20210927 Никунджа, Ямуна, Нандишвара, Камьявана и Кхадиравана, Кумудавана, Амбикавана и т. д… Часть 1

Сборник книг Шри Кришны Чайтаньи

Его Святейшество Джаяпатака Свами Махараджа 27 ^{сентября} 2021 года

Шридхама Маяпур, Индия

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

hariḥ oṁ tat sat

Введение: Мы продолжаем составление книги «Чайтанья Лила», сегодняшняя глава называется:

Никунджа, Ямуна, Нандишвара, Камьявана и Кхадиравана, Кумудавана, Амбикаван Часть 1

В разделе: Визит Господа Шри Чайтаньи Махапрабху в Шри Вриндаван.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.56

вриндаване саба лила-стхала-даршана:

прабхура гамана-рити пурве йе ликхила
сеи-мата вриндаване тават декхила

Перевод: Путешествие Шри Чайтаньи Махапрабху по Вриндавану было описано ранее. В таком же экстатическом состоянии Он путешествовал по всему Вриндавану.

Джаяпатака Свами: Таким образом, разные священные писания дают разные подробности об обширном обходе святых мест Вриндавана. Поэтому места, которые Он посещал ранее, описаны в других писаниях, а остальные — в «Чайтанья-чаритамрите».

Мурари Гупта Кадача, 4.10. 1

таташ ча пашьятра васанта-вешау
шри-рама-кришнау враджа-сундарибхих
чикридитух сва-сва-ютешварибхих
самам раса-джнау кала-дхаута-мандитау

Перевод: Кришна Даса продолжил: «О! Здесь вы можете увидеть место, где Рама и Кришна, Владыки расы, были облачены в весенние одеяния и украшены мягко звенящими золотыми и серебряными украшениями. Они игриво резвились с прекрасными девами Враджа- дхамы , которые являются предводителями различных групп гопи».

Джаяпатака Свами: Итак, когда Кришна и Баларама путешествовали по Вриндавану, наслаждаясь своими различными лилами и играми, Санодийя Брахман, Кришна даса, взял Господа Чайтанью и объяснил ему, что произошло в каждом из этих мест.

Мурари Гупта Кадача, 4.10.2

нртйантау гопибхих сардхам гайантау рабхасанвитау
гайантибхиш ча рамабхир нртйантибхиш ча шобхитау

Перевод: «Героические танцы и пение Рамы и Кришны были украшены танцами и пением их очаровательных возлюбленных, гопи ».

Джаяпатака Свами: Итак, описываются деяния гопи и Кришны, в которых Рама и Господь Баларама танцевали и пели.

Мурари Гупта Кадача, 4.10.3

тайор иттхам вихаратох шанкхачудаш ча дурматих
кадартхаян гопи-джанан табхйам самупалакшитах

Перевод: «Пока два брата наслаждались этим, злой демон по имени Шанкха-чуда, примечательный драгоценным камнем в форме раковины на голове, начал разглядывать гопи. Рама и Кришна внимательно наблюдали за ним».

Джаяпатака Свами: Итак, демон по имени Шанкха-чуда дразнил гопи, а Кришна и Баларама наблюдали за ним, размышляя, что же делать!

Мурари Гупта Кадача, 4.10.4

хртам асйа широ-ратнам кришненапи хатах кхалах
даттам шри-баладевайа мани-ратнам сйамантакам

Перевод: «После убийства этого негодяя Кришна взял драгоценный камень по имени Сьямантака с тюрбана мертвого демона и положил его в руку Баладевы».

Джаяпатака Свами: Итак, этот драгоценный камень Шьямантаки был подарен Господу Балараме.

Мурари Гупта Кадача, 4.10.5

пашйантинам ча гопинам шри-кришнена са-каутукам
тенапи тан ниджа-прештхаир даттам тат-прейасим прати

Перевод: «На глазах у гопи Шри Кришна в шутку подарил этот драгоценный камень Баладеве. Баладева, в свою очередь, подарил его своим дорогим гопи, а те в итоге отдали его самой любимой Кришне Шри Радхе».

Джаяпатака Свами: Итак, у Баларамы был набор гопи, у Господа Кришны был набор гопи, и все гопи произошли от Шримати Радхарани, поэтому Она — самая дорогая из всех гопи, и Она получила редкий драгоценный камень.

Мурари Гупта Кадача, 4.10.6

гобхих самам пративанам пратигаччатох Шри-
вактрам мукунда-балайор враджа-сундарибхих
акшанватам пхалам идам ити гитам атра
Шринван прабхух пулакитах кила роравити

Перевод: Увидев прекрасные лотосовые лица Кришны и Баларамы, когда они выходили пасти своих коров во всех лесах Враджи, прекрасные девы Враджи запели: «Истинная польза от наличия глаз — это видеть прекрасные лица Мукунды и Бала (девы)». Услышав это, Господь вздрогнул от восторга и громко зарычал.

Джаяпатака Свами: Итак, поскольку Кришна обещает, что Он должным образом ответит каждому преданному, гопи восхваляли Его за то, что истинная польза от зрения заключается в возможности видеть Кришну и Балараму. Это привело Господа Кришну в восторг, и Он громко зарычал от экстаза.

Мурари Гупта Кадача, 4.10.7

кумудахья-ванам пашья Шридама-субаладибхих
саха санкридатах кришна-рамау йатра сунирбхарам

Перевод: Кришна Даса продолжил: «Посмотрите только на лес Кумуда, где Кришна и Рама вместе со Шридамой, Субалой и другими пастушками играли с огромным удовольствием».

Джаяпатака Свами: Итак, Господу Чайтанье показали Кумудану, где играли Кришна, Баларама и их друзья-пастухи.

Мурари Гупта Кадача, 4.10.8

атра сарасвати-тире амбикахйам ванам джанаих
пуджйате шанкаро дево гаури ча враджа-васибхих

Перевод: «Здесь, на берегу Сарасвати, находится лес, называемый Амбика-вана, где Шанкара-дева и его жена Гаури почитаются жителями Враджи».

Джаяпатака Свами: Итак, это поклонение Амбика-ване Господу Шиве и Его жене Гаури совершают жители Враджи.

Мурари Гупта Кадача, 4.10.9-10.

мунех шапат сарпа-дехам прапто нама сударшанах
нандардхам гилите кришненодхритах пада-самспришан
гандхарва ити викхьятас тастхау сантошайан харим
йайав атра ниджам дхама кришна-санкиртанаир муда

Перевод: «По проклятию мудреца гандхарва по имени Сударшана принял тело змеи. Однажды он поглотил половину тела Нанды Махараджи, но Кришна одним прикосновением Своей стопы освободил его. Затем гандхарва остановился на этом месте и удовлетворил молитвы Шри Хари. После этого он удалился в свою обитель, радостно воспевая имена Кришны».

Джаяпатака Свами: Итак, Кришна избавил гандхарву Сударшану от проклятия превращения в змею простым прикосновением лотосной стопы Господа Кришны.

Мурари Гупта Кадача, 4.10.11

вришбхану-пурам пашья йатра вриндаванешвари
прадурбхута маха-лакшми радха кришна-виласини

Перевод: «Вот город царя Вришабхану. Здесь явилась Шримати Радхарани, царица Вриндавана. Она — верховная богиня удачи, наслаждающаяся наслаждениями вместе с Кришной».

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Чайтанья прибыл в город царя Вришабхану в Барсане. Он испытывал великий восторг, видя все эти места.

Мурари Гупта Кадача, 4.10.12

гирим раиватакам пашья баладево расаграних
йатра гопи-джанаих кридан двивидам парикурнайат

Перевод: «Посмотрите на гору Райватака, где Баладева, самый искусный в постижении вкуса, развлекался с гопи. И именно здесь Он сокрушил демона-гориллу по имени Двивида».

Джаяпатака Свами: Итак, демон Двивида демонстрировал непристойные вещи перед гопи, и поэтому между Господом Баларамой и Двивидой завязалась схватка, в которой Господь Баларама разгромил демона Двивиду.

Мурари Гупта Кадача, 4.10.13

йайау йамунакам тирам калиндим там викаршайан
йатекчам джалам авишйа кридан гопибхир ачьютах

Перевод: Однажды Баларама подошел к берегу Ямуны и своим знаменитым плугом притащил к Себе Калинди. Непогрешимый Господь вошел в ее воды и развлекался с гопи, как Ему было угодно.

Джаяпатака Свами: Итак, Кришна даса показывал Господу Чайтанье все эти места, где происходили деяния во Вриндаване. В этом месте Господь Баларама совершал деяния вместе с Калинди и гопи.

Мурари Гупта Кадача, 4.10.14

тирам асадья васобхир вибхуйа бхушанаир вараих
гопибхис та бхушайитва кридати кришна-каутуки

Перевод: «После того как Баларама поднялся на берег Ямуны, гопи великолепно одели Его и украсили прекрасными украшениями. Затем Тот, кто всегда стремится угодить своему брату Кришне, наслаждался весельем среди них».

Джаяпатака Свами: Итак, поскольку Баларама является первым проявлением Кришны, только Он один может занимать место и совершать подобные деяния, как Господь Кришна. У Него есть свои гопи, и Он развлекается с ними.

Мурари Гупта Кадача, 4.10.15

нанда-грамоттаре пашйа паванакхйам сароварам
йатра нандасйа го-ватсаш чаранти кришна-палитах

Перевод: «Вот прекрасное озеро Павана, расположенное к северу от города Нанда. Там пасутся коровы и телята Нанды, за которыми ухаживает Кришна».

Джаяпатака Свами: Итак, Кришна даса показывает Господу Чайтанье место, где Господь Кришна проводил свои игры, приводя туда телят и коров, и озеро Павана, где они пили воду.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.338

павана саровара нандишварера уттаре
каудидже декхаха хунта бандхит бахуре

Джаяпатака Свами: Павана Саровара находится к северу от города Нандишвара. Посмотрите вокруг, телята привязаны к столбам.

Итак, Нанда Махараджа Нандагаон, Нанда грама, был также известен как Нандишвара, а местом жительства Радхарани является холм Баршана.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.55

махапрабхура камьяване агамана:

праставе кахилун гопала-крипара ахйана
табе махапрабху гела 'шри-камьявана'

Перевод: В ходе этой истории я описал милосердие Господа Гопалы. После того, как Шри Чайтанья Махапрабху увидел божество Гопалу, он отправился к Шри Камьяване.

Комментарий: Камявана упоминается в Пуране Ади-варахи :

чатуртхам камьяка-ванам вананам ванам уттамам
татра гатва наро деви мама локе махийате

Господь Шива сказал: «Лучший из всех лесов — четвёртый, Камьяка. О богиня Деви, любой, кто попадёт туда, достоин насладиться великолепием моей обители».

В «Бхакти-ратнакаре» (Пятой Волне) также говорится:

эи камьяване кришна-лила манохара
карибе даршана стхана кунда бахутара
камьяване йата тиртха лекха нахи тара

«В этой Камьяване Кришна совершал пленительные деяния. Здесь вы сможете созерцать множество прудов и других трансцендентных мест. Я даже не могу описать словами все священные тиртхи, которые можно найти в Камьяване».

Джаяпатака Свами: Итак, Господа Чайтанью отвели в Камьявану, место многих игр Кришны. Поэтому мы можем понять, что Господь Чайтанья был очень рад посетить все эти места.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 18.57.

вриндавана хаите нандишваре нандалайа-даршана о према-вихвалата:

тахан лила-стхали декхи' гела 'нандишвара'
'нандишвара' декхи' преме ха-ила вихвала

Перевод: После посещения мест, где Кришна творил в Камьяване, Шри Чайтанья Махапрабху отправился к Нандишваре. Там Он был охвачен экстатической любовью.

КОММЕНТАРИЙ: Нандишвара — дом Махараджи Нанды.

Джаяпатака Свами: Итак, когда Господь Чайтанья посетил дом, где Он жил как Господь Кришна, Он был охвачен великим духовным экстазом.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 18.58.

павана-сароваре снана, виграха-самбандхе джиджнаса:

'паванади' саба кунде снана карийа
локере пучила, парвата-упаре йана

Перевод: Шри Чайтанья Махапрабху совершил омовение во всех знаменитых озерах, начиная с озера Павана. После этого Он поднялся на холм и обратился к людям.

КОММЕНТАРИЙ: Павана-саровара описана в «Махура-махатмье» :

паване сараси снатва кришнам нандишваре гирау
дрштва нандам йашодам ча сарвабхиштам авапнуйат

«Тот, кто омоется в озере Павана у холма Нандишвара, увидит там Кришну вместе с Нандой и Яшодой и исполнит все свои желания».

Джаяпатака Свами: Итак, здесь упоминается слава Павана Саровара.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 18.59.

локера никата гопхастха нанда, йашода о кришнамур р тира авастхана вартта-шравана:

кичу дева-мурти хайа парвата-упаре?
лока кахе — мурти хайа гопхара бхитаре

Перевод: Шри Чайтанья Махапрабху спросил: «Есть ли божества на вершине этого холма?» Местные жители ответили: «На этом холме есть божества, но они находятся в пещере».

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Чайтанья хотел узнать, где находятся божества Нанды, Яшоды и младенца Кришны!

Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 18.60.

дуи-дике мата-пита пушта калевара
мадхйе эка 'шишу' хая трибханга-сундара

Перевод: «Есть отец и мать с хорошо сложенными телами, а между ними — очень красивый ребёнок, искривлённый в трёх местах».

Джаяпатака Свами: Поэтому, когда Господь Чайтанья услышал это, Он был особенно воодушевлен.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 18.61.

шуни' махапрабху мане ананда пана
'тина' мурти декхила сеи гопха угадийа

Услышав это, Шри Чайтанья Махапрабху очень обрадовался. После раскопок пещеры Он увидел трех божеств.

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Чайтанья в Своей Вриндавана-парикраме   Он открыл множество скрытых тиртх, таких как Радха-кунда и Шьяма-кунда, а также божества Яшоды и Нанды.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 18.62.

прабхура нанда-йашода вандана о кришна-спаршана

враджендра-враджешварира каила чарана вандана
премавеше кришнера каила сарванга-спаршана

Перевод: Шри Чайтанья Махапрабху выразил почтение Нанде Махарадже и матери Яшоде и с великой экстатической любовью прикоснулся к телу Господа Кришны.

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Чайтанья Махапрабху коснулся лотосных стоп Ясоды и Нанды и коснулся всего тела Господа Кришны.

Мурари Гупта Кадача, 4.10.16

нандишвара-пашчиме ча ванам хи камья-пурвакам
пикчалакхйах парвато'йам атра тиштхати нирмалах

Перевод: К западу от Нандишвары находится лес Камьявана, где возвышается величественная гора Пикчала.

Джаяпатака Свами: Итак, в некоторых версиях говорится, что Господь Кришна сначала отправился к Нандишваре, а в других — что Он сначала отправился в Камьявану, а затем к Нандишваре. Мы принимаем эту версию «Чайтанья-чаритамриты».

Так заканчивается глава, озаглавленная: Никушджа, Ямуна, Нандишвара, Камьявана и Кхадиравана, Кумудавана, Амбикавана и т. д. Часть 1.

В разделе: Визит Господа Шри Чайтаньи Махапрабху в Шри Вриндаван.

Расшифровано и проверено архивом JPS 1 ^{октября} 2021 года.