20210723 Девананда Пандита просит Господа Чайтанью наставить его в правильном способе объяснения «Шримад-Бхагаватам».

Ниже приводится сборник «Шри Кришна Чайтанья», составленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 23 июля 2021 года в Шридхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

hariḥ oṁ tat sat

Харе Кришна! Дорогие преданные! Сегодня мы продолжим изучение книги Шри Кришны Чайтаньи, главы под названием:

В разделе « Попытка Господа отправиться во Вриндаван» Девананда Пандита просит Господа Чайтанью наставить его относительно правильного способа толкования «Шримад Бхагаватам».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.485

кришнасева хаитео ваишнавера сева шрештха, ихаи бхагаватера сиддханта —

'кришна-сева хаитео ваишнава-сева бада
бхагавата-ади саба шастре каила дадха

Перевод : Служение вайшнавам превосходит служение Господу Кришне. Все священные писания, начиная с «Шримад-Бхагаватам», подтверждают это.

Комментарий (Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура): В «Шримад-Бхагаватам» твердо установлено, что преданность вайшнавскому слуге Кришны превосходит преданность самому Кришне.

арадхананам сарвешам вишнор арадханам парам
тасмат паратарам деви тадиянам самарчанам
 (Падма Пурана)

«Из всех видов поклонения поклонение Господу Вишну является наилучшим, а поклонение Его преданному, вайшнаву, лучше, чем поклонение Господу Вишну». Также сказано: sarvatra vaiṣṇavāḥ pūjyāḥ svarge martye rasātale devatānāṁ manuṣyāṇāṁ tathaiva yakṣa-rakṣanām «Вайшнавы достойны поклонения на небесных планетах, на земных планетах и ​​на адских планетах. Они превосходят полубогов, людей, якш и ракш».

Джаяпатака Свами : Таким образом, служение вайшнавам наиболее угодно Господу Кришне. Хотя Он является Верховной Личностью Бога, Ему больше всего нравится, когда Его преданного уважают.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.486

сиддхир бхавати ва нети самшайо 'чйута-севинам
нихсамшайас ту тад-бхакта-паричарйа-рататманам

Перевод : «Возможно, есть сомнения в том, достигнут ли слуги Верховной Личности Бога совершенства, но нет абсолютно никаких сомнений в том, что те, кто предан служению преданным Господа, достигнут совершенства».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.487

ваишнавасеваи кришна-лабхера экаматра парама упайа —

этеке ваишнава-сева парама упайа
бхакта-сева хаите се сабай кришна пайа

Перевод : Именно поэтому служение вайшнавам является наилучшим средством избавления. Каждый может достичь Господа Кришны, служа преданным.

Комментарий (Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура): Многие люди могут не получить никаких плодов, служа Кришне, но, служа преданным Кришны, достижение Кришны гарантировано. Если человек служит лотосным стопам того, кто служит лотосным стопам Шри Вакрешвары Пандиты, он непременно станет достойным обретения любви к Кришне. Поскольку Кришна пребывает в теле Вакрешвары, всякий раз, когда Вакрешвара танцует, Господь Кришна радостно танцует вместе с ним. Место, где пребывает Вакрешвара, более освящено, чем все святые места; Это Вайкунтха.

Джаяпатака Свами : Таким образом, памятование о Вакрешвара Пандите, как говорится, очищает человека, что показывает, что преданные Господа являются самым священным объектом для памятования.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.488

вакрешварера санга-прабхаве деванандера гаура-даршане анурага —

вакрешвара пандитера сангера прабхаве
гаурачандра декхите чалила анураге

Перевод : Под влиянием общения с Вакрешварой Пандитой у Девананды Пандиты возникло сильное желание увидеть Господа Гаурачандру.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.489

деванандера махапрабхура самипе гамана —

васийа ачена гаурачандра бхагаван
девананда пандит хаила видьямана

Перевод : Когда Господь Гаурачандра сидел, Девананда Пандита предстал перед Господом.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.490

дандават девананда пандита карийа
рахилена эка бхите санкочита хайя

Перевод : После того, как Девананда Пандита смиренно поклонился, он нерешительно стоял в углу.

Джаяпатака Свами : Просто благодаря общению с Вакрешварой Пандитой, Девананда Пандита спонтанно почувствовал сильное влечение к преданию себя Господу Чайтанье; такова сила общения с вайшнавами.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.491

махапрабху картрика кулияйа деванандера йаватийа апарадха кхандана —

прабху о тахане декхи' сантошита хайла
вируса хаййа тане лайя васила

Перевод : Однако Господь Чайтанья был рад видеть Девананду Пандиту и велел ему сесть рядом с Собой в уединенном месте.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.492

пурве тана ята кичу чила апарадха
сакала кшамийа прабху карила прасад

Перевод : Господь Чайтанья простил все предыдущие проступки Девананды Пандиты и ниспослал ему Свою милость.

Джаяпатака Свами : Итак, ранее ученики Девананды Пандиты оскорбили Шривасу Тхакуру, и он ничего не предпринял, чтобы вмешаться, но, служа вайшнаве, служа Вакрешваре Пандите, он нейтрализовал оскорбление, нанесенное Шривасе Тхакуре, преданному Господа.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.493

devānanda paṇḍitera nikaṭa mahāprabhura vakreśvarera māhātmya varṇana—

прабху бале — «туми йе севила вакрешвара
атаева хайла туми амара гочара

Перевод : Господь Чайтанья сказал: « Вы можете видеть Меня, потому что служили Вакрешваре Пандите».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.494

вакрешвара пандита-прабхура пурна-шакти
сеи кришна пайа йе танхаре каре бхакти

Перевод : «Вакрешвара Пандита обладает всеми силами Верховного Господа. Всякий, кто служит Ему с преданностью, достигает Господа Кришны».

Джаяпатака Свами : Из этого мы можем понять, насколько важно служение вайшнавам.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.495

вакрешвара-хридайе кришнера ниджа-гхара
кришна нртйа карена начите вакрешвара

Перевод : «В сердце Вакрешвары Пандиты лично пребывает Господь Кришна. Когда Вакрешвара танцует, танцует и Господь Кришна».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.496

йе-те-стхане йади вакрешвара-санга хайа
сеи стхана сарва-тиртха шри-вайкунтха-майя

Перевод : «Любое место, связанное с Вакрешвара Пандитой, равнозначно всем святым местам и так же хорошо, как Шри Вайкунтха».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.497

махапрабхура вакья-шраване деванандера карайоде става о дайньокти —

шуни' випра-девананда прабхура вачана
йода-хасте лагилена карите ставана

Перевод : Когда брахман Девананда Пандита услышал слова Господа Чайтаньи, он сложил руки и начал возносить молитвы.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.498

джагат уддхара лаги' туми крипа-майа
навадвипа-маджхе аси' хайла удайа

Перевод : «Ты милосерден. Ты явился в Навадвипе, чтобы спасти людей всей вселенной».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.499

муни папи даива-доше тома' на джанилун
томара парамананде ванчита хайлун

Джаяпатака Свами : «Я не смог узнать Тебя, потому что я грешен и по воле Провидения мне не повезло. Поэтому я был лишен возможности насладиться трансцендентным счастьем в Твоем общении».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.500

сарва-бхута-крипалута томара свабхава
эи магон 'томате хаука анурага'

Перевод : «Господь Чайтанья, Ты по природе своей сострадателен ко всем живым существам. Прошу Тебя, дай мне возможность питать к Тебе привязанность».

Джаяпатака Свами : Девананда Пандита умолял Господа даровать ему спонтанную привязанность к Его лотосным стопам.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.501

эка ниведана прабху томара чаране
ки кари упайа прабху, балаха апане

Джаяпатака Свами : «О Господь Чайтанья, у меня к Твоим лотосным стопам одна просьба. Пожалуйста, наставь меня, что мне следует сделать , чтобы достичь Тебя?»

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.502

бхагавата сарваджнера грантха, асарваджнера бхагавата адхьяпанара айогьята —

муни асарваджна-сарваджнера грантха лайя
бхагавата падана апане аджна хайя

Перевод : «Я самый невежественный человек, и всё же я преподаю Шримад-Бхагаватам, книгу, предназначенную для самых разумных людей».

Комментарий (Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура): Сарваджня Вишнусвами принял «Шримад-Бхагаватам» как комментарий к Веданте. Девананда Пандита сказал: «Правда, я горжусь тем, что преподаю «Шримад-Бхагаватам», книгу, предназначенную для самых разумных людей, но я невежественен и недостаточно разумен. Поэтому, пожалуйста, научите меня. Как мне следует читать «Шримад-Бхагаватам»?»

Джаяпатака Свами : Девананда Пандита осознал свою неспособность преподавать « Шримад-Бхагаватам» и просит Господа Чайтанью лично наставить его, как он может на самом деле передать суть «Шримад-Бхагаватам».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.503

деванандера махапрабхура никата хаите бхагавата адхьяпанара упадеша-грахана —

киба вакханиму, падайму ва кемане
иха море аджна прабху, караха апане»

Джаяпатака Свами : «Как мне это объяснить и каким образом мне этому учить? О Господь Чайтанья, я невежественен, милостиво наставь меня лично».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.504

шуни' тана вакья гаурачандра бхагаван
кахите лагила бхагаватера прамана

Перевод : Услышав слова Девананды Пандиты, Господь Гаурачандра начал приводить доказательства из «Шримад-бхагаватам».

Джаяпатака Свами : Итак, Девананда Пандита раньше был очень горд, но теперь Он понял, что на самом деле «Шримад-Бхагаватам» — это созревший плод ведического дерева, предназначенный для самых разумных людей, и Он не совсем понимал суть «Шримад-Бхагаватам». Поэтому Он умолял Господа Чайтанью лично наставить Его , и Господь Чайтанья начал обучать Его «Шримад-Бхагаватам» авторитетным способом.

Так завершается глава под названием «Девананда Пандита просит Господа Чайтанью наставить его в правильном способе объяснения Шримад-Бхагаватам».

В разделе: Попытка Господа отправиться во Вриндаван