20210926 Маха-раса-стхали, часть 4

Сборник книг Шри Кришны Чайтаньи

Его Святейшество Джаяпатака Свами Махараджа, 26 ^{сентября} 2021 года.

Шридхама Маяпур, Индия

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

hariḥ oṁ tat sat

Введение: Мы продолжаем составление книги «Чайтанья Лила», сегодняшняя глава называется:

Маха-раса-стхали, Часть 4

В разделе: Визит Господа Шри Чайтаньи Махапрабху в Шри Вриндаван.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.291

бхрамара хатера вадйа — пасара йаувана
гарака расикавара мадана-мохана

Джаяпатака Свами: Шмели — это музыкальные ноты на рынке расы . Рынок — это рынок молодости. Клиент и главный ценитель нежности любви — Мадана-мохана.

Здесь выражается атмосфера раса-лилы , которая является юношеской и создана для удовольствия Господа Мадана-моханы, или Господа Кришны. Это демонстрирует высший уровень обмена любовью.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.292

гопикара шуддха према джанинья шри-хари
бхаката-башйатагуна пракаша се кари'

Джаяпатака Свами: Зная чистую любовь гопи , Господь Шри Хари проявил качество, заключающееся в подчинении преданным.

В Харидхаме все относятся к Господу с благоговением и уважением, но здесь, в земле Вриндавана, мы видим, как Господь покоряет Своих возлюбленных-гопи. В этом и заключается особая черта Вриндавана-дхамы.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.293

юте ютхе патояра натини гопини
натуйа тахара маджхе прабху ядумани

Джаяпатака Свами: Гопи из многих групп — это опытные танцоры, которые танцевали на этом рынке раса . Кришна, жемчужина клана Яду, танцевал среди них.

Гопи и Кришна танцевали в прекраснейшем, артистичном и исполненном любви танце. Поэтому людям, желающим танцевать в  мире смертных, следует попробовать этот трансцендентный танец, ведь это путь к высшему блаженству.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.294

балая-нупура-мани-кинкинира рола
мурули-мадхура-дхвани тахате уджора

Джаяпатака Свами: Зазвенели браслеты, наручные украшения и колокольчики на лодыжках, а мелодичный звук мурали усилил это звучание.

Мурали означает звук флейты, Кришна, играющий на флейте, и танцующие гопи — все эти звуки приятны для слуха.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.295

раваба упанга свара-мандалера-гана
мриданга, мандира, дампха пакхояджа сутана

Джаяпатака Свами: Также звук раваба ( музыкального инструмента, похожего на испанскую гитару), мриданга , мандира , дамфа обеспечивали ритмическую и гармоническую поддержку мелодии.

Таким образом, там были струнные инструменты, барабаны, различные виды картал и ударные  инструменты, которые создавали прекрасную мелодию и ритм.

Мурари Гупта Кадача, 4 сентября 2012 г.

атра там пашья гауранга говинда-раса-каутуки
вриндаванадхипатйам ча чакара раса-валлабхах

Перевод: "О Золотой Господь! Поскольку Ты страстно жаждешь вкусить Говинда-расу, взгляни сюда на то место, где раса-валлабха Шри Кришна был коронован как правитель Вриндавана- дхамы" .

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Чайтанья наслаждался этими играми. Места, где творили Господь Шри Кришна и Санодия Брахмана Кришна даса, показали Ему место, где Господь Шри Кришна служил владыке в Вриндаване. Он был владыкой сердец всех преданных.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.296

ара апарупа хера декха сейкхане
рай-раджа каила кришна эи вриндаване

Джаяпатака Свами: И посмотрите здесь еще на одно чудо. Господь Кришна сделал Шримати Радхарани царем здесь, во Вриндаване.

Господь Шри Кришна сделал Шримати Радхарани правителем Вриндавана.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.297

дивья чандана-мала дила радхара анге
апане карайе стути гопиганасанге

Джаяпатака Свами: Он предложил дивья - чандана-малу на конечностях Шримати Радхарани. Вместе с гопи он лично вознес хвалу Шримати Радхарани .

Итак, здесь Господь Кришна и другие гопи прославили превосходство Радхарани, Она привлекла внимание Господа Кришны, покорителя Купидона, поэтому Она известна как Мадана-мохана-мохини .

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.298

абхишека кари' кахе-шуна гопигане
аджи хаите радха раджа хаила вриндаване

Джаяпатака Свами: Во время совершения абхишека Кришна сказал: «Послушайте гопи . С сегодняшнего дня Радхарани стала царём во Вриндаване».

Поэтому и по сей день жители Вриндавана восклицают: «Радхе! Радхе!» Они признают Радхарани Вриндаванешвари, правительницей Вриндавана.

Мурари Гупта Кадача, 4.9.13

эвам раса-расамоди гопинам рага-вриддхайе
экам адайа сахаса тиробхуто'тра пашья тат

Перевод: «Во время супружеского наслаждения, танцуя раса , Кришна , чтобы усилить привязанность гопи к Нему, внезапно исчез, забрав с собой одну из них. Вот это место!»

Джаяпатака Свами: Итак, Кришна оставил танец раса, и все гопи танцевали в единстве с Кришной, и вдруг они остались одни, и почувствовали сильную отчужденность от Господа. Затем Кришна ушел с Радхарани, но они не заметили, с кем Он ушел, до тех пор, пока не узнали позже.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.299

хенамате расе вихарайе йадурайа
акамбите саба гопи дехите на пайя

Джаяпатака Свами: Таким образом, Ядураджа (Кришна) наслаждается трансцендентным блаженством. Внезапно все гопи не смогли увидеть Господа Кришну.

Господь Кришна – расашекхара, Он знает, как усилить экстаз преданных, поэтому таким образом Он исчез, и все гопи почувствовали сильную отчужденность, а их привязанность усилилась.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.300

эка гопи эка ланна гела сабхаре эдийа
кандайе экхане гопи анга ачадийа

Джаяпатака Свами: Взяв эка гопи (Шримати Радхарани) наедине, Кришна оставил всех. Гопи плакали здесь , кувыркаясь.

Господу Чайтанье показывали места, где происходили различные деяния Радхи, Кришны и гопи. Мы можем понять, что Господь Чайтанья был поглощен наслаждением играми Радхи и Кришны.

Мурари Гупта Кадача, 4.9.14

тасйах сучаритам кена варньяте шруйате'тхава
йасйах према-парадхинас там хи свадхина-бхартрикам

Перевод: «Её характер настолько возвышен, что Сам Господь принимает подчинение Её любви. Кто же тогда вправе описать или услышать о Её возвышенном характере?»

Джаяпатака Свами: Так Господь Ананташеша не в состоянии описать все благие качества Кришны тысячами своих уст, а характер Радхарани настолько велик, что Кришна принимает Свое подчинение Ее любви, кто же может описать Ее великие качества?

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.301

сангера гопика сеи адареи тара
хасия кахайе-муни чалите катара

Джаяпатака Свами: Радхарани, когда Кришна ласкал её, рассмеялась и сказала: «Я не могу ходить».

Радхарани хотела, чтобы Господь Кришна нёс её на руках, поэтому она говорила, что больше не может идти.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.302

йенамате пара-тенамате лаха туми
кану кахе — аиса канхе кари' ниба ами

Джаяпатака Свами: «Пожалуйста, отнеси Меня, куда Ты пожелаешь». Я не могу; на это обратилась Радхарани, и Господь Кришна ответил: «Пойдем. Просто заберись Мне на плечо. Я понесу тебя».

Это было времяпрепровождение между Шри Радхой и Шри Кришной.

Мурари Гупта Кадача, 4 сентября 15–16 гг.

татйаджа каутуки кришнас тв ито'сйах саннидхим хасан
са'пи кришнам на пашйанти вихвала тат-сакхи-джанах

милитах кришна-джанмади-лила-тан-майатам йайух
гопйах према-парадхинас тат-тад-рупа-пракашикам

Но затем, как раз когда Она начала считать Себя выше Него, хитрый Кришна оставил Её и тайно ждал неподалеку, посмеиваясь про себя. Когда эта девушка не смогла увидеть Его, Она была ошеломлена и впала в отчаяние. Затем, встретившись со Своими сакхи , все они вместе погрузились в сознание Кришны, один за другим подражая Его играм, начиная с Его рождения в Матхуре. Таким образом, гопи подчинились любви Кришны, и Он явил Свою личность в каждой игре, которой они подражали.

Джаяпатака Свами: Таким образом, мы видим, как гопи и Радхарани осознают Кришну, чувствуют разлуку с Господом Кришной и помнят Его по Его качествам и деяниям.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.303

коле кари' лана гела ара катходура акамбите
тахакео бхайгела нитхура

Джаяпатака Свами: Но, неся её на плече на некоторое расстояние, он внезапно стал жесток даже по отношению к Радхарани Кришне.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.304

эйхане антардхана хайла танхаре
вьякулита сеи гопи канде экешваре

Джаяпатака Свами: В этот момент он исчез из поля зрения Радхарани. Встревоженная, Радхарани заплакала в одиночестве.

Радхарани, покинутая Господом Кришной, испытывала глубокую скорбь и плакала, оплакивая разлуку с ним.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.305

Кришна Харайя ара гопи саба йата
экхане буле тара чарита унмата

Джаяпатака Свами: Потеряв Господа Кришну, все остальные гопи, обезумев, пришли сюда в поисках Господа Кришны.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.306

вирахе вьякула гопи кале убхарая
э катха шуните духкха бадхайе хийайа

Джаяпатака Свами: В отчаянии от разлуки гопи кричали во весь голос. Слыша об этом, боль в сердце усиливается.

Гопи удостоились величайшей милости — возможности танцевать с самим Кришной, когда Он внезапно исчез из их поля зрения. Следуя по Его стопам в лесу, они горько плакали.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.307

эйкхане гопи-кришна-чарите танмайа
йекхане йе каила кришна тенамата хайа

Джаяпатака Свами: В этом случае гопи , погруженные в мысли о Господе Кришне, разыгрывали деяния Кришны и стали такими, какими Господь Кришна исполнял эти деяния.

Итак, третья практика преданного служения — это смаранам (поминание Кришны). Гопи были поглощены памятованием о Кришне и, таким образом, начали разыгрывать различные деяния Господа Кришны, и это несколько смягчило их отчуждение от Кришны, поскольку Кришна присутствовал в Своих деяниях.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.308

сеи абхиная каре-сеи саба рита
унамата гопи саба кришнамайа-чита

Джаяпатака Свами: Гопи в точности разыграли все деяния так, как они происходили , поскольку сознание гопи было полностью поглощено Господом Кришной.

Сознание гопи было полностью поглощено Господом Кришной.

Мурари Гупта Кадача, 4 сентября 2017 г.

табхйах сва-вираха-вйадхи-пидитабхйо ниджам танум
прахасан даршайам аса кришно нарайанах сваям

Перевод: «Видя, как сильно гопи страдают от болезни разлуки с Ним, Господь Кришна Нараяна громко рассмеялся, явившись им».

Джаяпатака Свами: Видя сильную разлуку гопи, Кришна смилостивился над ними и внезапно явился им.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.309

хенамате мурччха ябе паила гопигана
эйкхане кришна табе дила дарашана

Джаяпатака Свами: Гопи потеряли сознание , и затем в этом месте Господь Кришна принял их.

Итак, гопи, пребывая в бессознательном состоянии из-за разлуки с Господом Кришной, были почти готовы покинуть свои тела, но Кришна явился им и вернул их к жизни.

Мурари Гупта Кадача, 4.9.18

табхих самманитах кришнах парихасе параджитах
расам чакара дхарма-джо мандалим парикалпайан

Перевод: «Гопи оказали Кришне большую честь. Но Он снова поддразнил их, заявив, что потерпел поражение от их великой любви к Нему. Господь, который является верховным знатоком высшего религиозного принципа, затем исполнил танец раса , образовав круг среди гопи» .

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Кришна сказал, что не может отплатить гопи за их великую любовь к Нему, им следует довольствоваться своей любовью, и тогда Он исполнил с ними танец раса .

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.310

пунарапи каила табе э раса-виласа
пунах расотсаве гопи-ананда улласа

Джаяпатака Свами: И снова Господь Кришна совершил наслаждение расой . В связи с повторным праздником расы гопи были безмерно счастливы.

Счастье гопи, совершивших раса-лилу с Кришной, было описано как ананда-улласа , что означает своего рода экстатическое счастье.

Мурари Гупта Кадача, 4.9.19

виласа-раса-мадхури-раса-мадена маттах кила самнийа
субало джанан яма-бхагини-тирам харих

пракашйа баху-рупатам джагад-ананга-саммардано
рараджа враджа-сундари-ниджа-бхуджаис ту баддхах сваям

Перевод: «Искренне восхищенный опьяняющими прелестями этих наполненных расой игр, Шри Хари, обладатель благодатной силы, повел гопи к берегу Ямуны и явил Свою способность принимать различные формы, тем самым полностью сокрушив гордыню Купидона. Затем Он блистательно воссиял, согласившись быть навсегда связанным в объятиях этих прекрасных девушек Враджи».

Поскольку они долго танцевали, они, возможно, очень устали, поэтому Он отвел всех в Ямуну, чтобы они искупались, и умножил Себя в различных формах, чтобы оказаться в объятиях всех гопи.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.311

эимате ананда-каутуке ратришеша
аласе абаша анга — шлатха бхела веша

Джаяпатака Свами: Таким образом, ночь завершилась игривым удовольствием. Конечности гопи стали вялыми и усталыми. Платья растрепались.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.312

ямуна-пулина гела саба гопи лана
гопи-коле нидра йайа шрамаюкта хана

Джаяпатака Свами: Господь Кришна отправился на берега Ямуны, взяв с собой всех гопи, и, очень устав, уснул у них на коленях.

Господь Кришна переживал свои деяния различными способами и таким образом удовлетворял все желания гопи.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.313

экхане ямуна джала сушитала байа
кришна-коле саба гопи сукхе нидра йайа

Джаяпатака Свами: Здесь протекала Ямуна, и на берегах прохладных вод Ямуны гопи счастливо спали на коленях Господа Кришны.

Кришна отдыхал на коленях гопи, а гопи отдыхали на коленях Кришны.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.314

Эймате Шубха-ратри супрабхата хаила
пранати карийа гопи ниджагхара гела

Джаяпатака Свами: Так прошла благословенная ночь и наступил рассвет; поклонившись, гопи отправились в свои дома.

Итак, Господь Чайтанья, в сопровождении санодийского брахмана Кришны дасы, читал о деяниях Раса-лилы и обо всех местах, где они происходили,   после чего все гопи поклонились Господу Кришне и разошлись по домам.

Мурари Гупта Кадача, 4.9.20

шрутва раса-виласа-вайбхава-расам шри-гаурачандро харих
премонмада-вибхинна-дхаирья-нивахо мадхурья-сароджджвалах

радха-кришнам враджа-вадху-ганаир вештитам самвибхавйа
пракатйам тат сватмани тайор даршаян самбабхау сма

Перевод: Услышав о славных прелестях раса -лилы , Золотая Луна Шри Хари совершенно потеряла самообладание под опьяняющим воздействием любви к Кришне. Она воспылала сущностью супружеской расы и глубоко созерцала Шри Шри Радху-Кришну в окружении дев Враджи. Размышляя об этом снова и снова, она явила в Себе видимое проявление Божественной Пары и таким образом блистательно показала его всем.

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Чайтанья явил Радху и Кришну в Своем сердце и показал это всем преданным. Его облик был очень сияющим. Нам вспомнилось, как Хануман явил Ситу и Раму в Своем сердце, а Господь Чайтанья явил Радху и Кришну в Своем сердце.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.315

эймане стхане стхане декхе гаурарайа
ананде лочанадаса гаурагуна гайя

Джаяпатака Свами: Так Гаурарая увидел одно место за другим и радостно воспел качества Гауры.

Господь Чайтанья посетил все эти деяния Враджа-дхамы и был полностью поглощен играми Вриндавана. Я слышал, что преданные во Вриндаване хотят оставить лотосные следы стоп Господа Чайтаньи во всех местах, где Он побывал, Он был везде! Но в любом случае, это прекрасное размышление о посещении Господом Чайтаньей Вриндавана и Его погружении в игры Радхи, Кришны и гопи.

Так завершается глава под названием «Маха-раса-стхали», часть 4.

В разделе: Визит Господа Шри Чайтаньи Махапрабху в Шри Вриндаван.

Запись и проверка произведены 27 ^{сентября} 2021 года.