в порядке. В Южной Америке у меня была монахиня, которая воспевала имя Иисуса Христа. И тогда она подумала: почему бы мне не попробовать воспевать Харе Кришна? Она обнаружила, что это похоже на воспевание Иисуса Христа, но лучше. Таким образом мы пытаемся привлечь людей к святому имени. Это было движение Господа Чайтаньи.

Поэтому я благодарю всех преданных, ищущих прибежища у Господа Чайтаньи. Мы надеемся, что каждый постарается таким образом искать прибежища в святых именах Господа. Это единственный путь в Кали-юге.

харер нама харер нама
харер намаива кевалам
калау насти эва насти эва
насти эва гатир анйатха

Это единственный путь, единственный путь, единственный путь в Кали-юге. Поэтому нет смысла спорить, просто повторяйте мантру. Шрила Прабхупада приводил пример человека, который говорил: «Повторяйте, повторяйте, повторяйте!» Но этот материалист ответил: «Я не могу, я не могу, я не могу!» Поэтому, если бы он повторял мантру хотя бы немного, его жизнь стала бы успешной.

Там был Кази и Вайшнава. Преданный, Вайшнава, сказал: «Ты очень красив, высок, прекрасен и очень умен. У меня есть одна просьба». «Хорошо», — ответил он. Преданный сказал: «Забудь обо всем, повторяй Харе Кришна!» Он сказал: «Я буду повторять Харе Кришна завтра». Вайшнава сказал: «Ты уже начал, не останавливайся сейчас!» Потому что он сказал: «Я буду повторять Харе Кришна завтра!» Тогда Вайшнава сказал: «Ты уже повторил Харе Кришна, не останавливайся». Так что, так или иначе, нам нужно побудить людей повторять имена. Иначе, мы видим, в материальном мире так много проблем. Мы будем повторять святые имена Господа и вернемся к Господу.

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе!

Гауранга! Джая Шачинандана Гаура Хари! 

Итак, несколько вопросов, а затем мы отправимся на  посещение храма и осмотр домов. 

Бенгальский: Вы сказали, что те, кто получил милость Господа Чайтаньи, должны быть очень осторожны и бдительны. Как мы поймем, что получили милость Господа Чайтаньи? 

Джаяпатака Свами: Этот вопрос подобен вопросу: если мы пообедали, как мы поймем, пообедали мы или нет! По милости Господа Чайтаньи вы узнаете, что пообедали. Если вы еще не поняли, значит, вы еще новичок. Если вы будете продолжать повторять мантры, продолжать практиковать, и это откроется вам. Господь Чайтанья испытывал такое экстаз, что у него изо рта, похожего на лотос, шла пена, и по глазам текли обильные слезы. Олени слизывали пену с его губ, а птицы пили воду из его слез. Олени и птицы поняли, почему же вы не можете? 

Вопрос: Как нам противостоять опасностям этого материального мира? Должны ли мы проявлять лишь инициативу в преданности, а всё остальное оставить Гауранге? 

Джаяпатака Свами: Господь Чайтанья советовал: всегда держи сердце на Господе Кришне. В материальном плане занимайся своими делами очень ответственно. Я говорил о том, что если кто-то упадет в океан и захочет, чтобы океан успокоился, это невозможно. Атлантический океан останется океаном. А этот материальный мир — место страданий.  В «Духалаям ашашватам»  говорится:  «Бхагавад-гита» . Это место страданий, и они временны. Поэтому, если страданий мало, ты думаешь, что это очень хорошо. Если страданий много, ты думаешь, что это очень плохо. Но истинное решение — покинуть это место и вернуться домой, к Богу.  

Subāhu Śacīsuta dāsa, Subhadrā Voice, Caṭṭagragrama: Благодаря проповедническим усилиям преданных многие люди обращаются к сознанию Кришны, среди них много маленьких детей, которые занимаются учебой. Они тратят много денег на учебу и получают финансовую помощь от своих семей и родителей. Теперь, когда эти люди приходят к сознанию Кришны, если мы будем привлекать или вдохновлять их финансовой помощью, считаете ли вы это хорошим предложением? Каково ваше мнение по этому вопросу? 

Джаяпатака Свами:  Шрила Прабхупада, когда отправился на Запад, если кто-то начинал обучение, он призывал их бросить его. Потому что ему нужны были помощники для распространения сознания Кришны. Но если люди уже были достаточно образованы, он говорил им закончить обучение. Поэтому мы создали в колледжах и университетах своего рода духовные общежития, где они могут жить и повторять «Харе Кришна». Мы это делаем. Я никогда не слышал о том, чтобы давать деньги на их обучение. Сейчас мы не призываем людей бросать учебу, а учим их, как сохранять ум Кришны. И многие из них становятся  грихастхами  , а некоторые —  брахмачари . Мы учим их, как служить Кришне в любой ситуации. Вопрос о пожертвованиях не возникает, если у нас нет больших денег. Но в любом случае, какая гарантия того, что они будут сознать Кришну, если мы дадим им деньги на образование? Если у нас есть для них работа, мы можем дать им деньги, как, например, некоторые компании предоставляют стипендии, но для этого нужно работать. Так что это то, что мы можем рассмотреть в будущем.