20210921 Спуск с Говардханы. Гопала дает интервью Господу Чайтанье и Рупе Госвами, часть 1.

Сборник книг Шри Кришны Чайтаньи

Его Святейшество Джаяпатака Свами Махараджа, 21 ^{сентября} 2021 года.

Шридхама Маяпур, Индия

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

hariḥ oṁ tat sat

Введение: Мы продолжаем составление книги «Чайтанья Лила», сегодняшняя глава называется:

Спускаясь с Говарданы, Гопала дает интервью Господу Чайтанье и Рупе Госвами, часть 1.

В разделе: Визит Господа Шри Чайтаньи Махапрабху в Шри Вриндаван.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.22

харидева-мандире ратрияпана о говардханастхита гопала-даршана-чинта:

се-ратри рахила харидевера мандире
ратре махапрабху каре манете викаре

Перевод: В ту ночь Господь пребывал в храме Харидевы и в течение ночи размышлял.

Джаяпатака Свами: Итак, во время Вриндавана-парикрамы Господа Чайтаньи Он пребывал в храме Харидевы. Он размышлял о деяниях Господа Кришны.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.23

'говардхана-упаре ами кабху на чадиба
гопала-райера даршана кемане паиба?'

Перевод: Шри Чайтанья Махапрабху подумал: «Поскольку я никогда не смогу подняться на холм Говардана, как же я смогу увидеть Гопала Райю?»

Джаяпатака Свами: Поскольку Говардана неотлична от Кришны, Господь Чайтанья не ходил по холму Говардана и размышлял,   как же ему явиться в даршан божеству Гопалы.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.24

млеччабхайа-чале гопала-тхакурера прабхуке даршана-дана:

эта мане кари' прабху мауна кари' рахила
джанийа гопала кичу бханги утхайла

Перевод: Размышляя таким образом, Господь молчал, и Господь Гопала, зная о Своих размышлениях, сыграл с Ним злую шутку.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.25

(грантхакара-крита шлоках:—)

анарурукшаве шаилам
свасмаи бхактабхиманине
аварухйа гирех кришно гаурайа
свам адаршайат

Перевод: Спустившись с холма Говардана, Господь Гопала удостоил встречи Господа Шри Чайтанью Махапрабху, который не желал подниматься на холм, считая себя преданным Господа Кришны.

Джаяпатака Свами: Итак, опасаясь нападения яванов, пуджари спустили Господа Гопалу вниз, чтобы спрятать Его в лесу. Но таким образом Господь Чайтанья получил даршан Гопала Райи.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.26

млеччха-дауратмья-джанарава тулия гопалера нимне гантхоли-граме аватарана:

'аннакута'-наме граме гопалера стхити
раджапута-локера сеи граме васати

Перевод: Гопала жил в деревне под названием Аннакут-грама на холме Говардана. Жители этой деревни были в основном из Раджастана.

Комментарий: Деревня под названием Аннакута-грама упоминается в «Бхакти-ратнакаре » (Пятой волне):

гопа-гопи бхунджайена каутука апара
эй хету 'анийора' нама се ихара
аннакута-стхана эй декха Шриниваса
э-стхана даршане хайа пурна абхилаша

«Здесь все гопи и пастухи наслаждались чудесными играми со Шри Кришной. Поэтому это место также называется Анийора. Здесь проводилась церемония Аннакуты. О Шриниваса, кто увидит это место, тот услышит все свои желания». Также сказано:

кундера никата декха нивида-канана
этаи 'гопала' чила хана сангопана

«Посмотрите на густой лес возле кунды . Именно там скрывался Гопала». Также в « Стававали » ( Враджа-виласа-става 75) Рагхунатхи дасы Госвами говорится:

враджендра-варьярпита-бхогам уччаир
дхритва брихат-каям агарир утках
варена радхам чалаян
вибхункте йатранна-кутам тад ахам прападйе

«Когда Нанда Махараджа предложил огромное количество пищи холму Говардана, Кришна принял гигантский облик и с готовностью пригласил всех просить у Него благословений. Затем, обманув даже Шримати Радхарани, Он съел всю предложенную пищу. Позвольте мне найти прибежище в месте, известном как Аннакут, где Господь Кришна наслаждался этими играми».

Джаяпатака Свами: Итак, это место, где во время игр холм Говардана съел все подношения, и Он сказал: « Анийора! Анийора! Принесите еще, принесите еще!» — и Он съел все. Это место до сих пор посещают преданные, совершающие парикраму Вриндавана.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.27

эка-джана аси' ратре грамике балила
'томара грама марите турука-дхари саджила

Перевод: Один человек, пришедший в деревню, сообщил жителям: «Турецкие солдаты готовятся атаковать вашу деревню».

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.28

аджи ратрие палаха, на рахиха эка-джана
тхакур лана бхага', асибе кали явана'

Перевод: «Бегите из этой деревни сегодня ночью и не позволяйте никому остаться. Возьмите с собой божество и уходите, ибо завтра придут мусульманские солдаты».

Джаяпатака Свами: То есть, их   заранее предупредили о том, что мусульманские солдаты совершат набег на их деревню.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.29

шуния грамера лока чинтита ха-ила
пратхаме гопала лана гантхули-граме хуила

Услышав это, все жители деревни очень забеспокоились. Сначала они взяли Гопалу и перенесли Его в деревню, известную как Гантули.

Джаяпатака Свами: Поэтому, приняв предупреждение, они покинули деревню и оставили божество Гопала в другой деревне.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.30

випра-грихе гопалера нибхрите севана
грама уджада хаила, палайла сарва-джана

Перевод: Божество Гопала хранилось в доме брахмана , и поклонение Ему совершалось тайно. Все разбежались, и таким образом деревня Аннакут опустела.

Джаяпатака Свами: Итак, произошло следующее: все жители деревни бежали, а божество Гопала они оставили у брахманов, и поклонение Ему продолжилось.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.31

айче млечча-бхайе гопала бхаге баре-баре
мандира чади' кундже рахе, киба грамантаре

Перевод: Из-за страха перед мусульманами божество Гопала неоднократно перемещалось с места на место. Таким образом, отказавшись от своего храма, Господь Гопала иногда жил в кустах, а иногда переезжал из одной деревни в другую.

Джаяпатака Свами: Итак, около 500 лет назад мусульманские солдаты нападали на Вриндаван-дхаму, поэтому божество Гопала, установленное Шри Мадхавендрой Пури, пряталось в одном укромном месте за другим.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.32

манаса-гангайа снананте говардхана-парикрама:

пратах-кале прабху 'манаса-ганга'йа кари' снана
говардхана-парикрамайа карила прайана

Перевод: Утром Шри Чайтанья Махапрабху совершил омовение в озере под названием Манаса-ганга. Затем он обошел вокруг холма Говардана.

Джаяпатака Свами: Итак, эта программа обхода холма Говардана практикуется преданными и сегодня, и сам Господь Чайтанья лично совершил Говардана Парикраму.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.33

говардхана-даршане премавеша: —

говардхана декхи' прабху премавишта хана начите начите
чалила шлока падийа

Перевод: Просто увидев холм Говардана, Шри Чайтанья Махапрабху пришел в экстаз от любви к Кришне. Танцуя и танцуя, Он прочитал следующий стих.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.34

Śrī-Govardhana-stuti:—

Шримад-Бхагавате (21.10.18)—

хантайам адрир абала хари-даса-варйо
йад рама-кришна-чарана-спараша-прамодах
манам таноти саха-го-ганайос тайор йат
пания-суйаваса-кандара-канда-мулаих

Перевод: «Из всех преданных этот холм Говардана — лучший! О мои друзья, этот холм снабжает Кришну и Балараму, а также их телят, коров и пастухов всем необходимым — водой для питья, мягкой травой, пещерами, фруктами, цветами и овощами. Таким образом, холм воздает почести Господу. Прикоснувшись к лотосным стопам Кришны и Баларамы, холм Говардана кажется очень ликующим».

Комментарий: Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.21.18). Она была произнесена гопи, когда Господь Кришна и Баларама вошли в лес осенью. Гопи говорили между собой и прославляли Кришну и Балараму за их деяния.

Джаяпатака Свами: Итак, холм Говардана считается лучшим из преданных, потому что он так много служил Господу Кришне и Балараме, поэтому гопи восхваляли холм Говардана, и этот стих был прочитан Господом Чайтаньей в экстатической любви.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.35

говинда-кунде снана о гопалера авастхити-самвада-прапти:

'говинда-кундади' тиртхе прабху каила снана тахан шунила
— гопала гела гантхули грама

Перевод: Затем Шри Чайтанья Махапрабху совершил омовение в озере, называемом Говинда-кунда, и, находясь там, услышал, что божество Гопала уже отправилось в Гантули-граму.

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Чайтанья размышлял, как Он сможет увидеть божество Гопала, потому что Он не хотел подниматься на холм Говардана, считая себя преданным, а Говардана – священным холмом. Поэтому, когда Он услышал, что божество спустилось вниз, это был хитрый ход Божества, позволивший Господу Чайтанье получить даршан.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.36

гантхоли-граме гопала-даршана о стути-нртйа: —

сеи граме гийа каила гопала-дарашана
премавеше прабху каре киртана-нартана

Перевод: Затем Шри Чайтанья Махапрабху отправился в деревню Гантули-грама и увидел божество-Гоплу. Переполненный экстатической любовью, Он начал петь и танцевать.

Джаяпатака Свами: Итак, божество Гопала — это то самое божество, которому в настоящее время поклоняются в Натхадваре как Шринатхджи. Он поднял холм Говардана одним пальцем. Это прекрасное божество, люди приходят на даршан, и там огромная давка, вас толкают с одной стороны на другую, женщины стоят впереди, а мужчины сзади. Это прекрасное божество. Во время визита Господа Чайтаньи во Вриндаван божество все еще находилось во Вриндаване.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.37 .

гопалера саундарья декхи' прабхура авеша
эи шлока пади' наче, хайла дина-шеша

Перевод: Как только Господь увидел красоту божества Гопалы, Он тотчас же был охвачен экстатической любовью и прочитал следующий стих. Затем Он воспевал и танцевал до конца дня.

Комментарий: Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура приводит следующую информацию о Говинда-куне. На холме Говардана, недалеко от деревни Пайтха, находится деревня Анийора. Говинда-кунда расположена неподалеку, и там находятся два храма Говинды и Баладевы. По некоторым данным, это озеро выкопала царица Падмавати. В « Бхакти-ратнакаре» («Пятой волне») содержится следующее утверждение:

эи шри-говинда-кунда-махима анека
эта индра каила говиндера абхишека

«Говинда-кунда возвышена благодаря многочисленным духовным деяниям. Именно здесь Индра, побежденный Господом Говиндой, вознес Ему молитвы и омыл Его». В книге Стававали ( Враджа-виласа-става 74) находится следующий стих:

ничаих праудха-бхайат свайам сура-патих падау видхритьеха йаих
свар-ганга-салилаиш чакара сурабхи-дварабхишекотсавам
говиндасйа навам гавам адхипата раджье спхутам каутукат
таир йат прадурабхут сада спхурату тад говинда-кундам дршох

«Смиренный, но исполненный великого страха, Индра, взявшись за лотосные стопы Господа Кришны, в сопровождении коровы сурабхи совершил Его коронационный праздник, омыв Его водами небесной реки Ганг. Так виртуозно проявилось царствование Господа Кришны над коровами. Молюсь, чтобы Говинда-кунда, озеро, созданное этим церемониальным омовением, вечно являлось перед моими глазами».

Также в «Матура-кханде» говорится:

йатрабхишикто бхагаван магхона йаду-вайрина
говинда-кундам тадж-джатам снана-матрена мокша-дам

«Просто омовившись в Говинда-куне, человек обретает освобождение. Это озеро образовалось, когда Бхагаван Шри Кришна был омыт Господом Индрой».

Гантули-грама расположена недалеко от двух деревень Билачу и Гопала-пура. По преданию, Радха и Кришна впервые встретились здесь. В « Бхакти-ратнакаре» (Пятой волне) говорится : «Двое спрятались, связав свои верхние одежды вместе». Также говорится: « С помощью пхагуйи они развязали узел». По этой причине деревня известна как Гантули.

Джаяпатака Свами: Итак, эти деревни вокруг Говарданы наполнены деяниями Радхи и Кришны. Поскольку Индра оскорбил жителей Враджавы, он очень испугался. Ранее он был известен как Говинда, защитник коров, но Кришна — настоящий защитник коров, поэтому Он короновал его как Говинду.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 18.38

Бхакти-расамрита-синдху (01.02.62) —

вамас тамарасакшасйа
бхуджа-дандах са пату вах
крида-кандукатам йена
нито говардхано гирих

Перевод: Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Пусть левая рука Шри Кришны, чьи глаза подобны лепесткам лотоса, всегда защищает тебя. Своей левой рукой Он поднял холм Говардана, словно игрушку».

Комментарий: Этот стих находится в «Бхакти-расамрита-синдху » (2.1.62).

Джаяпатака Свами: Обычно считается, что левая рука слабее правой, но на самом деле Кришна трансцендентен, и мизинцем левой руки Он поднял холм Говардана, и левой рукой Он может защитить всех Своих преданных.

Так завершается глава под названием «Потомки Говарданы Гопала даруют беседу Господу Чайтанье и Рупе Госвами, часть 1».

В разделе: Визит Господа Шри Чайтаньи Махапрабху в Шри Вриндаван.

Расшифровано и проверено архивом JPS 21 ^{сентября} 2021 года.