20210904 Шримад-Бхагаватам 1.11.2

Ниже приводится запись утреннего занятия, проведенного Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 4 сентября 2021 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия. Занятие начинается с чтения отрывка из «Шримад Бхагаватам» 1.1 1.2.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Ом намо бхагавате васудевайа!
Ом намо бхагавате васудевайа!
Ом намо бхагавате васудевайа!

Перевод : Белая раковина с широкой чашей, которую держал в руке Господь Кришна и в которую Он пускал звук, казалась покрасневшей от прикосновения Его трансцендентных уст. Казалось, белый лебедь играл на стеблях красных лотосов.

Джаяпатака Свами : Итак, преданные в Хастинапуре были в глубокой разлуке с Господом Кришной. Но Кришна протрубил в Свою раковину и вдохновил преданных. Вы все почувствовали облегчение, убедившись, что Я здесь. Я помню, как иногда мы чувствовали сильную разлуку со Шрилой Прабхупадой. После этого мы видели, как подъезжал бордовый автомобиль посла, и некоторые преданные запускали фейерверки, и мы понимали, что Он прибыл. Мы включали сирену на крыше здания Лотоса. Мы были так счастливы, что Шрила Прабхупада едет! Мы читаем о преданных Двараки, они находятся на гораздо более высоком уровне, и мы можем представить, насколько сильную разлуку они чувствовали с Господом. Мы были так счастливы, что Шрила Прабхупада едет, мы получили столько ананды. Это было несравненное блаженство. Как же сильно преданные в Двараке любили Кришну, как же они были счастливы! Приход Кришны был подобен возвращению жизни к мертвому телу. Для нас Шрила Прабхупада — представитель Господа Кришны. Поэтому у нас были эти осознания, или переживания. Когда Шрила Прабхупада входил через Главные ворота и приближался к главному храму, все мы, преданные, блаженно танцевали, громко воспевали мантры и приветствовали Шрилу Прабхупаду. Шрила Прабхупада выходил из своей колесницы и улыбался всем преданным. Это незабываемые моменты! Но мы — каништхи, новообращенные бхакты, дваракавские жители , обитатели Двараки, а они — преданные, находящиеся на стадии любви к Богу. Невозможно представить, насколько счастливыми они себя чувствовали. Кроме того, когда Кришна коснулся раковины и затрубил в неё, раковина стала красной. От прикосновения Кришны она одухотворилась.

Сейчас мы, люди материального мира, в основном заняты удовлетворением своих чувств. Но если Господь Кришна соприкоснется с нашей жизнью, то наша жизнь полностью одухотворится. Мы наблюдали, как община в Ченнаи проводила Вьяса-пуджу Шрилы Прабхупады. Они делали это в дни между Баларама-пурнимой и перед Джанмаштами. И вот одна из групп бхакти-врикша разыграла сценку. Два Ямадуты жаловались Ямарадже. Они жаловались: «Что нам теперь делать? У нас нет клиентов из-за массовых проповедей А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, который проповедует от имени Господа Чайтаньи Махапрабху. Эти преданные постоянно воспевают святые имена Господа». А если они будут повторять Кришна-наму перед смертью, то вернутся домой, в Голоку. У них дома есть божества, и они поклоняются им. Как мы можем забрать их в ад? Мы ничего не можем сделать. Поэтому, пожалуйста, дайте нам какое-нибудь другое занятие! ​​Ха! Ха! Мы надеемся, что такая ситуация повторится, и все будут повторять Харе Кришна и поклоняться божествам в своих домах.

И мы увидели, что у Ману было три дочери и два сына. В «Шримад-Бхагаватам» говорится, что, читая о дочерях Ману и их потомстве, человек освобождается от материального мира. Девахути Деви была матерью Капилы Муни, аватары Кришны. Таким образом, у него было три дочери по имени Акути, Девахути и Прасути. Такова была история, что они произвели на свет множество замечательных преданных. Уттанапада был отцом Дхрувы Махараджи. Мать Дхрувы Махараджи также вернулась к Богу. Она попросила своего сына отправиться на поиски Господа. Таким образом, Сваямбхува Ману был грихастхой, но он был полностью связан с Кришной, всё, что он делал, было связано с Кришной. Господь Чайтанья также наставлял Своих преданных подобным образом: «Находитесь ли вы дома или в лесу, пожалуйста, продолжайте воспевать священные имена Господа». Таким образом, соприкасаясь с сознанием Кришны, наша жизнь становится полностью наполненной счастьем и духовностью. Это очень простой метод. Мы должны подумать, как сформировать свою жизнь так, чтобы она была сосредоточена вокруг Кришны. Шрила Прабхупада, мы молимся ему каждый день: «gaura vāṇī pracāriṇe» . Таким образом, мы можем помочь Шриле Прабхупаде проповедовать послание Господа Чайтаньи. Таким образом, если мы полностью посвятим себя сознанию Кришны, то проблем не возникнет. Люди забывают о Кришне и думают, что они — это их тело. Они считают, что земля, на которой они родились, достойна поклонения. Продукты жизнедеятельности тела принадлежат им — девочкам, мальчикам. И всё, что связано с их телами, им очень дорого. Они ходят в святые места, чтобы просто искупаться, и не хотят ходить к святым людям, чтобы услышать о святых местах. В «Шримад-Бхагаватам» говорится, что они подобны ослам или коровам. У них нет духовного видения. Таким образом, они рождаются снова и снова в материальном мире. Некоторые пишут на заднем стекле своих машин: «Рождаются снова и снова!» Потому что христиане любят говорить «рождаются заново». Когда они принимают Иисуса Христа, они думают, что рождаются заново. Это «рождаются снова и снова» создает впечатление, что мы на самом деле вечные атмы, рождающиеся много раз.

Сейчас в мире происходит множество ураганов, наводнений, засух и других бедствий. А ещё пандемия, сотни и тысячи людей умирают от коронавируса. И тут появились Шрила Прабхупада и Чайтанья Махапрабху, чтобы дать людям решение их проблем. Пожалуйста, прибегните к Кришне, и все проблемы исчезнут. Как губы Господа коснулись раковины, она покраснела. Так же, как мы можем помочь людям стать сознающими Кришну , Шрила Прабхупада сказал, что для того, чтобы сделать одного преданного, нужны вёдра крови. Таким образом, все преданные могут быть вовлечены в преданное служение, следуя примеру Господа Чайтаньи, Его повелению, и мы можем стать сознающими Кришну. Мы можем подумать о каком-нибудь бхакте или бхактине и захотеть побудить его стать сознающим Кришну. Заводя с ними дружбу, поощряя их практиковать сознание Кришны. Став преданными, их также следует поощрять к продолжению практики сознания Кришны. Таким образом, можно заниматься служением Кришне. В то же время, заботясь о людях, помогая им, мы хотим, чтобы людям не приходилось снова и снова рождаться в этом материальном мире. Поэтому, чтобы поднять человеческое сознание на высочайший уровень, сознание Кришны является высшей формой благотворительной деятельности. Любая другая помощь имеет свои пределы. Но этот способ, даря одно преданное служение Кришне и прекращая повторяющиеся рождения и смерти, является высшей формой служения.

Кришна желает, чтобы если кто-то полностью предался Ему, Он ниспослал ему милость. Но Господь Кришна Чайтанья намного, намного милосерднее Кришны. Его милость, как сказал бы Шрила Прабхупада, безгранична. Даже у племен из Африки были очень, очень порочные привычки. Шрила Прабхупада просил их повторять мантру Панча-таттва. Мантра Панча-таттва настолько милосердна, что все грешники, присутствовавшие там, были освобождены силой коллективного повторения святого имени. Господь Чайтанья не считал, кто достоин, а кто нет. Он просто даровал милость всем. Поэтому мы знаем, что движение Господа Чайтаньи будет существовать в этом мире еще десять тысяч лет. Таким образом, если мы рождаемся на небесных планетах и ​​наслаждаемся материальными благами, продолжительность нашей жизни может быть намного больше десяти тысяч лет. Все чистые преданные молятся: если в этом рождении я не достоин вернуться в духовный мир, пусть я родлюсь в семье вайшнавов.

Итак, я слушал лекцию Шрилы Прабхупады, прочитанную в Калькутте по его приезду в 1975 году. Он купил билет на кругосветное путешествие. Он полетел из Бомбея в Гонконг. Из Гонконга он каким-то образом остановился в Гонолулу. Затем он отправился в Мехико. А оттуда — в Каракас. Он хотел поехать в Тринидад, но у него не было времени. И он сказал, что некоторые тринидадцы, в основном индийцы, приехали его увидеть. А затем оттуда он через Майами отправился в Атланту. О приезде Шрилы Прабхупады в Атланту из Латинской Америки я слышал много раз. Я был главным боцманом Атланты в течение 22 лет. Итак, как Шрила Прабхупада беседовал с Махараджей Сварупой Дамодарой, как он воспевал перед божествами бхаджану Лочанадасы Тхакуры . Он пел: «Парама каруна паху дуи джана нитай гаура чандра» . Таким образом, божество Гаура-Нитаи находилось в центре. Он сказал, что Атланта должна иметь духовное имя — Новая Панихата Дхама. В Америке, Нью-Йорке, Нью-Гэмпшире и т. д. существует множество новых имен. Теперь Шрила Прабхупада дал им разные духовные имена: Новый Вриндаван, Новая Панихата, Новый Дварака. Так же, как Шрила Прабхупада обучал всех сознанию Кришны. Если мы добавим Кришну в свою жизнь, всё станет одухотворенным. Мы хотим, чтобы каждый одухотворил свою жизнь и разорвал цикл рождения и смерти.