15.07.2021 Срочные новости от некоего брахмана – Господь Чайтанья тайно посетил Кулию

Ниже приводится сборник текстов Шри Кришны Чайтаньи, подготовленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 15 июля 2021 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Харе Кришна! Дорогие преданные! Сегодня мы продолжим изучение Книги Шри Кришны Чайтаньи . Сегодняшняя глава называется:

Срочные новости от некоего брахмана – Господь Чайтанья тайно отправился в Кулию. 
Раздел: Попытка Господа отправиться во Вриндаван.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.354

вачаспатира вакье локера пратьяябхава —
йата мате вачаспати кахена локере
пратита кахаро нахи джанмайе антаре

Джаяпатака Свами: Каким бы способом Видья-вачаспати ни пытался объяснить ситуацию, люди не доверяли его словам.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.355

'локера гахана декхи' ачена вирусе'
эй джняне сабай ачена кутухале

Джаяпатака Свами: В своем восторженном восторге люди поняли, что Господь Чайтанья удалился в уединенное место, подальше от толпы.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.356

кахарао кахарао бирале вачаспатике прабху-прадаршанартха ануродха —
кеха кеха садхе вачаспатире вирусе
«амаре декхао ами кевала экале»

Джаяпатака Свами: Некоторые из них в частном порядке просили Видья-вачаспати: «Я один. Пожалуйста, позвольте мне увидеть Господа Чайтанью».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.357

сарва-лока дхаре вачаспатира чаране
«эка-бара матра танре декхиму наяне

Джаяпатака Свами: Люди ухватились за стопы Видья-вачаспати и сказали: «Мы хотим увидеть Господа Чайтанью хотя бы раз».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.358

табе сабе гхаре йай анандита хайя
эи вакья прабху-стхане джанаиба гия

Джаяпатака Свами: «Тогда мы вернёмся домой в счастье. Пожалуйста, передайте эту просьбу Господу Чайтанье. Люди так отчаянно хотели увидеть Господа , что были охвачены разлукой. Они думали: «Давайте хотя бы раз увидим Господа Чайтанью» , но что может сделать Видья-вачаспати, Господь Чайтанья уже ушёл!»

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.359

кабху нахи лангибена томара вачана
йе-мате амара папи пай дарашана»

Джаяпатака Свами: «Господь Чайтанья не откажет в вашей просьбе. Пожалуйста, помогите нам, грешникам, получить Его даршану таким образом».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.360

йата мате вачаспати прабодхийа кая
кахара читтете ара пратйайа на хайа

Джаяпатака Свами: Какими бы способами Видья-вачаспати ни пытался их утешить, внутренне они не доверяли его словам.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.361

катокшане сарва лока декха на пайя
вачаспатире о боле мукхара хайя

Джаяпатака Свами: Когда после некоторого ожидания люди так и не смогли увидеть Господа Чайтанью, они начали резко отзываться о Видья-вачаспати. Люди, пребывая в своем восторженном желании увидеть Господа Чайтанью, стали критиковать Видья-вачаспати, поскольку считали, что он каким-то образом лишает их даршана Господа Чайтаньи.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.362

«гаре лукайя вачаспати нйаси-мани
ама'-саба' бхандена кахийа митхья вани

Джаяпатака Свами: «Видья-вачаспати спрятал в своем доме главный драгоценный камень санньяси и пытается обмануть нас ложью».

Комментарий Шрилы Бхактисиддхаты Сарасвати Тхакура: Из дома Видья-вачаспати Господь тайно отправился в Кулию, которая находится недалеко от дома Видья-вачаспати и расположена на другом берегу Ганга, в современной Навадвипе. Но люди, стремясь увидеть Махапрабху, не поверили словам Видья-вачаспати и сочли его скупым.

Джаяпатака Свами: Кулия также является aparādha-bhañjanera kuliyā-pāṭa, местом, где можно получить прощение за проступки.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.363

вачаспатира прати ануйогамукхе локасангера суджанера дхарма катхана —
амара тариле ва ухара кон духкха
апаней тари' матра эй кон сукха»

Джаяпатака Свами: «В чём трудность для Видья-вачаспати, если мы освободимся? Какое счастье быть освобожденным в одиночестве?» В своём любовном экстазе от того, что они не видят Господа Чайтанью, они разгневались на Видья-вачаспати. Они подумали, что он скрывает от них Господа Чайтанью .

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.364

кеха бале — «суджанера эи дхарма хайа
сабара уддхара каре хайя садайа

Джаяпатака Свами: Кто-то сказал: «Долг благочестивых людей — с состраданием спасать каждого».

См. «Шримад-Бхагаватам» (3.4.25).

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.365

'апанара бхала хау' йе-те-джана
декхе суджана апана' чадийао пара ракхе”

Джаяпатака Свами: «Только простые люди желают себе выгоды, тогда как благочестивый человек жертвует своей жизнью ради спасения других».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.366

кеха бале, — «вьябхарео мишта-дравья ани'
эка упабхога каиле апарадха гани'

Джаяпатака Свами: Кто-то другой сказал: «Даже в обычных делах покупать сладости и наслаждаться ими в одиночестве — это проступок».

Таким образом, они говорят так много плохого о Видья-вачаспати, который не был виновен ни в чем, а лишь строил предположения.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.367

эта мишта трибхуване ати анупама
экешвара иха ки карите аче пана»

Джаяпатака Свами: «Сладость Господа Чайтаньи несравнима во всех трёх мирах. Стоит ли наслаждаться только такой сладостью?»

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.368

кеха бале — «випра кичу капата-хридайа
пара упакаре тата нахена садайа»

Джаяпатака Свами: Люди были так расстроены тем, что не смогли увидеть Господа Чайтанью, что говорят всякие гадости о Видья-вачаспати, и эта ситуация может вскоре выйти из-под контроля, если он быстро ничего не предпримет.

Комментарий (Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати): Другой человек сказал: «Этот брахман несколько лжив. У него нет сострадания, чтобы помогать другим».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.369

прабхура вирахадуххера упара абара локера ануйога-вакье вачаспати вьятхита — 
эке вачаспати духкхи прабхура вирахе
аро сарва локе о дурджайа-вани кахе

Джаяпатака Свами: Видья-вачаспати и без того был несчастен из-за разлуки с Господом Чайтаньей, а затем люди начали говорить о нем резкие, невыносимые слова. Видья-вачаспати испытывал два тяжелых страдания: во-первых, он был очень опечален исчезновением Господа Чайтаньи, а во-вторых, все люди критиковали его, как будто он им лгал.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.370

дуи мате духкхи випра парама удара на джанена
кон мате хая пратикара

Джаяпатака Свами: Этот великодушный брахман был в двойном отчаянии, поэтому он не знал, что делать. Он не знал, каково решение.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.371

джанаика брахманера вачаспатира никата прабхура кулия виджайера катха гопане ниведана —
хенаи самайе эка асийа брахмана
вачаспати-карна-муле кахила вачана

Джаяпатака Свами: В это время пришел брахман и что-то прошептал на ухо Видья-вачаспати.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.372

«Чаитанья-госани гела кулия-нагара
эбе йе юйайа таха караха сатвара»

Джаяпатака Свами: «Господь Чайтанья Госай отправился в деревню Кулия. Теперь вы быстро сделайте все, что сочтете разумно необходимым».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.373

вачаспатира ананда о брахманаке алингана — 
шуни' матра вачаспати парама-сантоше
брахманере алингана дилена харише

Джаяпатака Свами: Как только Видья-вачаспати услышал эту новость, он очень обрадовался и с радостью принял этого брахмана. Люди стали еще больше волноваться , поэтому Видья-вачаспати послал пятерых человек обыскать его дом и сообщить остальным, что Господа Чайтаньи там нет.

Так заканчивается глава под названием « Сенсационная новость от некоего брахмана – Господь Чайтанья тайно отправился в Кулию» 
в разделе «Попытка Господа отправиться во Вриндаван».