20210817 Любовное служение Балабхадры Бхаттачарьи доставляет удовольствие Господу Чайтанье

Ниже приводится сборник книг о Шри Кришне Чайтанье, данный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджем 17 августа 2021 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Харе Кришна! Дорогие преданные! Сегодня мы продолжим изучение книги Шри Кришны Чайтаньи. Сегодняшняя глава называется:

Любящее служение Балабхадры Бхаттачарьи угождает Господу Чайтанье. 
Раздел: Господь путешествует во Вриндаван.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.57

бхаттера прабху-сева: — 
патхе йаите бхаттачарья шака-мула-пхала йаххан
йеи пайена тахан лайена сакала

Перевод: По пути Балабхадра Бхаттачарья собирал всевозможные виды шпината, корнеплодов и фруктов, где только мог.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.58

патхе ваишнава брахманаганераи прабху-сева: — 
йе-граме рахена прабху, татхая брахмана
панча-сата джана аси' каре нимантрана

Перевод: Всякий раз, когда Шри Чайтанья Махапрабху посещал деревню, несколько брахманов — пять или семь — приходили и приглашали Господа.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.59

кеха анна ани' дейа бхаттачарья-стхане
кеха дугдха, дадхи, кеха гхрита, кханда ане

Перевод: Одни приносили зерно и доставляли его Балабхадре Бхаттачарье. Другие приносили молоко и йогурт, а третьи — топленое масло и сахар.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.60

даикша-брахманаганера прабху-сева: — 
йахах випра нахи тахан 'шудра-махаджан'
аси' сабе бхаттачарйе каре нимантрана

Перевод: В некоторых деревнях не было брахманов; тем не менее, преданные, родившиеся в семьях, не являвшихся брахманами, приходили и приглашали Балабхадру Бхаттачарью.

Комментарий : На самом деле , санньяси или брахман не примет приглашение, направленное человеком, родившимся в семье более низкого происхождения. Однако есть много преданных, которые благодаря инициации возведены на уровень брахмана . Этих людей называют шудра-махаджана. Это указывает на то, что тот, кто родился в семье, не являющейся брахманом, принял статус брахмана посредством инициации. Такие преданные направили приглашения Балабхадре Бхаттачарье. Санньяси из касты майявади примет приглашение только от семьи брахманов , но вайшнава не примет приглашение от брахмана, если он не принадлежит к вайшнавской секте. Однако вайшнава примет приглашение от брахмана или шудры-махаджаны, если этот человек является посвященным вайшнавом. Сам Шри Чайтанья Махапрабху принимал приглашения от шудр-махаджан, и это подтверждает тот факт, что любой, посвященный вайшнавской мантрой, может быть принят как брахман. Можно принять приглашение от такого человека.

Джаяпатака Свами: Таким образом, это устанавливает положение вайшнава. Его Божественная Милость Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Прабхупада Тхакура сказал, что у брахмана двенадцать качеств , а у вайшнава — тринадцать: двенадцать качеств брахмана и ещё одно — чистая бхакти. Поэтому он дал упанаянам вайшнавам, родившимся в семье, не являющейся брахманом . За этим последовало решение Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, который также дал второе посвящение женщинам, женщинам-вайшнавкам, хотя и не дал им нити. Поскольку это не принято давать нити женщинам.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.61

ванапатхе ахарадира вьявастха: — 
бхаттачарья пака каре ванья-вьянджана
ванья-вьянджане прабхура анандита мана

Перевод: Балабхадра Бхаттачарья готовил всевозможные овощи, собранные в лесу, и Шри Чайтанья Махапрабху был очень рад принять эти блюда.

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Шри Чайтанья Махапрабху ценил лесные овощи, особенно шак и, естественно, дикорастущие в лесу овощи. Поэтому Господь Чайтанья высоко ценил именно такие овощи. Завтра начинается второй месяц чатурмасы, поэтому мы можем употреблять шак, но дахи (диетический напиток) запрещен в течение одного месяца.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.62–63

дуи-чари динера анна ракхена самхати
яхахан шунья вана, локера нахика васати

Перевод: Балабхадра Бхаттачарья хранил запас зерна , которого хватало на два-четыре дня. Там, где не было людей, он варил зерно и готовил овощи, шпинат, корнеплоды и фрукты, собранные в лесу.

Джаяпатака Свами: Это показало, как Балабхадра Бхаттачарья заботился о Господе , и поскольку они шли по лесной тропе, иногда деревни там не было.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.64

парама сантоша прабхура ванья-бходжане
маха-сукха пана, йе дина рахена нирджане

Перевод: Господь всегда с радостью вкушал эти лесные растения, и Ему было еще приятнее, когда у Него появлялась возможность побыть в уединенном месте.

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Чайтанья, будучи создателем духовного и материального мира, иногда любил уединяться в джунглях.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.65

бхаттера прабхусева о татсанги прабхура бахака: —
бхаттачарья сева каре, снехе яиче 'даса'
танра випра вахе джала-патра-бахирваса

Перевод: Балабхадра Бхаттачарья был настолько предан Господу , что оказывал ему услуги, подобно простому слуге. Его помощник, брахман, носил кувшин с водой и одежду.

Джаяпатака Свами: Итак, Балабхадра Бхаттачарья служил Господу во всех отношениях как простой слуга, он служил Господу с великой любовью.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.66

джхаранайа прабхура трисандхья-снана о индханагните шита-ниравана: — 
нирджхарете ушнодаке снана тина-бара
дуи-сандхья агни-тапа каштхера апара

Перевод: Господь трижды в день омывался в тёплой воде водопадов. Он также утром и вечером согревался огнём, разведенным из бесчисленных дров.

Джаяпатака Свами: Таким образом, это объясняет повседневную деятельность Господа Чайтаньи.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.67

бхаттаке прабхура пурва вриндавана-йатра-виварана варнана: — 
нирантара премавесе нирджане гамана
сукха анубхави' прабху кахена вачана

Перевод: Путешествуя по этому уединенному лесу и испытывая глубокое счастье, Шри Чайтанья Махапрабху сделал следующее заявление.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.68

шуна, бхаттачарья, — «ами гелана баху-деша
вана-патхе духкхера кахан нахи пай леша

Перевод: «Дорогой Бхаттачарья, я проделал долгий путь через лес, и меня это нисколько не огорчило».

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.69

кришна — крипалу, амайа бахута крипа кайла вана
-патхе ани' амайа бада сукха дила

Перевод: «Кришна очень милосерден, особенно ко Мне. Он явил Свою милость, приведя Меня по этому пути через лес. Так Он доставил Мне великую радость».

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.70

пурве вриндаван йаите карилана вичара
мата, ганга, бхакта-гане декхиба эка-бара

Перевод: «Перед этим я решил отправиться во Вриндаван и по пути еще раз увидеть свою мать, реку Ганг и других преданных».

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.71

бхакта-гана-санге авашья кариба милана
бхакта-гане санге лана йаба 'вриндаван'

Перевод: «Я думал, что снова увижу и встречусь со всеми преданными и возьму их с собой во Вриндаван».

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.72

эта бхави' гауда-деше карилун гамана
мата, ганга бхакте декхи' сухи хаила мана

Перевод: «Так я отправился в Бенгалию и был очень рад увидеть свою мать, реку Ганг и преданных».

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.73

бхакта-гане лана табе чалилана ранге
лакша-коти лока тахан хаила ама-санге

Перевод: «Однако, когда Я отправился во Вриндаван, многие тысячи и миллионы людей собрались и пошли со Мной».

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.74

санатана-мукхе кришна ама шикхайла
таха вигхна кари' вана-патхе лана айла

Перевод: «Таким образом я направлялся во Вриндаван в большой толпе, но устами Санатаны Кришна преподал мне урок. Создав препятствие, Он привёл меня во Вриндаван по пути через лес».

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.75

кришна-крипа-махимокти: — 
крипара самудра, дина-хине даямайа
кришна-крипа вина кона 'сукха' нахи хайа»

Перевод: «Кришна — океан милосердия. Он особенно милосерден к бедным и падшим. Без Его милосердия нет возможности обрести счастье».

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.76

бхаттера севайа прабхура критаджнята-джнапана: — 
бхаттачарйе алингийа танхаре кахили
'томара прасаде ами эта сукха паила'

Затем Шри Чайтанья Махапрабху обнял Балабхадру Бхаттачарью и сказал ему: «Только благодаря твоей доброте я сейчас так счастлив».

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Чайтанья объяснил, почему Он идет по этой лесной тропе , и что Ему так нравится это путешествие благодаря преданности служению Балабхадры Бхаттачарьи. Поэтому Господь Чайтанья обнял Балабхадру Бхаттачарью.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.77

бхаттера даинйокти о става: — 
тенхо кахена, — «туми 'кришна', туми 'даямайа'
адхама джива муни, море ха-ила садайа

Перевод: Балабхадра Бхаттачарья ответил: «Дорогой Господь, Ты Сам Кришна, и поэтому Ты милосерден. Я падшее живое существо, но Ты оказал мне великую милость».

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.78

муни чара, море туми санге лана айла
крипа кари' мора хате 'прабху' бхикша кайла

Перевод: «Господин, я глубоко падший, но Ты привел меня с Собою. Проявив великую милость, Ты принял приготовленную мной пищу».

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.79

адхама-какере каила гаруда-самана
'сватантра ишвара' туми — сваям бхагаван»

Перевод: «Ты сделал меня Своим носителем Гарудой, хотя я ничем не лучше осужденного ворона. Таким образом, Ты — независимая Личность Бога, изначальный Господь».

Джаяпатака Свами: Итак, Балабхадра Бхаттачарья смиренно склоняется перед Господом Чайтаньей. Он ценит великую милость, проявленную Господом Чайтаньей, позволившим ему служить. Каждый из нас должен стремиться служить Господу и Его представителю, гуру, чтобы таким образом, посредством служения, мы могли вкушать безграничный духовный нектар.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.80

Шримад-Бхагавате (1.1.1) бхавартха-дипикая: — 
мукам кароти вачалам
пангум лангхайате гирим
йат-крипа там ахам ванде
парамананда-мадхавам

Перевод: «Верховная Личность Бога имеет облик сак-чид-ананда-виграха [Бс. 5.1] — трансцендентного блаженства, знания и вечности. Я возношу Ему свои почтительные поклоны, Тому, кто превращает немых в красноречивых ораторов и даёт хромым возможность переходить горы. Такова милость Господа».

Комментарий : Это цитата из комментария «Бхавартха-дипика» к «Шримад-Бхагаватам» (1.1.1).

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.81

севадвара бхаттера прабху-тошана: — 
эи-мата балабхадра карена ставана
према-сева кари' тушта каила прабхура мана

Перевод: Таким образом Балабхадра Бхаттачарья вознес свои молитвы Господу. Служа Ему в экстатической любви, он умиротворил ум Господа.

Джаяпатака Свами: Итак, Балабхадра Бхаттачарья не только служил Господу, но и возносил Ему надлежащие молитвы , не проявляя ложного эго или ложной гордости , и таким образом Господь был очень доволен его бескорыстным служением.

Так заканчивается глава под названием « Любовное служение Балабхадры Бхаттачарьи радует Господа Чайтанью». 
В разделе «Господь путешествует во Вриндаван»