20210925 Шримад-Бхагаватам 1.11.21

Ниже приводится запись занятия, проведенного Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 25 сентября 2021 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия. Занятие начинается с чтения отрывка из «Шримад Бхагаватам» 1.11.21.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Перевод : Господь Кришна, Личность Бога, приблизился к ним и оказал должное почтение и уважение каждому из друзей, родственников, горожан и всех остальных, кто пришел встретить и приветствовать Его.

Джаяпатака Свами : Таким образом, мы видим, насколько личным был Господь Кришна. Он приветствовал каждого из граждан должным образом. Современная молодежь, по крайней мере западная молодежь, говорит, что нам нужен диалог. Они говорят, что говорить с позиции Вьясасаны не так полезно. Проповедовать им — это плохо, потому что это означает проповедовать людям свысока. Поэтому мы видим, что, хотя Кришна является главой Двараки, Он — Царь, Он — Верховная Личность Бога, мы видим, как Он приветствует всех граждан и отвечает им должным образом. Шрила Прабхупада сказал, что если мы сделаем один шаг навстречу Кришне, Кришна сделает десять шагов навстречу нам. Он больше стремится к тому, чтобы мы вернулись домой, домой, к Богу. Мы топаем ногами. Материальный мир — это место страданий , но мы всё равно очень к нему привязаны. Мы думаем, что удовлетворение наших чувств — это цель жизни. Сейчас в Мельбурне, Австралия, проходят протесты. Люди не хотят локдауна. Но, несмотря на это, произошло землетрясение магнитудой 5,9. Этот материальный мир — место страданий. Если бы не пандемия, были бы землетрясения, циклоны, разные проблемы. Вот почему Шрила Прабхупада хотел забрать все души домой, к Богу. Теперь Господь Кришна достиг Двараки, и это так чудесно для преданных там. Поэтому в «Шримад-Бхагаватам» говорится о том, что мы должны развивать естественную любовь к Кришне. Он — Гуна-мани — Кришна — драгоценный камень благих качеств. Мани означает драгоценный камень или жемчужину. Гуна — это хорошие качества. Драгоценный камень всех хороших качеств. Мы слышим о Кришне, что Он — совершенная личность. Поэтому, когда Кришна покинул Хастинапуру, они плакали. Они думали, что дваракавцы так счастливы. Теперь мы читаем о том, как Кришну встретили в Двараке. Как люди, не евшие, не спавшие, они оставили всё, чтобы прийти и увидеть Кришну.

Я помню, как Господь Чайтанья направлялся во Вриндаван. Он остановился в Видьянагаре. Он сказал: «Пожалуйста, никому не говорите, просто приведите Шачимату». Но Он словно пытался скрыть солнце. И вдруг весть просочилась: Господь Гауранга пришел! Ура! Женщины готовили еду, кормили младенцев, мужчины занимались разными делами. Услышав о приходе Гауранги, они бросили все и побежали. Лодочники кричали: «Не переполняйте лодку, не переполняйте ее!» Ааа! Лодка затонула! Столько людей, никто не мог остановить ее. Поэтому они прыгнули в реку и поплыли. Обычно Ганга имеет шафрановый цвет. Но в этот раз Ганга почернела из-за голов людей. Они так жаждали увидеть Господа Чайтанью. Они бросили все и побежали. Такое настроение наблюдалось в Двараке. Все как-то коротали время. И все они пребывали в глубоком чувстве любви и отчуждения от Кришны. Услышав, что Кришна пришел, они бросили все дела и бросились бежать. Они испытывали огромную преданность Господу Кришне. Невозможно представить, какое экстаз они испытывали бы во Вриндаване.

Господь Чайтанья посетил Вриндаван, мы сейчас читаем этот отрывок. Там говорится, что даже когда Он слышал о Вриндаване, Его экстаз возрастал в сто раз. Когда Он отправился в Матхуру, Его экстаз увеличился в тысячу раз. Когда Он отправился во Вриндаван, он увеличился в десять тысяч раз! Кришнадаса, брахман-санодия, вёл Господа Чайтанью по Враджа-мандала-парикраме. И когда мы увидели, как Господь Чайтанья Махапрабху проявляет эти экстатические симптомы, Он был совершенно поражён, потому что никогда не видел и не мог представить, что кто-либо в трёх мирах может испытывать такие чувства. Господь Чайтанья просто посмотрел на леса во Вриндаване, и деревья начали цвести! Хотя это было не в сезон. Господь Чайтанья демонстрировал множество чудес. Когда брахман-санодий рассказывал о событиях, произошедших перед раса-лилой, Господь Чайтанья пребывал в таком экстазе, что Его тело превратилось в жидкость! Кто-то спросил меня, преувеличено ли это или это действительно произошло? У меня нет оснований полагать, что это преувеличение. Господь Чайтанья сначала превратился в жидкость, а затем затвердел. Поэтому мы не можем понять экстаз Господа Чайтаньи. Он протягивал руки, и птицы садились на Его руки. Олени прилетали и лизали Его лотосные стопы. Когда Он отправился в лес Джарикханда, олени и тигры подружились, они пели мантры и целовались! Казалось, что лес Джарикханда превратился в Вриндаван.

Кришна оценил то, что Радхарани создала для Него эту Навадвипа-дхаму. Мы слышим только об одной дхаме , которую создала Радхарани. Это Навадвипа-дхама. Здесь Кришна соединился с Радхарани. И это был облик Господа Чайтаньи. Господь Чайтанья Махапрабху пребывает в сердце и облике Радхарани. Таким образом, Радха и Кришна присутствуют одновременно. В Чайтанье Махапрабху одновременно присутствуют и Радхарани, и Кришна. В Вриндаване Он пребывал в экстазе, так что Ему хотелось обнять Самого Себя! Не было объяснено, как Кришна хотел обнять Радхарани, а Радхарани хотела обнять Кришну. Но Он пытался обнять Самого Себя.

Итак, мы видим деяния Двараки и вспоминаем деяния Кришны в Навадвипе, где Он явился в образе Гауранги. Поэтому нам следует развивать свою природную любовь к Кришне. Кришна очень суров, Он испытывает Своих преданных. Но Господь Чайтанья Махапрабху чрезвычайно сострадателен. Он даровал любовь к Кришне всем безвозмездно. Поэтому это должно быть целью нашей жизни. Как мы можем развить свою любовь к Кришне? Как мы можем развить свою любовь к Гауранге? Таким образом, у нас есть выбор – оставаться в материальном мире или жить в духовном блаженстве. Это как говорят: дерево срубают топором. Но лезвие топора прикреплено к куску дерева. Таким образом, если мы используем материальную энергию, используем её в служении Кришне, то можем вернуться к Богу. Мы всегда можем быть преданы служению Господу. Таким образом, мы будем обретать блаженство служения Кришне.