20210728 Наваб Хуссейн Шах Бадасаха повелевает, чтобы Господу Чайтанье было ничто не мешало делать то, что Он хочет, и чтобы Санкиртана не была остановлена.
Сборник книг Шри Кришны Чайтаньи
Ниже приводится сборник «Шри Кришна Чайтанья», составленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 28 июля 2021 года в Шридхама Маяпуре, Индия.
мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам
Hariḥ oṁ tat sat!
Харе Кришна! Дорогие преданные! Сегодня мы продолжим изучение Книги Шри Кришны Чайтаньи , сегодняшняя глава называется:
Наваб Хуссейн Шах Бадасаха повелел, чтобы Господу Чайтанье было ничто не мешало делать то, что Он хочет, и чтобы Санкиртана не была остановлена.
В разделе: Попытка Господа отправиться во Вриндаван
Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 1.169.
вина дане эта лока янра паче хайа
сей та' госана, иха джаниха нишкая
Перевод : Пораженный Наваб Хуссейн Шах Бадасаха сказал: «Такой человек, за которым следуют так много людей, не оказывая им милостыни, должно быть, пророк. Я, безусловно, могу это понять».
Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 1.170.
каджи, явана ихара на кариха химсана
апана-иччая булуна, йахан унхара мана
Перевод : Мусульманский царь приказал магистрату: «Не беспокойте этого индуистского пророка из зависти. Пусть он поступает по своей воле, где ему угодно».
Джаяпатака Свами : Таким образом, Наваб Хуссейн Шах понял, что Господь Чайтанья подобен индуистскому пророку, что Он великий духовный человек и что Его не следует беспокоить.
Комментарий : Даже мусульманский царь смог понять трансцендентное положение Шри Чайтаньи Махапрабху как пророка; поэтому он приказал местному магистрату не беспокоить Его, а позволить Ему делать все, что Ему угодно.
Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 1.171.
кешава-чатрире раджа варта пчила
прабхура махима чатри удайя дила
Перевод : Когда мусульманский царь попросил своего помощника, Кешаву Чатри, рассказать о влиянии Шри Чайтаньи Махапрабху, Кешава Чатри, хотя и знал всё о Чайтанье Махапрабху, попытался уклониться от разговора, не придавая никакого значения его деятельности.
Комментарий : Кешава Чатри стал дипломатом, когда его спросили о Шри Чайтанье Махапрабху. Хотя он знал о Нем все, он боялся, что мусульманский царь может стать Его врагом. Он не придавал значения деяниям Господа, чтобы мусульманский царь принял Его за обычного человека и не доставлял Ему никаких хлопот.
Джаяпатака Свами : Для мусульманского царя это был очень важный момент, он сказал, что не раздает милостыню. Другими словами, он не дает никаких материальных поощрений, но люди все равно следуют за ним. Поэтому он понял, что он, должно быть, духовный человек. Когда он спросил своего индуистского министра Кешаву Чатри, тот преуменьшил значение Господа Чайтаньи, хотя и знал лучше. Но он не хотел каким-либо образом навлечь на себя вражду царя. Но у Наваба Хуссейна Шаха было другое видение.
Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.48
кешава кханнаке прабхура вишайе раджара прашна —
кешава-кханере раджадакийа анияджи
джнасайе раджа бада висмита хайя
Перевод : Затем царь вызвал Кешаву Хана и с большим удивлением расспросил его.
Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.49
«кахата кешава-кхана, ки мата томара
'шри-кришна-чайтанья' 'бали' нама бала йанра
Перевод : Скажи мне, Кешава Хан, каково твое мнение о человеке по имени Шри Кришна Чайтанья?
Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.50
ке-мата танхара катха, ке-мата манушья
ке-мата госани тинхо, кахиба авашья
Перевод : Скажите мне, что Он проповедует, что Он за человек и что Он за санньяси?
Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.51
чатур-дике тхаки' лока танхаре дехите
ки нимитте айсе — кахиба бхала-мате»
Перевод : «И объясни мне ясно, почему люди приходят к Нему со всех четырех сторон света».
Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.52
бадасахера никата кешава четрира прабхура махима гопана —
шуния кешава кхана — парама садджана
бхайа пай' лукайя кахена катхана
Перевод : Когда благочестивый Кешава Хан услышал эти вопросы, он обеспокоился и стал говорить так, чтобы скрыть правду.
Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.53
«ке бале `госани'? — эка бхикшука санньяси
дешантари гариба-врикшера талаваси»
Перевод : Кто говорит, что Он Госани или Пророк? Он всего лишь странствующий санньяси. Он бедняга из другой страны, живущий под деревьями.
Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 1. 172.
бхикхари санньяси каре тиртха парьятана
танре дехибаре айсе дуи чари джана
Перевод : Кешава Чатри сообщил мусульманскому царю, что Чайтанья Махапрабху был странствующим монахом , посещающим различные места паломничества, и поэтому лишь немногие приходили к Нему.
Джаяпатака Свами : Итак, Кешава Чатри пытался принизить значение Господа Чайтаньи, полагая, что наваб позавидует ему, если он будет слишком сильно Его прославлять.
Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 1. 173.
йаване томара тхани карайе лагани
танра химсайя лабха нахи, хая ара хани
Перевод : Кешава Чатри сказал: «Из зависти твой раб-мусульманин замышляет против Него заговор. Я думаю, тебе не следует проявлять к Нему особого интереса, ибо в этом нет никакой выгоды. Напротив, это сплошная потеря».
Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 1. 174.
раджаре прабодхи' кешава брахман патхана
калибара таре прабхуре патхаила кахина
Перевод : Умиротворив таким образом царя, Кешава Чатри послал к Господу Чайтанье Махапрабху брахмана с просьбой немедленно уйти.
Джаяпатака Свами : Кешава Чатри очень опасался за благополучие Господа Чайтаньи, поэтому Он хотел, чтобы тот ушёл.
Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.54
махапрабхура айшварйоллекха пурвака раджара прабхуке 'ишвара' балийа пратити —
раджа бале, — «гариба на бала кабху тане
махадоша хайа ихашуниле шраване
Перевод : Царь сказал: «Никогда не называйте Его бедным, ибо это великое оскорбление — слышать такое описание».
Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.55
хинду йанре бале 'кришна', 'ходайа' йаване
се-и тинхо, нишчайа джаниха сарва-джане
Перевод : Знайте наверняка, что Он — та же самая личность, к которой индусы обращаются как к Кришне , а яваны — как к Ходе.
Джаяпатака Свами : Таким образом, Наваб понял, что Господь Чайтанья неотличен от Кришны или неотличен от Аллаха.
Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.56
апанара раджйе се амара аджна рахе
танра аджнашире кари' сарва-деше вахе
Перевод : Мой приказ исполняется только в Моём царстве, а Его приказ с почтением исполняется во всех местах.
Джаяпатака Свами : Таким образом, мусульманский царь понимал, что трансцендентные наставления Господа Чайтаньи исполнялись повсюду. Но его власть ограничивалась его царством.
Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.57
эй ниджа раджей амаре ката джейн
манда карибаре лагияче мане мане
Перевод : Даже некоторые люди в моём собственном королевстве начали плести заговоры, чтобы причинить мне вред.
Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.58
танхаре сакала деше кая-вакья-мане
ишвара нахиле вина-арте бхадже кене?
Перевод : Но люди во всех местах почитают Его телом, разумом и словом. Зачем им поклоняться Ему, если бы Он не был Богом?
Джаяпатака Свами : Иногда говорят, что царь является представителем Бога, что ему даровано особое прозрение. Здесь же мы видим, что он достиг особого осознания того, что Господь Чайтанья неотличен от Бога.
Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.59-60
прабхура сахита бадаса-картрика атматуланамуле прабхура парамешвара стхапана —
чая маса аджи ами дживика на диле нана
юкти карибека севака-сакале
апанара кхай' лока тахане севите
кахе, таха кеха нахи пайа бхала-мате
Перевод : Если я не буду выплачивать зарплату своим слугам в течение шести месяцев, они будут плести против меня различные заговоры. И всё же эти люди живут припеваючи и желают служить Ему, даже не имея надлежащей возможности.
Комментарий Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура: Когда у царя Яванов возникли сомнения относительно Махапрабху, он призвал одного из своих слуг по имени Кешава Кхан и спросил его о Господе. В ответ Кешава сказал: «Махапрабху — очень бедный чужеземец». Тогда Хуссейн Шах сказал: «Если я перестану платить своим слугам на шесть месяцев, они не останутся мне верны. Но в этом случае я вижу, что по приказу Махапрабху Его слуги проявляют энтузиазм, служа Ему без зарплаты. Они выполняют Его приказы, сами обеспечивая себя едой и жильем. Мои приказы выполняются только в моем царстве, но даже несмотря на то, что Он чужеземец, Его приказы выполняются и в моей стране».
Джаяпатака Свами : Итак, царь понял, что всё в королевстве зависит от того, сколько он платит людям; если бы он не платил людям, они бы ему не служили. Но Господь Чайтанья никому не платил, но все были очень полны энтузиазма и готовы служить Ему. Поэтому наваб понял, что у Него, должно быть, есть какая-то духовная сила.
Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.61
атаева тинхо сатья джаниха 'ишвара'
'гариба' кариятане на бала уттара”
Поэтому знайте наверняка , что Он — Всевышний Господь. Не называйте Его «бедным».
Джаяпатака Свами : Таким образом, ответ Кешавы Чатри не был принят королем.
Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.62
шри-махапрабхура ятекча вихара о санкиртанадите конао пракара вадха прадатта на хайа, таджанья бадасахера сарватра адеша-прадана —
раджа бале, — «эй муни балилун сабаре
кеха йади упадрава карайе танхаре
Перевод : Затем царь сказал: «Я повелеваю, чтобы никто никоим образом не беспокоил Его».
Джаяпатака Свами : Таким образом, это показывает, что Наваб Хуссейн Шах Бадшах был очень благочестивым человеком и по его приказу никто не должен был беспокоить Господа Чайтанью. Но некоторые из его индуистских министров, такие как Кешава Хан, опасались, что он может передумать, поэтому они просили Господа Чайтанью уйти.
Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.63
йекхане тахана иччха, тхакуна секхане
апанара шастра-мата каруна видхане
Перевод : Пусть Шри Кришна Чайтанья пребывает там, где пожелает, и пусть проповедует учение Своих священных писаний так, как пожелает.
Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.64
сарва-лока лай' сукхе каруна киртана
вирусале тхакуна, киба йена лайа мана
Перевод : Пусть Шри Кришна Чайтанья спокойно совершает киртан со своими последователями и пусть Он пребывает в уединенном месте или где Ему угодно.
Джаяпатака Свами : Таким образом, наваб мог понять, что ему не грозит никакая политическая опасность, если Господь Чайтанья будет воспевать и проповедовать Свои священные писания.
Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.65
каджи ва котала киба хау кона джана кичу балилей
тара лайму дживана
Перевод : Если кто-либо попытается противостоять Шри Кришне Чайтанье, Я отниму его жизнь, будь он кази или констебль.
Джаяпатака Свами : Таким образом, Наваб твердо убежден, что никому нельзя позволять причинять вред Господу Чайтанье.
Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.66
эи аджна кари' раджа гела абхьянтара
хена ранга каре прабху Шри-Гаурасундара
Перевод : После того, как царь издал этот указ, он удалился в свой дворец. Таковы деяния Господа Шри Гаурасундары.
Джаяпатака Свами : Похоже, царь опасался , что если пророк посетит его столицу или царство , его не следует беспокоить , так как это может вызвать негативную реакцию. Поэтому он издал указ, чтобы никто не беспокоил Господа Чайтанью и позволил Ему спокойно исполнять свои религиозные обязанности.
Так заканчивается глава под названием « Наваб Хуссейн Шах Бадасаха повелевает, чтобы Господу Чайтанье было позволено делать все, что Ему угодно, и чтобы Санкиртана не была остановлена».
В разделе: Попытка Господа отправиться во Вриндаван
Lecture Suggetions
-
20200111 50-й фестиваль в честь 50-летия Санньясы
-
20200910 Кешава Бхарати «посвящает» Вишвамбхарадева в санньяса-ашрам.
-
20200104 50-я годовщина фестиваля Санньясы. День 2, утреннее выступление.
-
20200107 Вечерняя Даршана
-
09.09.2020 Несмотря на затруднительное положение, парикмахер получает благословение в виде права на проживание в Голоке (Часть 2)
-
07.09.2020 Дискуссия между Кешавой Бхарати и Вишвамбхарадевой
-
20200903 Плач Шачи и Вишнуприи после ухода Нимая из дома. (Часть 2)
-
20201010 Санкиртана в доме Адвайты Ачарьи (Часть 1)
-
09.09.2020 Плач жителей Катвы, услышавших о Нимаи Санньясе
-
08.09.2020 Несмотря на затруднительное положение, парикмахер получает возможность поселиться в Голоке.
-
20200902 Плач Шачи и Вишнуприи после ухода Нимая из дома (Часть 1)
-
20200901 Оплакивание Адвайты, Гангадаса, Шриваса, Гададхары, Вакрешвары, Мурари, Джагадананды, Дамодары, Харидаса и Видьянидхи
-
20200119 Воскресное праздничное обращение
-
20200106 Вечерняя Даршана
-
09.09.2020 Плач жителей Навадвипы, узнавших о том, что Нимай покидает дом, чтобы стать санньясой.
-
20200116 Вечерняя Даршана
-
20190201 Сессия вопросов и ответов
-
20190220 Адрес прибытия
-
20200105 Воскресное праздничное обращение и фестиваль киртан
-
08.02.2019 Сессия вопросов и ответов
-
20200102 Вечерняя Даршана
-
20200108 Вечерняя Даршана
-
20201011 Санкиртана в доме Адвайты Ачарьи (Часть 2)
-
20190218 Лекция Шри Нитьянанды Трайодаши
-
19.02.2019 Сессия вопросов и ответов
-
20200103 50-я годовщина фестиваля Санньясы. День 1
-
20200911 Кешава Бхарати «посвящает» Вишвамбхарадева в санньяса-ашрам (Часть 2)
-
20190127 Сессия вопросов и ответов
-
20190114 Question and Answer Session
-
20200905 Шри Вишвамбхарадев приближается к Кешаве Бхарати
