20210703 Шримад-Бхагаватам 1.9.30

Ниже представлена ​​запись утреннего занятия, проведенного Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 3 июля 2021 года в Шри Дхама Маяпур, Индия.

Занятие начинается с чтения отрывка из «Шримад Бхагаватам» 1.9.30.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Шримад Бхагаватам 1.9.30 

тадопасамхритйа гирах сахасранир
вимукта-сангам мана ади-пуруше
кришне ласат-пита-пате чатур-бхудже
пурах стхите 'милита-дриг вьядхараят

Перевод и комментарий Его Божественной Милости А.К. Бхактиведанты Свами Прабхупады: Тогда тот человек, который говорил на разные темы с тысячами значений, который сражался на тысячах полей сражений и защищал тысячи людей, перестал говорить и, полностью освободившись от всякого рабства, отвёл свой ум от всего остального и устремил свои широко открытые взоры на изначальную Личность Бога, Шри Кришну, который стоял перед ним в четырёх руках, облачённый в жёлтые одежды, которые сверкали и сияли.

Харибол!

Комментарий: В знаменательный час, когда Бхишмадева покидал своё материальное тело, он подал славный пример важности человеческой формы жизни. Тема, которая привлекает умирающего, становится началом его следующей жизни. Поэтому, если человек погружён в мысли о Верховном Господе Шри Кришне, он непременно вернётся к Богу без всяких сомнений. Это подтверждается в Бхагавад-гите (8.5-15):

5. И кто в момент смерти покинет тело свое, помня только Меня, тотчас обретет Мою природу. В этом нет сомнения.

6. Какое бы состояние ни вспоминал человек, покидая своё тело, этого состояния он непременно достигнет.

7. Поэтому, Арджуна, ты всегда должен думать обо Мне в образе Кришны и одновременно исполнять предписанный тебе долг сражения. Посвятив свои действия Мне, сосредоточив свой ум и разум на Мне, ты непременно достигнешь Меня.

8. Тот, кто медитирует на Верховную Личность Бога, постоянно помня обо Мне и не сбиваясь с пути, тот, о Партха [Арджуна], непременно достигнет Меня.

9. Следует размышлять о Высшей Личности как о том, кто знает всё, как о Старейшем, как о Владыке, как о меньшем, чем самое малое, как о хранителе всего, как о том, кто находится за пределами всякого материального понимания, как о непостижимом и как о всегда существующем существе. Он сияет, как солнце, и, будучи трансцендентным, находится за пределами этой материальной природы.

10. Тот, кто в момент смерти сосредоточит свой живой воздух между бровями и в полной преданности будет помнить Верховного Господа, непременно достигнет Верховной Личности Бога.

11. Люди, сведущие в Ведах, произносящие омкару и являющиеся великими мудрецами в отреченном от мира порядке, входят в Брахман. Стремясь к такому совершенству, они соблюдают целибат. Теперь я объясню вам этот процесс, посредством которого можно достичь спасения.

12: Йогическое состояние – это состояние отрешенности от всех чувственных привязанностей. Закрыв все двери чувств и сосредоточив ум на сердце, а жизненную энергию – на макушке головы, человек утверждается в йоге.

13: Если человек, погрузившись в эту практику йоги и вибрируя священный слог «ом», высшее сочетание букв, размышляет о Верховной Личности Бога и покидает своё тело, он непременно достигнет духовных планет.

14. Тому, кто непрестанно помнит Меня, о сын Притхи, легко Меня обрести, благодаря его постоянному служению в преданности.

15. Достигнув Меня, великие души, практикующие йогу в преданности, никогда не возвращаются в этот временный мир, полный страданий, потому что они достигли высшего совершенства.

Шри Бхишмадева достиг совершенства, позволяющего ему по своему желанию покидать тело, и ему посчастливилось, что Господь Кришна, объект его внимания, лично присутствовал при его смерти. Поэтому он устремил на Него свои открытые взоры. Он долгое время желал увидеть Шри Кришну из-за своей искренней любви к Нему. Поскольку он был чистым преданным, ему было очень мало дела досконального выполнения принципов йоги. Простой бхакти-йоги достаточно для достижения совершенства. Поэтому пламенным желанием Бхишмадевы было увидеть личность Господа Кришны, самого любимого объекта поклонения, и по милости Господа Шри Бхишмадева получил эту возможность на последней стадии своего дыхания.

Ом намо бхагавате васудевайа!
Ом намо бхагавате васудевайа!
Ом намо бхагавате васудевайа!

Джаяпатака Свами: У Бхишмадевы было благословение — он мог покинуть своё тело, когда захочет. Поэтому он дождался прихода уттараяны . Затем, поскольку Кришна был там, он сосредоточил свой взор на Кришне. Таким образом он покинул своё тело. Он полностью думал о Кришне. Незадолго до этого он давал советы Юдхиштхире Махарадже по различным вопросам. Но когда пришло время покинуть своё тело, он перестал говорить и полностью сосредоточил своё внимание на Кришне. Мы совершаем Бхишма Панчаку. Затем мы предлагаем пранаму, аргью и тарпану Бхишмадеве. Он никогда не женился и не имел детей. Итак, мы совершаем тарпану, как Его дети. Мы видим, каким великим преданным Он был. Кришна присутствовал в свои последние мгновения. Он воспользовался этой золотой возможностью и полностью сосредоточил свое сознание на Господе Кришне. Каждый из нас должен покинуть свое тело. Теперь Бхишма показал, как это сделать успешно. Он сосредоточил свое сознание на форме Кришны. Поскольку нет разницы между формой, играми и именем Господа, нет разницы и между Бхагаваном и Его чистыми преданными. Таким образом, если человек сможет медитировать на Господа Кришну, Его преданных или Его имена, то он вернется домой, к Богу.

Арджуне было велено сражаться за Кришну, но при этом постоянно помнить о Нем. Поэтому и мы должны следовать этому примеру, всегда сосредоточивая свой ум на Кришне. Поле битвы очень напряженное, враг пытается убить тебя. Но Кришна велел Арджуне всегда помнить о Нем. Поэтому, если Арджуна смог сделать это на поле битвы, нам не составит труда сделать это в любой другой ситуации. Шрила Прабхупада приводит множество стихов из «Бхагавад-гиты» . Все эти стихи говорят о том, как мы можем вернуться к Господу Кришне.

Итак, Чайтанья Махапрабху наставлял изучать Бхагавад-гиту и Шримад-Бхагаватам. Мы видим, насколько ценны эти наставления. Сейчас многие люди покидают свои тела из-за COVID-19. Поэтому мы знаем, что нужно поливать голову умершего водой из Ганга, а тело – сухой веточкой туласи . Таким образом, если тело кремируют или сжигают, то если на теле останется веточка туласи , человек вернется в Голока Вриндаван. Затем мы повторяем мантру «Харе Кришна» и обходим тело семь раз. Мы видели по Zoom, как преданные обходили тело Его Святейшества Бхакти Чару Свами. Таким образом, согласно Бхагавад-гите, мы – духовная душа, а не тело. Атма вечна. А тело временно. Но ошибка в том, что мы думаем, будто они отождествляют материальное тело с собой. Они считают, что всё, что связано с телом, например, родственники и богатство, вечно, постоянно. Это их иллюзия. И поэтому Шрила Прабхупада хотел помочь людям понять истинный смысл жизни. Господь Чайтанья давал духовные наставления, и те, кто был умён и удачлив, принимали их. Другие же не воспринимали это всерьёз. Поэтому Господь Чайтанья даровал особую милость, воспевая Харе Кришна. Он воспевал киртан вместе со многими преданными. И Он читал стих «бхакте сане васа» — «пребывание в обществе преданных». Он сказал: «Вы все преданные, пребывание с вами очень благоприятно». Мы думали, что пребывание со Шрилой Прабхупадой — это благо. Он говорил обратное. Живя с тобой, я обретаю благополучие. Он сказал: «Я не в Мельбурне, я в Вайкунтхе. Все храмы, которые я посещаю, – это духовный мир. ИСККОН Куала-Лумпур, Перт, Сидней и т. д. – все они находятся в духовном мире». Так он путешествовал из одного духовного мира в другой. Он видел все храмы, переходил из одного храма в другой и думал, что всегда находится в духовном мире. На самом деле, я путешествовал по миру, но просто переходил из одного храма в другой. Я ехал из аэропорта в храм и обычно знал его. Затем я переходил из одного храма в другой. Обычно у меня не было времени на осмотр достопримечательностей. Из одного духовного места в другое.Таким образом, мы всегда должны пребывать в сознании Кришны. В Ведах сказано: kalau śūdra sambhavaḥ – каждый рождается шудрой. Но по милости Господа Чайтаньи, по милости Его представителя, Шрилы Прабхупады, мы можем заниматься чистой бхакти-йогой. Таким образом, мы можем сделать свою жизнь совершенной. Господь Чайтанья спустя много лет решил отправиться во Вриндаван. Поэтому Он отправился из Джаганнатха Пури в Панихати дхаму, побывал в Халисахаре и несколько дней жил со Шривасой Тхакуром. Затем Он посетил ашрамы, дома Васудевы Датты и Шивананды Сены. Таким образом Он путешествовал и достиг дома Адвайты Ачарьи в Шантипуре. Затем несколько преданных сказали Шачи Мате, что её сын — из Шантипуры. Но она была так рада, что спрашивала: «Кришна вернулся из Матхуры?» Она была в настроении Яшоды. И тогда, с паланкином, она отправилась в Шантипуру. Господь Чайтанья прославлял её, говоря: «Моя мать, она подарила мне столько любви и заботы». Обычно дети не так благодарны своим родителям. Но Господь Чайтанья щедро прославил Свою мать. Но чего же желала мать Шачи? Она просто хотела служить. Она хотела готовить для Господа Чайтаньи. Она знала, что Ему нравится сака. На Западе люди обычно едят саку , это разновидность шпината. Подобно палакка-шаке. Но Шачи Мата создала двадцать разновидностей шак ! И Господь Чайтанья представлял каждую из шак — эта ачьюта-шака, это кала-шака. Если вы её съедите, она пробудит в вас бхакти. Этот шпинат, эта шака дарует вам Кришна Прему! Эта шака дарует вам общение с преданными. Так Он прославлял каждую из шак. Если вы съедите хеланча-шаку, разновидность горького шпината, какая от этого будет польза? И таким образом Он произносил имя каждой шаки и прославлял её пользу. Хеланча-шака — это вид лианы, которая растёт в пруду с лотосами. Не знаю, есть ли в Австралии пруды с лотосами? Но Господь Чайтанья прославлял все эти зеленые листовые овощи шаки. И все преданные сидели вокруг Него, и это был такой прекрасный обмен! Так вот, деяния Господа Чайтаньи так дороги нам.Так у Него были разные развлечения. И преданные наслаждались общением с Ним. Адвайта Госани, Шачи Мата, какое чудесное общение! Господь Чайтанья говорил, что если кто-то помнит Шачи Мату или питает к ней преданность, даже если он находится в миллионе раз дальше от Него, он всё равно будет благословлён.

Таким образом, общение Господа Чайтаньи с разными преданными несравнимо. Когда Он был в доме Шривасы Тхакура, Он оставался там несколько дней. И Он спросил Шривасу: «У тебя большая семья, но ты не выходишь из дома! Как ты обеспечиваешь свою семью?» Шриваса Тхакур ответил: «Очень легко», — и захлопал в ладоши: ​​«Раз, два, три!» Господь Чайтанья спросил: «Что это?! Раз, два, три, что это?» Тогда Шриваса сказал: «Если я буду голодать три дня, я повешу себе на шею горшок и покончу с собой в Ганге». И сказал Господь Чайтанья: «Я сказал в Бхагавад-гите , что yogakṣemam vahāmyahaṁ (9.22) — то, что есть у преданных, Я защищу, и всё, в чём они нуждаются, Я им предоставлю». Господь Чайтанья сказал: «Оставайся в своём доме, и у тебя никогда не будет проблем. Даже если Лакшми Деви окажется в нищете и будет просить милостыню, ты никогда не будешь бедным». И затем Он благословил его, сказав, что у тебя не будет старости. У тебя и Адвайты Госани не будет старости. Так вот, общение с Чайтаньей Махапрабху было особенным.

Так преданные могли общаться с Бхишмадевой, и Кришна был рядом, когда Бхишмадева покидал своё тело. Там преданные получали огромное удовольствие от общения с Бхишмадевой. Обмен между Кришной и Его преданным наполнен любовью. Но в этом мире у нас нет таких любящих отношений. В духовном мире всё наполнено любовью. Поэтому отношения Кришны и Его преданных особенные. Но где ещё мы найдём такое общение, как у Господа Чайтаньи с разными преданными? Когда Он путешествовал по Южной Индии, каждый день Он бывал в разных деревнях, в домах разных людей. Таким образом Он распространял свою милость. Если бы мы хотели, чтобы Господь Чайтанья посетил каждый дом грихастх , это была бы Его особая милость. Сколько из вас хотели бы, чтобы Господь Чайтанья посетил ваш дом? (Поднимите руку).

Харибол! Гауранга! Бхишмадева ки джайа! Бхагаван Шри Кришна ки джайа!