20210807 Шримад-Бхагаватам 1.10.11-12

Ниже приводится запись лекции, прочитанной Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 7 августа 2021 года в  Шри Дхама Маяпуре, Индия .

Занятие начинается с чтения отрывка из «Шримад-Бхагаватам» 1.10.11-12.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Джаяпатака Свами: Сегодня мы читаем изурока по «Шримад-Бхагаватам» о том, как пандавы чувствовали разлуку с Господом Кришной.Поскольку они постоянно видели Кришну, разговаривали с ним, сидели рядом с ним, прикасались к нему,даже если человек увидит Кришну один раз, он всё равно будет к нему тянуться.Что же говорить о пандавах, которые видели Его ежедневно?Четыре Кумара отправились на Вишнулоку.Они увидели Господа Нараяну и Вишну и поклонились ему.Когда они поклонились лотосным стопам Вишну, запах туласи, положенной у лотосных стоп Вишну, проник в их ноздри, и благодаря этому запаху они достигли полного просветления.Они уже были освобождены, но, увидев Господа, стали бхактами. Они испытали экстаз, вдыхая запах туласи .Они никогда не испытывали этого экстаза в своем постижении Брахмана.Тогда они поняли, что Вишну лучше Брахмана.Хотя Брахман — это телесное сияние Господа Вишну.Но это постижение Личности Бога намного выше, чем безличное постижение.Я читал в «Шримад-Бхагаватам» о том, как миллионы и миллионы освобожденных души сотни тысяч сиддха-пуруш, совершенных существ, были почти освобождены.Но найти чистого преданного непросто, это редкость.Сегодня утром мы читали цитату Шрилы Прабхупады, он сказал, что в наш век лучше, чем строить храмы, — это создавать преданных.Хорошо строить храмы, но истинный плод храма — это количество чистых преданных.В чём разница между преданным и непреданным?Преданный Господу занимается любовным преданным служением Господу и хочет угодить Ему.А непреданный хочет предаваться чувственным наслаждениям, и всё, что связано с его телом — семья, друзья, природа — он хочет заниматься именно этим.Когда Рагхунатха даса обратился к Господу Чайтанье с просьбой предаться Ему,он сказал, что хочет общаться с Господом Чайтаньей в Нилачале.Но Чайтанья Махапрабху сказал, что не следует отказываться от семейной жизни.Подобно женщине, имеющей любовника, она будет очень искусно выполнять свои домашние обязанности.Но ее мысли всегда будут поглощены возлюбленным.Господь Чайтанья советовал и наставлял Рагхунатху дасу: тщательно выполняй свои домашние обязанности, но держи свой ум на Кришне.Я вижу много грихастхов во время онлайн-встреч, у них в доме прекрасные божества.Как они вместе поклоняются божествам, муж и жена вместе, и стараются привить своим детям сознание Кришны. Так и мы, если станем больше привязаны к Кришне, наша жизнь станет совершенной.

Таким образом, наша человеческая жизнь — это возможность пробудить наше богосознание. Поэтому, согласно нормам системы варнашрам, вайшьи, стрии, шудры , женщины, бизнесмены, рабочие не считаются очень развитыми. Но в Бхагавад-гите 9.32 Кришна объясняет, что те, кто ищет у Него прибежища, получают от этого пользу.

мам хи партха вьяпашритйа,
йе 'пи сюх папа йонаях
стрийо вайшйас татха шудры,
те 'пи йанти парам гатим

Перевод: О сын Притхи, те, кто ищет прибежища во Мне, даже если они низкого происхождения – женщины, вайшьи (торговцы) и шудры (работники) – могут достичь высшей цели. Харибол!

Итак, здесь Кришна объясняет, как чудесно искать у Него прибежища. А что же те, кто не принадлежит к варнашраме? На кого надеяться, те, кто ниже шудр ? В 2.4.18 «Шримад-Бхагаватам» говорится:

кирата-хунандхра-пулинда-пулкаша абхира-шумбха
йаванах хасадайах йе 'нье ча
папа йад-апашрайашрайах
шудхйанти тасмаи прахавишнав намах

Перевод: Кирта, Хуна, Андхра, Пулинда, Пулкаша, Абхира, Шумбха, Явана, представители расы Кхаса и даже другие, склонные к греховным поступкам, могут очиститься, обратившись за прибежищем к преданным Господа, поскольку Он является высшей силой. Я прошу выразить Ему своё почтение.

Итак, гунны происходят из Восточной Германии, из той части России, которая известна как Гуннская провинция. Оба моих дедушки и бабушки родились в этой Пруссии, Восточной Германии/России. После этого они эмигрировали в Америку. Еще одно греховное место. Но по милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады я был освобожден. Так же, яваны, кхасадая , люди китайской, корейской, японской расы, я думаю, все они относятся к кхасам. Но они тоже могут быть освобождены, без проблем. Я только что присутствовал на церемонии вручения дипломов, где 18 японских преданных окончили программу Бхакти Шастри. Сейчас весь мир следит за Японией, чтобы посмотреть Олимпийские игры. Я сказал японским преданным, что их награда Бхакти Шастри — это больше, чем золотая медаль. Харибол! Харибол! Харибол!

Из-за наших материальных желаний нам приходится рождаться снова и снова в этом мире, похожем на коврик. Но если нас привлекают лотосные стопы Господа, то мы можем вернуться к Богу. В «Брихад Бхагаватамрите» Нарада Муни пытается выяснить, кто является величайшим преданным. Таким образом он обращался к разным преданным. Прахлада Махараджа — великий преданный. Я забыл всех преданных, но в конце он направился к Пандавам. В то время Пандавы проводили особое совещание. О чём они говорили? Они обсуждали, как мы все можем быть связаны с лотосными стопами Кришны? Как мы можем привести Кришну к себе? Чтобы мы могли увидеть, как на нас нападают. Так что это не сработает, Кришна уже убил всех врагов. И они обсуждали разные способы, как вернуть Кришну, я хочу снова увидеть Кришну! Муни Нарада сказал, что я дам величайших преданных. Тогда Арджуна сказал, что Вришны более удачливы. Кришна оставил нас, чтобы отправиться к Вришнам в Двараку, они — величайшие преданные. Куда бы ни ходил муни Нарада, преданные всегда говорили, что у кого-то другого больше преданности, чем у меня.

Преданные всегда смиренны, всегда считают, что кто-то другой лучше. Поэтому они все были очень привязаны к служению Кришне. Эта привязанность к Кришне — самая редкая вещь, и она была дарована Господом Чайтаньей! Шри Чайтанья Махапрабху, Панча-таттва, они воплотились, явились, чтобы распространить эту редкую любовь к Кришне среди человеческого общества. Это не так уж сложно, если человек воспевает святые имена Господа и если он слышит от чистого преданного об имени, образе, качествах и деяниях Господа, то это памятование автоматически возникает в сердце преданного. Это не так уж сложно, если человек воспевает святые имена Господа и если он слышит от чистого преданного об имени, образе, качествах и деяниях Господа, то это памятование автоматически возникает в сердце преданного. Это не так уж сложно, если человек воспевает святые имена Господа и слышит от чистого преданного о Его имени, облике, качествах и деяниях, то это памятование автоматически возникает в сердце преданного. Поэтому всем вам, кто слушает этот урок, это показывает, что вы чистые преданные, и вы должны делиться своим общением с другими и побуждать их воспевать Его имена. Читая «Шримад-Бхагаватам» и «Бхагавад-гиту», люди естественным образом становятся преданными Господа. Шрила Прабхупада отправился в ашрам Виноды Бхаве на конференцию по «Бхагавад-гите» . Тогда преданным было велено воспевать «Харе Кришна» Шрилой Прабхупадой. Когда они начали воспевать, все улыбались и участвовали. Шрила Прабхупада говорил о том, как они являются чистыми преданными. Кто-то сказал: «Я ещё не чистый преданный». Он сказал: «Есть зелёный манго или спелый манго, манго есть манго». Так что, даже если ты зелёный манго, всё равно это манго. Он сказал, что кто-то может быть спелым чистым преданным, а кто-то — незрелым. Поэтому мы должны очень тщательно следовать этому предписанию Господа Чайтаньи, чтобы служить Шриле Прабхупаде и его представителям.

Итак, вот что я читал в «Сат Крия Сарра Дипика»  Гопалы Бхатты Госвами: во введении говорится, что если кто-то отступил от следования принципам, он должен искупить свою вину. Например, вступать в половую жизнь вне брака, есть мясо, серьезно нарушая наши регулирующие принципы . Затем говорится, что мантру следует получить от гуру. А если гуру нет, то от его жены. И так же, если нет ее, то от ее сына. Я также читал в «Чайтанья Лиле», что Гададхара прабху получил от своего гуру указание взять учеников , но сказал, что один из учеников плохо следовал указаниям и в результате страдал душевно. Он пожелал получить мантру еще раз от Чайтаньи Махапрабху. Но он уже принял посвящение, стал учеником Пундарики Преманидхи. Тогда Господь Чайтанья сказал ему, что Пундарика Видьянидхи скоро приедет сюда, в Нилачалу, так что ты можешь взять у него пример. В любом случае, это наука, и мы должны применять сознание Кришны надлежащим образом, как это делали Пандавы.