20210815 Дикие животные в джарикханде: пение Кришны и танец. Часть 1.

Ниже приводится сборник текстов «Шри Кришна Чайтанья», составленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 15 августа 2021 года в Шридхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Харе Кришна! Дорогие преданные! Сегодня мы продолжим изучение книги Шри Кришны Чайтаньи. Сегодняшняя глава называется:

Дикие животные в Джхарикханде. Воспевание Кришны и танец. Часть 1. 
Раздел: Путешествие Господа во Вриндаван.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.21

ратрите джаганнатхаджна-грахана, ратришеше гопане вриндавана-йатра: — 
пурва-ратрье джаганнатха декхи' 'аджна' лана
шеша-ратре утхи' прабху чалила лукана

Перевод: Накануне ночью Шри Чайтанья Махапрабху посетил Господа Джаганнатху и получил Его разрешение. Теперь же, ближе к концу ночи, Господь встал и немедленно отправился в путь. Его никто не видел.

Джаяпатака Свами: Господь Чайтанья учит своим примером, поэтому Он также просил разрешения у Господа Джаганнатхи, так что, если мы отправляемся на какую-то особую миссию, мы тоже можем попросить разрешения у Божеств.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.22

прате вираха-вьякула бхактаганера прабхура анвешана: — 
пратах-кале бхакта-гана прабху на декхийа
анвешана кари' пхире вьякула хана

Перевод: Поскольку Господь покинул этот мир, преданные, не сумев увидеть Его рано утром, начали с большой тревогой искать Его.

Джаяпатака Свами: Таким образом, преданные были привязаны к общению с Господом Чайтаньей, и когда они не могли найти Его, они пребывали в глубокой отчужденности и тревоге.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.23

сварупа-карттрика бхактаганаке ниварана о бхактаганера нивритти: — 
сварупа-госани сабая каила ниварана
нивритта хана рахе сабе джани' прабхура мана

Перевод: Пока все преданные искали Господа, Сварупа Дамодара удержал их. Затем все замолчали, познав ум Шри Чайтаньи Махапрабху.

Джаяпатака Свами: Поскольку Господь Чайтанья сказал, что хочет отправиться во Вриндаван, Он не хотел брать с собой много преданных. Поэтому преданные в конечном итоге обрели покой, зная, что Господь делает то, что хочет.

Чайтанья Чандродая Натака 9.113:  Каши Мишра говорит: Это правда. Опасаясь такого количества последователей, Он тайно покинул это место и ушел отсюда, никому ничего не сказав.

Чайтанья Чандродая Натака 9.114: Махараджа Пратапарудра говорит: Сарвабхаума Бхаттачарья, поскольку мы все вкушаем один и тот же плод боли разлуки, мы все теперь идем по одному пути. Как же он пойдет один?

Чайтанья Чандродая Натака 9.115: Ответ Каши Мишры: Я послал некоторых брахманов в качестве бхикшук, но Господь об этом не знает.

Чайтанья Чандродая Натака 9.116: Махараджа Пратапарудра говорит: Молодец, о Мишра. Молодец. Сказал ли Он что-нибудь перед тем, как уйти?

Чайтанья Чандродая Натака 9.117: Ответ Каши Мишры: Он сказал: «Я скоро вернусь».

Чайтанья Чандродая Натака 9.118: Тогда царь говорит: Неужели когда-нибудь настанет день Его возвращения? Бхаттачарья, отпусти нескольких путников, чтобы они собрали вести о Господе.

Чайтанья Чандродая Натака 9.119: Сарвабхаума Бхаттачарья говорит: Это уместно.

Чайтанья Чандродая Натака 9.120: Махараджа Пратапарудра говорит: Каши Мишра, скажи Чанданешваре Махапатре, чтобы по моему приказу он это организовал.

Чайтанья Чандродая Натака 9.121: Каши Мишра говорит: Я уже сделал это, попросив Махапатру прислать несколько человек. Уже почти настало время для возвращения некоторых из них.

Джаяпатака Свами: Итак, Каши Мишра, размышляя о чувствах царя Пратапарудры, еще до того, как его об этом попросили, послал кого-то проверить, не уйдет ли Господь.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.24

прабхура ванапате гамана варнана; прабхура крипайа пашу-пакши-ганерао уддхара о кришна-према-прапти: — 
прасиддха патха чади' прабху упапате чалила
'катака' Дахине кари' ване правешила

Перевод: Господь оставил идущий по известной общественной дороге и пошел по объездной дороге. Таким образом, Он, входя в лес, держал город Катаку справа от Себя.

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Чайтанья избежал общей дороги и пошел по узкой тропе, чтобы избежать толпы. Затем Он вошел в лес.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.25

нирджана-ване чале прабху кришна-нама лана
хасти-вьяхра патха чаде прабхуре декхийа

Перевод: Когда Господь проходил через уединенный лес, воспевая святое имя Кришны, тигры и слоны, увидев Его, уступили ему дорогу.

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Чайтанья исполнял киртан , и дикие животные уступили Ему дорогу.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.26

пале-пале вьягра, хасти, гандара, шукара-гана тара
мадхйе авеше прабху карила гамана

Перевод: Когда Господь в великом восторге проходил через джунгли, появились стаи тигров, слонов, носорогов и кабанов, и Господь прошел прямо сквозь них.

Джаяпатака Свами: Обычно эти животные очень опасны , но пение Господа Чайтаньи оказало на них магическое воздействие.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.27

декхи' бхаттачарьера мане хайа маха-бхайа
прабхура пратапе тара эка паша хайа

Перевод: Балабхадра Бхаттачарья очень боялся их увидеть, но благодаря влиянию Шри Чайтаньи Махапрабху все животные отошли в сторону.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.28

эка-дина патхе вьягхра карийаче шаяна
авеше тара гайе прабхура лагила чарана

Перевод: Однажды на тропе лежал тигр, и Шри Чайтанья Махапрабху, идущий по тропе в экстатической любви, коснулся тигра Своими лотосными стопами.

Джаяпатака Свами: Значит, тигру была оказана особая милость.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.29

прабху кахе, — каха 'кришна', вйагхра утхила
'кришна' 'кришна' кахи' вйагхра начите лагила

Перевод: Господь сказал: «Воспойте святое имя Кришны!» Тигр тотчас же встал и начал танцевать и воспевать «Кришна! Кришна!»

Джаяпатака Свами: Такова была сила Господа Чайтаньи, что даже тигр воспевал и танцевал Кришну.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.30

ара динэ махапрабху каре нади снана
матта-хасти-ютха аила карите джала-пана

Перевод: В другой день, когда Шри Чайтанья Махапрабху купался в реке, туда пришло стадо обезумевших слонов, чтобы напиться воды.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.31

прабху джала-критья каре, аге хасти айла
'кришна каха' бали' прабху джала фели' марила

Перевод: Пока Господь совершал омовение и бормотал мантру Гаятри, к Нему подошли слоны. Господь тотчас же плеснул на слонов водой и попросил их воспевать имя Кришны.

Комментарий: Шри Чайтанья Махапрабху был Верховной Личностью Бога, игравшей роль великого, продвинутого преданного. На уровне маха-бхагаваты преданный не делает различий между друзьями и врагами. На этом уровне он видит каждого как слугу Кришны. Как сказано в Бхагавад-гите (5.18):

видья-винайа-сампанне
брахмане гави хастини шуни
чаива шва-паке ча
пандитах сама-даршинах

«Смиренные мудрецы, благодаря истинному знанию, одинаково ясно видят учёного и кроткого брахмана, корову, слона, собаку и поедающего собак [изгоя]».

Маха -бхагавата, будучи учёным и достигшим высокого уровня духовного сознания, не видит разницы между тигром, слоном и учёным. Признаком высокого уровня духовного сознания является бесстрашие. Он никому не завидует и всегда занят служением Господу. Он видит каждое живое существо как вечную часть Господа, оказывая служение в меру своих возможностей по воле Верховного Господа.

Как подтверждает Кришна в Бхагавад-гите (15.15):

сарвасйа чахам хриди саннивишто
маттах смртир джнанам апоханам ча

«Я пребывает в сердце каждого человека, и от Меня исходят память, знание и забвение».

Маха -бхагавата знает, что Кришна пребывает в сердце каждого. Кришна диктует, и живое существо следует Его указаниям. Кришна находится в сердце тигра, слона и кабана. Поэтому Кришна говорит им: «Вот маха-бхагавата. Пожалуйста, не беспокойте его». Почему же животные должны завидовать такой великой личности? Те, кто являются новичками или даже немного продвинулись в преданном служении, не должны пытаться подражать маха-бхагавате. Скорее, они должны лишь следовать по его стопам. Слово «анукара » означает «подражание», а «анусара » — «попытка следовать по стопам». Нам не следует пытаться подражать деяниям маха-бхагаваты или Шри Чайтаньи Махапрабху. Мы должны прилагать все усилия, чтобы следовать их примеру в меру своих возможностей. Сердце маха -бхагаваты полностью свободно от материального загрязнения, и он может стать очень дорогим даже для свирепых животных, таких как тигры и слоны. Действительно, маха-бхагавата относится к ним как к своим самым близким друзьям. На этом уровне не может быть и речи о зависти. Когда Господь проходил через лес, Он пребывал в экстазе, принимая лес за Вриндаван. Он просто искал Кришну.

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Чайтанья пребывал в полном экстазе и вовлекал всех в служение Кришне. Он был бесстрашен, но мы видим, что Балабхадра Бхаттачарья был очень страшен. Мы не можем подражать Верховному Господу или Маха-Бхагавате , но должны следовать по Его стопам. Мы можем понять, что Кришна Чайтанья Махапрабху имеет особые отношения с каждым живым существом.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.32

сеи джала-бинду-кана лаге йара гайа
сеи 'кришна' 'кришна' кахе, преме наче, гайа

Перевод: Слоны, чьи тела коснулись воды, окропленной Господом, начали скандировать «Кришна! Кришна!» и танцевать и петь в экстазе.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.33

кеха бхуме паде, кеха карайе читкара
декхи' бхаттачарьера мане хая чаматкара

Перевод: Некоторые слоны упали на землю, а некоторые закричали от восторга. Увидев это, Балабхадра Бхаттачарья был совершенно поражен.

Джаяпатака Свами: Итак, когда Господь Чайтанья обрызгал слонов водой, они пришли в экстаз. Шрила Прабхупада говорил, что Господь Чайтанья мог заставить даже диких животных петь и танцевать, так что мы должны хотя бы заставить человека петь «Харе Кришна» и танцевать в экстазе.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.34

патхе йаите каре прабху учча санкиртана
мадхура кантха-дхвани шуни' айсе мриги-гана

Иногда Шри Чайтанья Махапрабху очень громко воспевал мантры, проходя через джунгли. Услышав Его сладкий голос, все олени приближались к Нему.

Джаяпатака Свами: Так вот, даже олени и козы были очень привлечены танцем Господа Чайтаньи. Они пришли, услышав трансцендентные вибрации.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.35

Дахине-ваме дхвани шуни' йайа прабху-санге
прабху тара анга муче, шлока паде диапазон

Перевод: Услышав великое вибрирование Господа, все олени последовали за Ним налево и направо. Господь, с большим любопытством читая стих, погладил их.

Джаяпатака Свами: Обычно дикие животные очень пугливы, они не подходят так близко к людям , но когда Господь Чайтанья воспевал оленей, они подошли к Нему , Он похлопал их по спине , и они остались с Ним.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.36

Шримад-Бхагавате (21.10.11)

дханйах сма мудха-матайо 'пи харинья эта йа 
нанда-нанданам упатта-вичитра-вешам
акарнья вену-ранитам саха-кришна-сарах
пуджам дадхур вирачитам пранаявалокаих

Перевод: «Блаженны все эти глупые олени, ибо они приблизились к сыну Махараджи Нанды, который великолепно одет и играет на флейте. Воистину, и олени, и самцы поклоняются Господу с любовью и нежностью во взгляде».

Комментарий: Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.21.11), произнесенный гопи Вриндавана .

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.37

хена-кале вьягра татха аила панча-сата
вьягра-мриги мили' чале махапрабхура сатха

Перевод: Когда Шри Чайтанья Махапрабху проходил через джунгли, к нему подошли пять или семь тигров. Присоединившись к оленям, тигры стали следовать за Господом.

Джаяпатака Свами: Обычно олени убегали, увидев тигра, но благодаря присутствию Господа Чайтаньи все олени, самки и тигры успокоились.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.38

декхи' махапрабхура 'вриндавана'-смрити хаила
вриндавана-гуна-варнана шлока падила

Перевод: Увидев тигров и оленей, следующих за Ним, Шри Чайтанья Махапрабху тотчас вспомнил землю Вриндавана. Затем Он начал читать стих, описывающий трансцендентное качество Вриндавана.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.39

вриндаване адвайа-гьянера виродхи бхава наи:

Шримад-Бхагавате (13.10.60)

йатра наисарга-дурвайрах
сахасан нри-мригадайах
митраниваджитаваса-
друта-рут-таршанадикам

Перевод: «Вриндавана — трансцендентная обитель Господа. Там нет голода, гнева или жажды. Хотя люди и свирепые животные по природе своей враждебны друг другу, они живут там вместе в трансцендентной дружбе».

Комментарий: Это высказывание из «Шримад-Бхагаватам» (10.13.60). Похитив пастухов и телят Шри Кришны, Господь Брахма уложил их спать и спрятал. Через мгновение Брахма вернулся, чтобы посмотреть на Кришну. Увидев, что Кришна по-прежнему занят своими пастухами и животными и его никто не беспокоит, Господь Брахма оценил трансцендентное богатство Вриндавана.

Джаяпатака Свами: Итак, это трансцендентное великолепие Вриндавана, где Господь Чайтанья также был Вриндаваном.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.40

'кришна кришна каха' кари' прабху йабе балила
'кришна' кахи' вйагхра-мрига начите лагила

Перевод: Когда Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Воспевайте „Кришна! Кришна!“» , тигры и олени начали воспевать «Кришна!» и танцевать.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.33

джхарикханда-патхе прабху чалила сатвара
кандаила пашу, пакши, врикшади, прастара

Перевод: Когда Гаурахари проходил через лес Джарикханда, он заставил птиц, зверей, деревья и камни плакать вместе с ним.

Джаяпатака Свами: Итак, как Господь Чайтанья довел всех животных до крайнего экстаза, в этом и заключается трансцендентное великолепие Господа Чайтаньи.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.41

наче, кунде вьягхра-гана мриги-гана-санге
балабхадра-бхаттачарья декхе апурва-ранге

Перевод: Когда все тигры и лани затанцевали и запрыгали, Балабхадра Бхаттачарья увидел их и был поражен.

Джаяпатака Свами: Никто и представить себе не мог, что олени и тигры будут бесстрашно петь мантры и прыгать, и по милости Господа Чайтаньи это чудо стало возможным.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.42

вьягхра-мрига анйонье каре алингана
мукхе мукха дийа каре анйонье кумбана

Перевод: И действительно, тигры и олени начали обниматься и, соприкоснувшись губами, целоваться.

Джаяпатака Свами: Итак, по милости Господа Чайтаньи животные пребывали в трансцендентном экстазе и находились на уровне духовных душ , поэтому тигры и олени, обнимая друг друга и даже целуясь, не испытывали никакого страха, потому что находились на духовном уровне.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.34

гауранга бедхийа мрига-вьяхрагана наче
химса нахи-сарвасукхе наче прабху каче

Перевод: Забыв о своей естественной вражде, олени и тигры радостно танцевали вокруг Гауранги.

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Чайтанья превратил лес Джхарикханда во Вриндаван , и все животные наполнились трансцендентным экстазом.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.43

каутука декхийа прабху хасите лагила
та-сабаке тахан чади' аге кали' гела

Перевод: Увидев всё это веселье, Шри Чайтанья Махапрабху улыбнулся. Наконец Он оставил животных и продолжил свой путь.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.35

ванаджантугана саба критартха карийа
чалила гауранга патхе према-винодийа

Перевод: После того, как Господь Гауранга даровал лесным животным совершенство жизни, одарив их даром кришна-премы, он отправился в путь.

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Чайтанья даровал лесным животным Кришна-прему , и они воспевали и танцевали в экстазе. Так если бы мы могли заставить человека воспевать и танцевать в экстазе, и вкусить эту трансцендентную Кришна-прему , это было бы совершенством нашей жизни.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.44

майуради пакши-гана прабхуре декхийа
санге кале, 'кришна' бали' насе матта хана

Перевод: Различные птицы, включая павлина, увидели Шри Чайтанью Махапрабху и начали следовать за Ним, воспевая и танцуя. Все они были обезумевшие от святого имени Кришны.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 17.45

'хари-бола' бали' прабху каре учча-дхвани
врикша-лата — прафуллита, сеи дхвани шуни

Перевод: Когда Господь громко воскликнул «Харибол!», деревья и лианы ликовали, услышав Его.

Комментарий: Громкое повторение мантры Харе Кришна настолько мощно , что способно проникнуть даже в уши деревьев и лиан, не говоря уже о животных и людях. Шри Чайтанья Махапрабху однажды спросил Харидасу Тхакуру, как можно спасти деревья и растения, и Харидаса Тхакура ответил, что громкое повторение маха-мантры Харе Кришна принесет пользу не только деревьям и растениям, но и насекомым и всем другим живым существам. Поэтому не следует беспокоиться из-за громкого повторения Харе Кришна, ибо оно приносит пользу не только тому, кто его повторяет, но и всем, кто имеет возможность его услышать.

Джаяпатака Свами: Однажды Шрила Прабхупада увидел, как кто-то закрывает уши, проходя мимо киртанских вечеринок, и сказал: «Повторяйте громче». Это громкое пение настолько полезно , что Лочана даса Тхакура в своей песне в третьей строфе пишет:

Он сказал

пашу пахи джхуре, пашана видаре,
шуни' джанара гуна-гатха

И животные, и птицы закричали, камни растаяли – в этом слава Шри Чайтаньи Махапрабху.

Так заканчивается глава под названием « Дикие животные в Джхарикханде: воспевание Кришны и танец. Часть 1». 
Раздел: «Господь путешествует во Вриндаван».