20210630 Богохульник Шривасы Пандиты наказан проказой

Ниже приводится сборник текстов Шри Кришны Чайтаньи, подготовленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 30 июня 2021 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Харе Кришна! Дорогие преданные! Сегодня мы продолжим изучение Книги Шри Кришны Чайтаньи . Сегодняшняя глава называется:

Богохульник Шривасы Пандиты наказан проказой.
В разделе: Попытка Господа отправиться во Вриндаван.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.345

эи мата каутуке ачена гаура-симха
чатур-дике шобхе саба чаранера бхринга

Джаяпатака Свами: Таким образом, подобный льву Гаура наслаждался Своими играми в окружении Своих слуг, которые были подобны шмелям у лотосных стоп Господа Чайтаньи.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.346

куштха рогира агамана о прабхура никата ниджа дурдаша-джнапана — 
хенаи самайе куштха-роги эка джана
прабхура саммухе аси дила даршана

Джаяпатака Свами: В то время один прокаженный пришел и предстал перед Господом Чайтаньей , и Господь Чайтанья даровал ему даршан.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.347

дандавата хаййа падила арта-наде
дуи баху тули' маха-арти кари' канде

Перевод: Он рухнул перед Господом Гаурангой, поднял обе руки и жалобно заплакал.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.348

самсара-уддхара лаги' туми крипа-майа
притхивира маджхе аси' хаила удайа

Джаяпатака Свами сказал: «О милосердный Господь Гауранга, Ты явился в этот мир , чтобы избавить живые существа от этой материальной зависимости».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.349

пара-духкха декхи' туми свабхаве катара
этеке аилун муни томара гочара

Перевод: «По природе своей ты несчастен, видя страдания других. Поэтому я пришёл к тебе». 

Джаяпатака Свами: Вайшнавы опечалены, видя страдания других. Прокаженный смиренно предстал перед Господом Чайтаньей.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.350

куштха-роге пидита, джвалайа муни мари
балаха упайа море кона мате тари

Джаяпатака Свами: «Я страдаю от проказы, и мое тело горит. Пожалуйста, подскажите, как я могу избавиться от этих страданий».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.351

прабхура кродха – вайшнавапарадха-хету куштхарога; иха апекшао ваишнавапарадхира адхикатара янтрана бхавишьятера джанья санчита — 
шуни' махапрабху куштха-рогира вачана
балите лагила кродхе карийа тарджана

Перевод: Услышав слова прокаженного, Господь Чайтанья Махапрабху начал его гневно отчитывать.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.352

«гуча гука маха-папи, видьямана хаите
торе декхиле о папа джанмайе локете

Перевод: Убирайся, убирайся! Убирайся отсюда, великий грешник! Оставь Меня в покое! Просто увидев тебя, люди впадают в грех.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.353

парама-дхармика йади декхе тора мукха
се дивасе тахара авашья хайа духкха

Перевод : «Если даже самый благочестивый человек увидит твоё лицо, то непременно постигнет его горе в тот день».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.354

вайшнава-ниндака туи папи дурачара
ихха хаите духкха тора ката аче ара

Перевод : «Ты — самый грешный, жалкий и богохульный из вайшнавов. Тебя ждет еще больше страданий». 

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Чайтанья — Гауранга, очень милосердный. Но он не терпит оскорблений вайшнавов. Этот человек оскорбил Шривасу Тхакуру, поэтому Господь Чайтанья сказал ему, что он должен понести наказание за это оскорбление.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.355

эи джвала сахите на пара' душта-мати
ке-мате кариба кумбхипакете васати

Перевод : «О злой духом, ты не можешь вынести эту жгучую боль, так как же ты вынесешь страдания в Кумбхипаке?»

Джаяпатака Свами: Кумбхипака — одно из адских мест, и там приходится терпеть невыносимую боль. Господь Чайтанья рассказывает этому человеку, что за оскорбление вайшнава он должен страдать в Кумбхипаке, аду. Существует двадцать шесть стандартных адов, и Кумбхипака — один из них, и в Кумбхипаке тебя готовят в кипящем масле.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.356

асамордхава-вайшнава-махима — 
йе 'вайшнав' наме хайа самсара Павитра
брахмади гайена йе ваишнава-чаритра

Джаяпатака Свами: «Весь мир очищается воспеванием имени вайшнава. Личности во главе с Господом Брахмой прославляют качества таких вайшнавов».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.357

йе вайшнава бхаджиле ачинтья кришна пай
се вайшнава-пуджа хаите бада ара най

Джаяпатака Свами: Нет ничего выше поклонения вайшнавам, ибо, поклоняясь таким вайшнавам, человек достигает непостижимого Господа Кришны.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.358

'шеша-рама-аджа-бхава ниджа-деха хаите
ваишнава кришнера прийа' кахе бхагавате

Перевод: В «Шримад-Бхагаватам» Кришна заявляет, что вайшнава дороже Ему, чем Господь Шеша, Лакшми, Господь Брахма, Господь Шива и Его собственное тело.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.359

tathāhi—(bhāg 11.14.15)

на татха ме приятама
атма-йонир на Шанкарахна
ча санкаршано на шрир
наиватма ча йатха бхаван

О Уддхава, ни Мой сын Брахма, ни Мой облик Шанкары, ни Мой брат Санкаршана, ни Моя жена Лакшми не так дороги Мне, как ты или мой преданный. Более того, даже Моё собственное «я» не так дорого Мне.

Джаяпатака Свами: Итак, Кришна заявляет о том, насколько дорог Ему Его чистый преданный, поэтому мы можем понять, что, поскольку чистый преданный дорог Господу Кришне, мы никогда не должны оскорблять такого преданного.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.360

сеи ваишнавера ниндакарира чирадухкха — 
«хена вайшнавера нинда каре йей джана
се-и пайа духкха — джанма-дживана-марана

Джаяпатака Свами: «Поэтому всякий, кто богохульствует против такого вайшнава, страдает от несчастий при рождении и смерти, при жизни и умирании».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.361

видья-кула-тапа саба випхала тахара
вайшнава ниндайе йе йе папи дурачара

Перевод: «Образование, высокое происхождение и аскетические подвиги грешного, несчастного человека, богохульствующего против вайшнавов, — всё это бесполезно».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.362

пуджа о тахара кришна на каре грахана
ваишнавера нинда каре йе папиштха джана

Перевод: Господь Кришна не принимает поклонение грешного человека, богохульствующего против вайшнавов.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.363

йе вайшнава начите притхиви дханья хайа
йанра дршти-матра даша-дике папа кшайа

Перевод: Когда вайшнава танцует, земля становится величественной, и его взгляд противодействует грехам во всех десяти направлениях.

Джаяпатака Свами: Здесь Господь Чайтанья прославляет чистых вайшнавов. Мы можем вдохновиться тем, насколько прекрасно быть вайшнавом. Мы стараемся служить Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанте Свами Прабхупаде, потому что Он — великий вайшнав.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.364

махабхагаватера урдхвабаху-нртйа-прабхаве сваргерао сакала вигхна-винаша — 
йе ваишнава-джана баху тулия
начите сваргеро сакала вигхна гуче бхала-мате

Перевод: Когда вайшнава поднимает руки и танцует, невзгоды на небесных планетах полностью исчезают.

Джаяпатака Свами: Танцуя вайшнавом, он очищает не только этот мир, но и высшие планеты.

Чайтанья-Бхагавата Ади-кханда 2.182

танхадера падаспарше о дрштипатеи бхуталера о сарвадикера ашубха-наша о шубходая — 
пада-тале кханде притхивира амангала
дршти-матра даша-дик хайа Сунирмала

Перевод: «Когда такие люди танцуют, прикосновение их лотосных стоп уничтожает все невзгоды мира. Их взглядом очищаются десять сторон света».

Чайтанья-Бхагавата Ади-кханда 2.183

танхадера нртйаматре сваргерао вигхна-наша — 
баху тули' наците сваргера вигхна-наша
хена яша, хена нритйа, хена тора даса

Джаяпатака Свами: «Такова слава вайшнавов, таков их танец и таковы их служители, что, когда они танцуют с поднятыми руками, даже на небесных планетах царит хаос» .

Комментарий (Шрилы Бхактисиддхаты Сарасвати Тхакура) : Этот временный материальный мир полон тройственных страданий. Непрерывного счастья нет даже на небесных планетах. На пути к наслаждению небесными удовольствиями существуют два препятствия: отвращение к Верховному Господу из-за чувственных наслаждений и лишение небесных удовольствий, достигаемых благочестивыми деяниями демонов. Когда полубоги, обитающие на небесных планетах, поднимают руки и радостно танцуют, желая служить Господу Вишну, несовершенные небесные планеты перестают вызывать ненависть. Характеристики преданных Кришны подобны характеристикам полубогов, за исключением того, что преданные освобождены от всех материальных желаний. Такие преданные Кришны могут поднимать руки и танцевать в экстазе. Героические деяния Верховного Господа безупречны и даруют всяческое благо. Преданные Верховного Господа также обладают такими выдающимися качествами. Слово «хена» означает «такой тип» или «такой вид».

Чайтанья-Бхагавата Ади-кханда 2.184

ваишнавера апракрита индрийаспарше бхуми, дик о сваргера амангала-наша — 
(татхахи падма-пуранае о хари-бхакти-судходайе 20/68) –  
падбхйам бхумер дишо дригбхйам
дорбхйан чамангалам дивах
баху-дхоцадйате раджан
кришна-бхактасйа нртйатах

Перевод: Дорогой Царь, когда преданные Кришны танцуют киртан, они уничтожают невзгоды земли прикосновением своих ног, направления своим взглядом и высшие планетные системы поднятыми руками.

Комментарий (Шрилы Бхактисиддхаты Сарасвати Тхакуры) : Этот стих встречается в Падма-Пуране и в Хари-бхакти-судходая (20.68).

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.365

маха-бхагавата шриваса-чаране апарадхера пхала — 
хена махабхагавата шриваса-пандит
туи папи нинда каили тахара чарита

Перевод: «Шриваса Пандита — столь возвышенный преданный, а ты настолько грешен, что богохульствовал против него».

Джаяпатака Свами: Это, должно быть, Капала Гопала. Он оставил кровь и предметы поклонения богине Кали перед домом Шривасы, но никто не поверил, что Шриваса совершил что-либо подобное, и через три дня Капала Гопала заболел проказой. Возможно, он обращается к Господу Чайтанье за ​​милостью. Но Господь Чайтанья осуждает его за оскорбление вайшнава.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.366

этеке тохара куштха-джвала кон каджа
мула шаста пашчате ачена дхармараджа

Поэтому эта жгучая боль от проказы — ничто по сравнению с наказанием , которое ты позже получишь от Ямараджи.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.367

этеке амара дршья-йогья наха туми
томара нишкрити карибаре нари ами»

Перевод: Ты недостоин того, чтобы предстать передо Мной, и Я не могу тебя избавить.

Комментарий (Шрилы Бхактисиддхаты Сарасвати Тхакура): Вайшнавы достойны поклонения всех полубогов, всех людей и абсолютно достойны поклонения всех. Богохульствуя против таких вайшнавов, богохульник страдает от боли проказы. Гаурасундара сказал: «Жгучая боль и неудобства, вызванные проказой, — лишь символическое наказание для богохульника против вайшнавов. Ямараджа назначает более суровое наказание. Такой грешник никогда не достоин того, чтобы его видели. Верховный Господь никогда не избавляет таких атеистических грешников против вайшнавов от их страданий».

Джаяпатака Свами: Итак, мы можем понять, насколько серьезно оскорбить вайшнаву, и нам следует очень бояться оскорблять вайшнавов, как мы учимся на наставлениях Господа Чайтаньи.

Так заканчивается глава под названием « Богохульник Шривасы Пандиты наказан проказой» 
в разделе «Попытка Господа отправиться во Вриндаван».