20210828 Шримад Бхагаватам 1.10.33-35

Ниже приводится запись занятия, проведённого Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 28 августа 2021 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия. Занятие начинается с чтения отрывка из «Шримад Бхагаватам» 1.10.33-35.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Ом намо бхагавате васудевайа!
Ом намо бхагавате васудевайа!
Ом намо бхагавате васудевайа!

Перевод :  О Шаунака, Господь затем двинулся к Куруджангале, Панчале, Шурасене, земле на берегу реки Ямуны, Брахмаварте, Курукшетре, Матсье, Сарасвате, провинции пустыни и земле скудных вод. Пройдя эти провинции, Он постепенно достиг провинций Саувира и Абхира, а затем, к западу от них, наконец достиг Двараки.

Джаяпатака Свами : Мы видим, что Пандавы принадлежали к династии Куру. Из любви к Господу они некоторое время сопровождали Его. Затем Он попросил их вернуться. Здесь рассказывается о том, как Он добрался до Двараки. Все это части Индии, возможно, сейчас они носят другое название, но это части Индии. Господь Шри Кришна поставил Свои лотосные стопы на этой земле Бхараты Бхуми. Пандавы всегда думали о Господе. И благодаря своей преданности им было позволено участвовать в Его играх. Поэтому и мы должны участвовать в бхакти-йоге Господа. Процесс бхакти-йоги заключается в том, чтобы думать о Господе 24 часа в сутки, постоянно. И благодаря процессу бхакти-йоги мы всегда остаемся активными в преданном служении. Существует девять различных способов преданного служения, и каждый должен заниматься тем или иным из них. Сейчас я пою киртан. Киртана бывает разных видов, сейчас я прославляю Господа, что является ещё одним видом киртана. И вы все слушаете, и это тоже один из способов преданного служения. Если вы вспоминаете Господа в течение дня, это смара́нам. А если вы молитесь Господу, совершаете поклонение, это ванда́нам. И пада-севанам — это совершение какого-либо служения Господу. Возможно, приготовление еды для Господа или раздача книг. Вы совершаете какое-то практическое служение. Возможно, вы убираете храм. Возможно, вы убираете свой дом, но поскольку у вас дома есть храм, значит, это место Господа. Брахмачари могут убирать храм или заниматься какой-либо духовной деятельностью. Те, кто являются грихастхами , должны совершать всю свою деятельность, думая о Кришне. Будь то забота о ребенке или выполнение любой другой деятельности, я думаю, что делаю это для Кришны. Таким образом, вы совершаете поклонение божеству, это арчанам. Вы считаете себя слугой Кришны, это дасьям. А если я думаю, что Господь — мой близкий друг, то это сакхьям, дружба. Таким образом, мы все приносим в жертву лотосным стопам Господа, это атма-ниведанам, принесение себя в жертву лотосным стопам Господа. Видите ли, пандавы занимали особое положение, они уже были частью игр Господа и были очень привязаны к Кришне. Поэтому, когда мы начинаем преданное служение, мы следуем видхи-марге. У нас может и не быть естественной привязанности к Господу, но мы совершаем практики. И непрерывное преданное служение Господу усиливает нашу привязанность к Нему. В «Нектаре преданности», «Бхакти-расамрита-синдху», упоминается, что в процессе вайдхи-бхакти есть стадия, называемая рагануга-бхакти. Когда вы думаете о том, как улучшить свое служение, вы думаете: «Я буду совершать свое преданное служение таким образом, чтобы поднять его на более высокий уровень». Все остальные йоги не всегда полностью фиксированы. Но, совершая преданное служение, вы всегда пребываете в сознании Кришны.

Итак, мы знаем, что быть брахмачари очень хорошо. Но все люди разные. Кто-то может предпочесть жить с семьей и быть грихастхой. Существует два типа женатых людей – грихамедхи и грихастхи. Однажды я гулял со Шрилой Прабхупадой в Маяпуре. Там были быки, которые кружили вокруг палки и копытами очищали маш от ботвы. Тогда Шрила Прабхупада спросил: «Как называется эта палка?» Это называется мей-данда, женская палка! Грихамедхи кружит вокруг, но его внимание сосредоточено только на чувственных наслаждениях. А грихастха сосредоточена на духовном развитии. У них может быть разрешение на некоторые чувственные удовольствия , но они делают это с осознанием Кришны. Поэтому мы хотим, чтобы наши женатые люди были грихастхами. Шастры говорят, что для мужчины женщина — врата в ад, а для женщины — врата в ад. Если они просто видят, что мужчина или женщина предназначены для чувственных удовольствий, потому что мужчина привязан к своей жене, а затем рождается женщиной, а женщина — к мужу, то если оба они обладают осознанием Кришны, то этой опасности нет. Потому что у них будет больше привязанности к Господу Кришне. Мы читали в «Бхагаватам», как Девахути вернулась к Богу. Она служила своему мужу и таким образом родила десять детей. Но она вернулась к Богу. Мать махараджи Дхрувы, Сунити, тоже вернулась к Богу. Так же мы хотим, чтобы все наши мужчины и все наши женщины были опытными бхакти-йогами. Мы хотим, чтобы все они вернулись к Богу. Я сказал Шриле Прабхупаде, что хочу служить ему из жизни в жизнь. Он спросил: «Зачем ты хочешь, чтобы я вернулся?» Я подумал: «Не сказал ли я что-то не так? Не сказал ли я что-то не то?» Тогда я сказал: «Я хочу служить тебе и из жизни в жизнь». Тогда Шрила Прабхупада улыбнулся. Поэтому мы хотим, чтобы наши ученики были очень активны в преданном служении.

Каждое воплощение Господа , каждая из его аватар, имеет особое настроение. Подобно тому, как Господь Нарасимхадева гневается, Господь Варахадева поднял земную планету-мать Бхуми из глубин океана Гарбходака. Господь Рамачандра был идеальным царём. Господь Кришна — Верховная Личность Бога. И Господь Чайтанья и Панча-таттва сошли, чтобы спасти всех, ибо Они — патита-павана, чтобы спасти всех падших. Чем больше расширялось сознание Кришны, тем больше любовь к Кришне наполняла мир. Таким образом, мы можем помочь, мы можем служить Господу, распространяя эту Харинама- санкиртану. Некоторые распространяют книги. Некоторые проповедуют Намахатту. Некоторые участвуют в программе «Бхакти-врикша». Многие матаджи и прабху проводят эти программы. Размышляя о том, как мы можем помочь другим обрести сознание Кришны, мы помогаем Господу Чайтанье и Панча-таттве. Они хотят, чтобы святое имя распространилось по каждому городу и деревне мира. Шрила Прабхупада распространял Гаура-вани. Таким образом, мы можем помочь распространить послание Господа Чайтаньи. Поэтому я очень благодарен всем брахмачари и грихастхам, которые размышляют о том, как распространить сознание Кришны. Когда я говорю о брахмачари, это включает в себя ванапрастх и санньяси.

Итак, настроение Господа Чайтаньи было связано с тем, как даровать милость. Он рассказал Харидасе Тхакуре, как все яваны могут обрести освобождение. И Харидаса Тхакура ответил: «Пожалуйста, не беспокойтесь, они тоже обретут освобождение». Видите, это настроение преданного — он хочет удовлетворить желание Господа. Так же, как когда Кришна отправился из Хастинапуры в Двараку, Юдхиштхира послал четыре акшаухини , или четыре отряда воинов, чтобы защитить Господа. С одной стороны, это могло быть и не нужно. Но он сделал это из любви к Господу. Таким образом, Господь Чайтанья хочет, чтобы все получили освобождение. Если все преданные подумают, как мы можем привлечь всех людей к бхакти-йоге, преданному служению. Как сказал Шрила Прабхупада, чтобы стать преданным, требуется пролить море крови. Стать преданным непросто. Бхагавад -гита говорит, что мы — не тело, а дух и душа. Но люди в целом считают себя телом и делают всё, чтобы удовлетворить это тело. Но они не понимают, что, будучи озабоченными своим телом, они на самом деле страдают. Потому что чувства — это не только источник удовольствия, но и источник страданий. Как вентилятор приятен в жару, но не приятен в холод. Так и чувства приносят удовольствие, но и боль.

Поэтому мы хотим, чтобы у людей развился более высокий вкус. Мы — часть Кришны. Если мы угождаем Кришне, то и мы становимся довольны. Если Кришна хоть немного доволен, то мы становимся счастливыми и довольными, как цунами.

Когда Хуссейну Шаху рассказывали о Чайтанье Махапрабху, говорили, что у Него слезы текли из глаз, как вода в Ганге. И Он смеялся шесть часов! Кто может смеяться шесть часов?! Кто способен на такое? Он делал это в полном экстазе, в состоянии абсолютного счастья и блаженства. В некоторых парках Индии есть такой клуб смеха. Ха-ха-ха-ха! Они смеются по десять минут в день. Но шесть часов? Гауранга! Гауранга! Когда Хуссейн Шах услышал это, его глаза расширились! Он сказал, что этот Чайтанья Махапрабху, должно быть, неотличен от Худы. Поэтому он сказал, что никто не должен беспокоить Господа Чайтанью. Так что нам очень повезло быть свидетелями игр Чайтаньи Махапрабху. В «Чайтанья-бхагавате» есть шлока: adyāpi o' nitya-līlā kare gaura-rāya, kona kona bhāgyavan dekhi bāre pāya . Через несколько дней мы будем отмечать день явления Шрилы Прабхупады, Вьяса-пуджу. Господь Чайтанья предсказал, что Он пошлет Своего сенапати-бхакту через пятьсот лет. И тот доставит послание по всему миру. Поэтому мы можем как-то помочь Господу Чайтанье, будь то Кхасадеша или те, кто живет в Австралии, Малайзии, Сингапуре, Бангладеш. Поэтому мы должны следить за тем, чтобы каждый воспевал святое имя. В одной из лекций в Маяпуре Шрила Прабхупада рассказал, что на рубеже веков, в 1900 году, в Калькутте разразилась серьёзная эпидемия чумы. И что некоторые бабаджи распространяли воспевание Харе Кришны. Воспевали его не только индусы, но и мусульмане, христиане и евреи. Таким образом, все они были спасены от этой эпидемии. Но Шрила Прабхупада объяснил, что воспевание Харинамы ради материальной выгоды является оскорбительным. Однако преданные всегда должны говорить: «Если Господь пожелает, то прежде всего». Но даже если другие воспевают оскорбительные имена, в какой-то степени это принесёт им пользу. Если человек будет воспевать имена с оскорблениями в будущем, он сможет воспевать чистые имена.

Сейчас пандемия COVID-19 распространяется, появляются новые варианты вируса. Поэтому мы должны призвать весь мир воспевать святые имена. Если кто-то не хочет воспевать маха-мантру Харе Кришна , он может воспевать другие имена Бога.

В любом случае, мы видим, как пандавы всегда были сознающими Кришну, и надеемся, что все вы также всегда будете осознавать Кришну.