20210814 Шримад-Бхагаватам 1.10.21

Ниже представлена ​​запись утреннего занятия, проведенного Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 14 августа 2021 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

Занятие начинается с чтения отрывка из «Шримад-Бхагаватам» 1.10.21.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Ом намо бхагавате васудевайа!
Ом намо бхагавате васудевайа!
Ом намо бхагавате васудевайа!

Перевод: Они сказали: Вот Он, изначальная Личность Бога, какой мы Его точно помним. Только Он существовал до сотворения гун природы, и только в Нем, поскольку Он — Верховный Господь, все живые существа сливаются, словно спящие ночью, их энергия замирает.

Джаяпатака Свами: Итак, вот что происходит в Его форме Маха-Вишну. Когда всё разрушается, и все живые существа переходят в Маха-Вишну, кроме тех, кто освобождается и возвращается в духовный мир, они остаются в теле Маха-Вишну до тех пор, пока Он не воссоздаст материальный мир. Брахма, Шива, девы — никого не существует. Остаётся только Маха-Вишну. Когда Он создаёт разные вселенные и входит в каждую из них как Гарбходакашайи Вишну , из Его пупка вырастает лотос. Из этого лотоса рождается Брахма. И Кширодакашайи Он приходит как Сверхдуша в каждое сердце. Поэтому мы должны знать этих трёх Пуруш. Маха-Вишну, Гарбходакашайи Вишну и Кширодакашайи Вишну. Кто же произносит эти молитвы? Разные женщины из племени Вайшнавы. Эти женщины чуть не упали в обморок, думая, что Кришна вот-вот уйдёт. И все преданные из Хастинапуры, которые вышли, плакали, думая, что Кришна вот-вот уйдёт. Но они думали, что плакать, когда кто-то отправляется в путешествие, — это знак неблагоприятного знака, поэтому они пытались сдержать свою скорбь. Кришна вёл себя как обычный человек. Затем Он поклонился Юдхиштхире Махарадже. Как старший двоюродный брат, Юдхиштхира Махараджа обнял Господа Кришну. Мы помним, что ранее Юдхиштхира Махараджа просил Кришну остаться еще на несколько дней. И Кришна согласился. Теперь Он собирается уйти. Как же сильно Пандавы любили Кришну! Они сидели с Ним, прикасались к Нему, разговаривали с Ним, вместе принимали прасаду . Их жизнь, их душа и сокровище были Кришной. Шрила Бхактивинода Тхакура пел песню: « Кришна-мата, кришна-пита, кришна-дхана-прана» . Кришна — отец, Кришна — мать, Кришна — единственное богатство. Так думали ниваси из Хастинапуры.

Нарада Муни искал величайшего преданного Кришны. В своих поисках он путешествовал по разным местам и прибыл к Прахладе Махарадже. Но Прахлада Махараджа сказал: «Пожалуйста, иди к Пандавам. Они — величайшие преданные». Тогда он отправился к Пандавам. У них проходило собрание. Закрытое собрание со всеми братьями, Драупади и жёнами, военное совещание. Но что обсуждалось? Как вернуть Кришну? Кто-то сказал, чтобы спастись от врагов. Другой сказал, что это не сработает, потому что Кришна уже победил всех врагов. Так они обсуждали разные способы, как вернуть Кришну. И вот пришел Нарада Муни и сказал: «Вы — величайшие преданные». Тогда Арджуна встал и смиренно сказал: «Хорошо, мы преданные, но не величайшие. Величайшие преданные — это Вришны. Отправляйтесь в Двараку и увидите, как они дороги Кришне. Кришна оставил нас и ушел в Двараку. Так и Пандавы были полностью сосредоточены на Кришне».

Сегодня утром мы читали цитату Шрилы Прабхупады о том, что материальная пара, муж и жена, умирают одновременно. В третьей главе «Шримад-Бхагаватам» Капила Муни учит свою мать Девахути, что для жены муж — врата в ад. Потому что она привязана к мужу, часто покупает сари, украшения и рожает детей, но для мужа жена может быть вратами в ад. Стриджитхи, долг, их манера говорить могут сделать мужа очень привязанным. Поэтому, если он думает о своей жене, умирая, он становится женщиной в следующей жизни. А жена, если она думает о своем муже, умирая, то она становится мужчиной. Но Шрила Прабхупада сказал в комментарии, что в отношении супружеских пар, пребывающих в сознании Кришны, он был несколько снисходителен к этому принципу. Поскольку они оба более привязаны к Кришне, они возвращаются к нему. Поэтому во время онлайн-встречи мы видим во многих домах, как они поклоняются Кришне, как они хранят божества в своих домах. Многие привязаны к Шриле Прабхупаде и его духовному учителю. Это не обычные люди. Пандавы были гритхастхами, но их жены и мужья были очень привязаны к Кришне. Поэтому мы должны проповедовать, что если обычные супружеские пары не станут преданными Кришне, то это очень опасно. Тогда им придётся перерождаться. Мы хотим, чтобы каждый стал преданным и таким образом освободился от этого повторения рождения и смерти. Те, кто являются брахмачари, могут полностью погрузиться в преданность Кришне. Но если они хотят изменить свою ашраму, то мы видим, насколько важно вступить в брак с преданным. В этом случае у них могут быть другие приоритеты, но преданный необходим. В любом случае, если человек может оставаться брахмачари, это маха-врата, брихат-врата.

Итак, как же эти женщины в Хастинапуре узнали положение Верховного Господа? И таким образом, все эти общие знания о Господе были у них. Хотя Кришна вел себя как обычный человек, они знали Его истинное положение.

Нам так повезло, что мы можем стать преданными Господа Чайтаньи. Те, кто являются преданными Господа Чайтаньи, являются преданными Господа Кришны. Если человек слушает о деяниях Господа Чайтаньи, он находится внутри деяний Кришны. Если человек является преданным Господа Чайтаньи, он одновременно пребывает в обеих лилах – Гауре, Чайтанья-лиле и Кришна-лиле. Поэтому мы должны понимать основные факты, упомянутые здесь, в Бхагаватам. Мы – вечные, живые существа. И когда эта материальная вселенная разрушается, мы не разрушаемся. Мы вселяемся в тело Маха-Вишну, но остаемся самими собой. Точно так же, как, проснувшись, мы помним, что должны делать. Подобно этому, когда нас создает Маха-Вишну, мы снова начинаем свою деятельность с того места, где остановились. Мы не создаемся заново, мы всегда существуем. Вселенная создается, разрушается, поддерживается. Но мы всегда существуем. Мы — часть Кришны. Бесконечно малая часть.

Каждый вечер мы читаем о деяниях Господа Чайтаньи. Когда Он отправился в Рамакели, расположенный недалеко от Малды, у Него проявились различные экстатические симптомы. Тогда Хуссейн Шах Бадасаха спросил своего констебля, какие симптомы у Него наблюдались. Когда Господь Чайтанья плакал, казалось, будто Ганга хлынула из Его глаз. А иногда Он очень громко смеялся. И этот смех длился шесть часов. Одна прахара — это три часа. Тогда глаза Хуссейна Шаха широко раскрылись. Он сказал: «Должно быть, это Аллах! Ни один человек не может обладать такими качествами». Таким образом, Господь Чайтанья проявлял такие фантастические качества. Хуссейн Шах спросил: «Что ты думаешь? Кто этот Чайтанья Махапрабху?»

Они спросили его: «Махараджа, ты царь, правитель всего царства, ты представитель Господа, ответь нам, кто этот человек».

Он сказал: «Почему все подчиняются моему приказу?»

«Ты — король, ты — правитель».

«Нет, дело не в этом. Потому что я даю зарплату, плачу всем, поэтому они и работают. Если я перестану платить на шесть месяцев, то против меня будет революция. В пределах моего царства мои приказы исполняются. Но этому Господу Чайтанье Махапрабху, куда бы Он ни пошел во вселенной, Его приказы исполняются. Везде. Чайтанье Махапрабху исполняет Его приказы. Везде. Он никому не платит денег! Но все люди следуют за Ним. Поэтому Он должен быть неотличим от Худы».

Так вот, игры Господа Чайтаньи были полны экстаза. Из Шантипуры Он отправился в Видьянагару. Из Видьянагары Он отправился в Кулию. В Кулии, услышав, что Он там, где сейчас находится город Навадвипа, люди стали приходить и петь разные киртанские группы, воспевая мантры перед Господом Чайтаньей и Господом Нитьянандой. В результате Нитай-Гаура присоединялся к каждой пришедшей киртанской группе, воспевая мантры и танцуя с ними. Господь Чайтанья плакал от экстаза, слезы текли из Его глаз, словно из шприца. Приходили одна киртанская группа, потом другая , потом еще одна . В каждой группе Господь Чайтанья и Господь Нитьянанда танцевали.

Один из моих духовных братьев рассказал мне, что в 1969 году он вез Шрилу Прабхупаду после Ратха-ятры в Сан-Франциско. И тогда Шрила Прабхупада сказал преданному: «Вы видели? Вы видели, как чудесно Господь Чайтанья и Господь Нитьянанда танцевали с преданными?!» Конечно, он не видел. Он просто сказал: «Джая Прабхупада! Джая!» Теперь, когда вы занимаетесь киртаном в наши дни, если вы чувствуете какой-то дополнительный экстаз, возможно, это Нитай-Гаура присутствуют в вашем киртане ! В « Бхагаватам» есть эпизод, когда Господь Рама был императором мира, тогда ни у кого не было проблем, ни старости, ни болезней, ни каких-либо других проблем. Даже если бы люди не желали покинуть своё тело, смерть не наступила бы во время правления Господа Рамы. Шрила Прабхупада писал, что это возможно и в Кали-юге, если все будут безошибочно воспевать святое имя. Господь и Его имена неотличны друг от друга. Через Харинаму, воспевание святого имени, мы можем ощутить присутствие святых имён. Харибол! Гауранга! Гауранга! Нитьянанда! Харибол! Харибол! Харибол!